Стр. 178, илл. 49а

Кинжал и ножны. Золото, лазурит. Ур, могила Мес-калам-дуга.

Стр. 189, илл. 57г, ]

Основным товаром, выходившим из ювелирных мастерских, были украшения попроще — для простых горожан. Наряду с серебром и золотом, на бижутерию шла медь и различные полудрагоценные камни. Из меди и латуни шумерские мастера изготавливали также зеркала и различную посуду.

[Сосуд. Серебро. Илл. 6]

Камнерезное ремесло

Наряду с тонким мастерством ювелиров и мастеров по металлу значительного уровня достигли шумеры и в обработке камня. Особо следует отметить изготовление печатей. Археологи, занимавшиеся раскопками шумерских городов, обнаружили огромное количество круглых или цилиндрических камней с вырезанными на них рисунками — фигурами людей, животных, сценками или надписями. Оттиски этих печатей использовались в качестве подписи, так как у каждой печати был свой владелец, заказывавший мастеру-резчику печатей особый рисунок. Самые древние из найденных печатей — очень простые, с двумя-тремя примитивными фигурками. Впоследствии искусство изготовления печатей совершенствовалось, и на печатях позднего периода можно видеть уже сложные многофигурные сцены — эпизоды охоты, земледелия, а также сцены из различных шумерских мифов. На печатях впервые появляются изображения животных с человеческими головами, которых унаследовало позднее искусство Вавилона и Ассирии. Чем знатнее был обладатель такой печати, тем сложнее был рисунок на ней. Нередко печати правителей вырезались из полудрагоценных камней и могли служить украшениями сами по себе.

[Каменная печать с ручкой в виде фигурки барашка. Урук, нач. III тысячелетия до н.э.

Стр. 155, илл. 44]

=================================================

По поводу и без повода

Там, где в незапамятные времена стояли города шумеров, сегодня находится территория Ирана. Иранские женщины даже в наши дни нередко украшают себя серьгами или подвесками в виде каменных цилиндриков с вырезанным рисунком. В таком вот виде сохранилась до наших дней древняя традиция изготовления печатей.

=================================================

Каменные статуи, наравне с фигурами из терракоты, украшавшие городские улицы и залы храма или дворца — особая статья в шумерском искусстве. Статуи правителей, найденные при раскопках городов Шумера, поражают своей реалистичностью — не тем специфическим реализмом, отличающим шумерскую культуру, а точной, даже по современным меркам детальной передачей внешности.

[Статуя Гудеа, правителя Лагаша, с хвалебными надписями

Итал. Книга — стр. 41, илл. 63. Копенгаген

Камень, как и дерево, и металл, в эпоху позднего Шумера довольно широко вошел в обиход жителей. Из камня, например, изготавливали светильники, похожие по форме на раковины, из которых шумеры с древнейших времен изготавливали масляные лампы. Примерно в это же время сами раковины попадали в руки ремесленников и выходили из них подлинными произведениями искусства. До наших дней, например, дошла раковина-тридакна, в средней части которой неведомый мастер вырезал голову и контур летучей мыши. Если смотреть на эту раковину на свет, то ее чашевидная створка в сочетании с резьбой походит на статуэтку летучей мыши.

Ткачи

Огромных, по тогдашним меркам, масштабов приобрели в Шумере ткацкое и прядильное ремесло. С древнейших времен горожане получали в храме все необходимое, включая и одежду. Одеяния первых обитателей Шумера можно было бы назвать “одеждой” лишь с натяжкой — несложные прикрытия наподобие юбок из травы или тростника.

[Барельеф, изображающий горожанина на строительных работах. XXVI в. до н.э.

Стр. 199, илл. 62]

С ростом благосостояния городов в обиход вошли одежды из пряжи. Прядение шерсти вообще было одним из первых ремесел, развившихся при городских храмах. Это ремесло традиционно считалось женским, чаще всего прясть шерсть заставляли рабынь. Первые упоминания о ткацком ремесле встречаются в шумерских глиняных табличках лишь в середине III тысячелетия до н.э. Эти данные подтверждают и результаты археологических раскопок — в частности, найденные в одном из шумерских городов тяжелые глиняные или каменные круги, являвшиеся, судя по конструкции, деталями ткацкого станка.

Ткацкое искусство развивалось в Шумере довольно быстро — уже в конце III тысячелетия до н.э. архивы упоминают о ткачах различной квалификации. В это же время происходят серьезные перемены в шумерской моде. Простые юбки и накидки из шерстяной пряжи сменяются разнообразными, зачастую весьма замысловатыми одеяниями. Люди разного социального статуса носят разные одежды. Не только жрецы и правители, но и зажиточные горожане имеют совершенно различные по виду одежды для повседневного ношения и для храмовых или городских праздников. Особняком стояли одеяния жрецов и жриц.

[Жрец и жрица. Статуэтки Стр. 97, илл. 17а]

Чтобы лучше представить себе степень развития ткачества в Шумере, обратимся к первоисточнику — глиняным табличкам из царских и храмовых архивов (к этому времени власть в городе и центр экономического развития почти повсюду переместился из храмов во дворцы энси и лугалей).

Ткацкие мастерские храма Энки в Эреду, старейшем шумерском городе, насчитывали около шестисот ткачих, не считая рабов и подсобных рабочих. В другом городе только четырех ткацких мастерских при дворце трудилось восемьсот женщин. А в Лагаше в период его наивысшего расцвета и власти над всеми городами Шумера в царском дворце работало более трех тысяч ткачих.

Шерстяная пряжа изготовлялась из козьей и овечьей шерсти. Она шла на повседневную одежду горожан и на тонкие шерстяные ткани, которые носили правители и жрецы. Для ткацкого производства шумеры выращивали лен. Из него делали все — и грубое сукно, и легкие материи. После того, как ткань сходила со станка, ее обрабатывали, возможно, красили, и лишь затем отправляли на склады.

Кожевенники

Примерно в одно время с ткачеством шумеры овладели и кожевенным ремеслом. В кожевенных мастерских храмовые ремесленники обрабатывали и выделывали кожи, шили из нее обувь (судя по найденным археологами изображениям, незамысловаты сандалии). Из кожи делались стулья, мешки для продуктов и мехи для хранения вина. Кожа шла на ослиную и конскую упряжь. Широкие толстые полосы кожи наматывались на ободья боевых колесниц и купеческих повозок. Кроме того, из кожи шили шлемы для простых солдат из царского войска.