Города и правители

История Шумера на протяжении большей части существования этой цивилизации являет собой историю развития, возвышения и падения отдельных городов, преимущественно “варившихся в собственном котле”. В отличие от египтян, шумеры не вели подробных хроник правителей. Только в конце III тысячелетия до н.э. писцы одного их храмов Ура составили некое подобие хронологических таблиц, получившее в шумерской историографии название “Царского списка”. В нем перечислены цари различных династий крупнейших городов Шумера, сроки их правления и очередность. Однако историческая ценность этого списка изначально считалась не очень высокой. Прежде всего, правители самой далекой древности, легендарной для самих писцов — авторов списка, возможно, копировавших старинные таблички или записывавших устную традицию, правили, согласно “Царскому списку”, по нескольку тысяч лет. Даже царям более близкого времени приписывались сроки царствования до нескольких веков. А уж наличие в списке имен царей, считавшихся мифологическими героями — того же Гильгамеша, основателя Первой династии Ура, и вовсе, на первый взгляд, лишало этот документ историчности. Да и династии различных городов перечислялись таким образом, что трудно было установить, как соотносились во времени правящие династии отдельных регионов страны.

Со временем, однако, ряд археологических находок подтвердил полную историчность некоторых полумифических шумерских правителей, а громадные сроки их царствования ученые сумели объяснить следующим образом: вероятно, в распоряжении составителей “Царского списка” находились плохо сохранившиеся таблички с хронологией правителей, и когда писец не мог прочесть имя того или иного правителя, он добавлял соответствующее количество лет правления предыдущему или последующему царю.

Более-менее определенной история Шумера становится с середины III тысячелетия до н.э., когда правителем Лагаша становится реформатор Уруинимгина. Примерно в это же время, в XXIV веке до н.э., правитель одного из городов Лугальзаггези предпринимает первую попытку объединения Шумера. Он покоряет практически все крупные города, однако в политическом плане ограничивается принятием титула “лугаля всех городов” в каждом из покоренных регионов. Созданное им Шумерское царство просуществовало около ста лет, после чего, в середине XXIII века до н.э., на историческую сцену Месопотамии поднялся Саргон Древний, или Великий.

[Илл. – Медная скульптурная голова, предполагаемое изображение царя Саргона Древнего, из Ниневии. XXIII в. до н.э. (Энц., стр. 577)]

По происхождению Саргон не был шумером. Он принадлежал к племенам кочевников-семитов, обитавших севернее Шумера. Долгое время Саргон считался полулегендарной фигурой — чего стоит хотя бы история его рождения, описанная от его имени. Саргон утверждал, что его матерью была храмовая жрица. Не имея права ставить ребенка у себя (жрицы обычно брали обет бездетности), она поместила новорожденного в тростниковую корзину, обмазанную для прочности асфальтом, и вверила его водам реки Тигр. Его подобрали и воспитали в доме правителя небольшого семитского города Аккаде. (Заметим, кстати, что эта история буквально до деталей совпадает с библейской легендой о рождении Моисея.)

Из Аккаде молодой Саргон и начал завоевание Шумера. Успешно сочетая искусную политическую интригу с решительными и безжалостными военными действиями, он довольно скоро объединил под своей властью большую часть Месопотамии, основав “Царство Аккада и Шумера”. От названия родины Саргона пошло самоназвание семитского народа, властвовавшего в Шумере и положившего начало Ассирии и Вавилону.