Глава 3 страна пирамид Цивилизация Древнего Египта

Вступление

История Египта

Древнее царство

Раннее царство

Старое царство

I Переходный период

Среднее царство

Новое царство

Революционер на троне

Позднее царство

Греко-римский период

Экономика и общество Древнего Египта

“Пер джет”

Собственность — частная и не совсем

“Хемуу”

Сельское хозяйство

Поля и пахота

Садоводство

Животноводство

Охота

Птицеловы и “птичьи пастухи”

Рыболовство

Ремесла

Камнерезное мастерство

Каменный век в стране пирамид

Кузнецы и литейщики

Ювелирное ремесло

Столярное ремесло

Судостроительство

Папирус

Кожа и кожевенное производство

Ткачество и шерсть

Гончарное ремесло

Социальное устройство

Рабы

Свободные — бедные и богатые

Вельможи

Фараон

Жрецы и храмы

Царское войско

Торговля и торговцы

Город и его обитатели

Дом

Что ели египтяне

Как они одевались

Семья

Материальная и духовная культура

Религия

Анимализм

Боги стихий

Солярные мифы

Осирис, воскресающий из мертвых

Культ мертвых

Божественный правитель

Боги Египта в иных краях

Научные знания

Астрономия

Математика

Химия

Медицина

Письменность и литература

Становление письменности

Из истории дешифровки иероглифов

Литература

Среднее царство

Новое царство

Устная традиция

Художественные приемы

Архитектура

Живопись и рельефы

Скульптура

Гробница Тутанхамона. История одного открытия

Накануне экзамена

Додинастический период

Древнее царство

Среднее царство

Новое царство

Позднее царство

Приложения

Египетские божества

Царские династии Древнего Египта*

Глава 3 страна пирамид Цивилизация Древнего Египта

Вступление

Цивилизация Древнего Египта справедливо считается одной из самых загадочных и притягательных в истории мировой культуры. Уникальность Египта — прежде всего в его долговечности. Ни одна страна, ни одна культура ни до ни после не существовали такое продолжительное время — более четырех тысячелетий, причем в практически неизменном виде. Для сравнения достаточно вспомнить Грецию, от истоков до падения которой прошло около двух тысячелетий. За это время греческая цивилизация впервые появилась на мировой сцене, прошла через ряд драматичнейших изменений, нередко сотрясавших ее до основания, была завоевана римлянами, покорила их души, и наконец, уступила место христианской культуре. А царство фараонов вошло в историю уже окончательно сформировавшимся, просуществовало почти сорок веков, и лишь потом сошло на нет, растворившись в более молодых культурах.

Богатейшая культура, высокий уровень искусства, полная тайн и жестоких загадок мифология и история — вот неполный список того, что привлекает к древнеегипетской цивилизации умы ученых, исследователей, писателей вот уже не один век.

Египет — одна из древнейших мировых цивилизаций, чью историю удалось воссоздать по многочисленным оставшимся письменным документам. Еще в 4-м тысячелетии до нашей эры первые правители Древнего Египта объединили племена, обитавшие в Северной Африке вдоль плодородной долины реки Нил. Только благодаря Нилу людям удавалось выжить в суровых иссушающих песках африканских пустынь. В Египте очень редки дожди. Единственная вода, несущая жизнь этой земле — вода Нила. Как в древности, так и сегодня пустыни занимают 96% страны. Плодородные земли лежат лишь по берегам Нила, каждый год во время разлива наполняющего колодцы и покрывающего прибрежные поля слоем питательного ила. Пока в Египте не были построены современные плотины, жизнь в стране в течение долгих веков и тысячелетий зависела только от одной реки, ее капризов и прихотей.

Представим себе картину древнего Египта. До летнего разлива реки страна задыхается в жарких песках. Знойные ветры из пустыни, безжалостно палящее солнце изнуряют людей и животных. Спасения от обжигающего дыхания пустыни не найти даже в немногочисленных оазисах. Надежды нету даже на Нил, высыхающий под жестокими солнечными лучами. Только с приходом лета, с ежегодным половодьем и щедрым разливом Нила жизнь снова вступает в свои права. Поля вдоль течения реки напитываются животворной влагой и толстым слоем богатого минеральными веществами ила, дающими жизнь новому урожаю, наполняются колодцы и каналы. Именно поэтому египтяне с древнейших времен обожествляли Нил, источник жизни. Именно поэтому они связывали с этой рекой все свои надежды и верования.

Нигде больше в мире граница между плодородной землей и губительной пустыней, между жизнью и смертью не проведена так отчетливо, как в Египте. И только в Египте эта граница всегда была так хрупка, так мало зависела от человека. Неудивительно, что вся культура Древнего Египта столь тесно связана с миром мертвых, слишком близко подошедшим к миру живых. Египтяне больше думали о смерти, чем о жизни — может быть, потому, что большую часть времени им приходилось выживать, а не жить на этой благословенной земле вдоль течения великой реки.

Культ мертвых, культ смерти — вот что так притягивает современного человека в культуре Древнего Египта. Жизнь египтянина была подготовкой к загробному существованию, и все его силы были устремлены на то, чтобы обеспечить достойную жизнь души после смерти. Фараоны начинали готовиться к смерти и торжественному погребению, едва взойдя на трон. Знаменитые египетские пирамиды, где хоронили правителей, строились порой не один десяток лет.

=================================================

По поводу и без повода

Когда в прошлом веке ученые смогли прочитать надписи, найденные в гробницах фараонов, в газетах шутили: “Удивительно, где египтяне брали силу — ведь они не успевали отдохнуть после строительства одной пирамиды, как пора было браться за новую”.

=====================================================

И действительно, пирамиды — первое, что приходит в голову, когда речь заходит об Египте. Это поистине грандиозные сооружения, секрет строительства которых до конца не разгадан до сих пор, а техника древних строителей поражает точностью ( в щель между двумя громадными плитами пирамиды невозможно просунуть бритвенное лезвие — настолько точно подогнаны друг к другу каменные блоки). Египетские пирамиды, овеянные легендами и суевериями, до сих пор таят в себе множество тайн и загадок.

=================================================

По поводу и без повода

Первые исследователи древнеегипетских гробниц нередко писали о необъяснимом страхе, охватывавшем их вблизи захоронений фараонов. Это вызвало к жизни одну из самых известных легенд, связанных с египетскими пирамидами — “проклятие фараонов”, гибель, которая ждет смельчака, решившегося проникнуть в священную гробницу.

Пожалуй, самый яркий пример веры в это “проклятие” относится почти к нашему времени. В 1923 году английские археологи вскрыли гробницу фараона Тутанхамона. Вскоре после этого в собственном доме в Англии от сердечного приступа умер лорд Карнарвон, на чьи деньги была отряжена экспедиция. Эта смерть, а также сильнейшая гроза, во время которой у лорда случился приступ, заставили все европейские газеты с новым жаром заговорить о таинственном “проклятии фараонов”. Хотя врачи не обнаружили ничего мистического в смерти лорда Карнарвона, это не разубедило мистиков и романтиков и вызвало еще больший интерес со стороны общественности к раскопкам в Египте. К огорчению досужей публики, археологи, вскрывавшие гробницу, умерли значительно позже и при вполне обычных обстоятельствах. Впрочем, и в наше дни порой вспоминают про “проклятие фараонов”, даже делаются попытки научного объяснения — от гипотез об инфразвуковых колебаниях стен гробниц (это вызывает у человека физиологический страх) до самых экзотических предположений, вроде рассеянных в пыли склепа ядовитых порошков.

=================================================

[Илл. — Поле пирамид в Гизе (Энц., стр. 585)]

История Египетского царства, дошедшая до наших дней благодаря надписям на камне и папирусам, сохранившимся в гробницах фараонов и знатных людей, начинается примерно за три с половиной тысячи лет до нашей эры. К этому времени, как гласят первые египетские папирусы, царь Менес (фигура, за многие тысячелетия ставшая полумифической) объединил разрозненные царства в долине Нила и положил начало Первой династии правителей Египетского царства. Очень мало известно о додинастическом периоде истории Египта — только по древнейшим захоронениям ученые смогли примерно установить, что развитая культура древнего Египта сформировалась уже примерно в пятом тысячелетии до нашей эры.

Менес (Мина) — фараон единого Египта, основатель I династии

К 3500 г. до н.э. формирование государственной структуры Египта в общем закончилось, и с тех пор в течение трех тысяч лет Египет пребывал почти неизменным. Сменялись цари и правящие династии, то один, то другой город становился столицей, но устройство страны оставалось неизменным. Жрецы — наиболее образованный класс египетского общества — уподобляли государственный строй своей страны пирамиде, главному символу Египта, ставшему впоследствии памятником всему египетскому народу и государству. В основании пирамиды — народ, простые крестьяне и ремесленники. Их больше всего, и они придают пирамиде устойчивость. Над ними — жрецы, хранители мудрости и знаний. Это — средний слой пирамиды. И на самом верху пирамиды находится фараон, живой бог Египта, властитель и символ власти. В устойчивости пирамиды египтяне видели залог устойчивости государства.

=================================================

Учителю и ученику

История династий Египта представляет собой довольно пеструю картину. Хронологически принято делить историю Древнего Египта на следующие периоды: додинастическая эпоха (I и II династии, ок. 3100 - 2600 г. до н.э.), Древнее царство (III-VI династии, ок. 2600 - 2200 г. до н.э.), феодальный, или I Переходный, период (VII-X династии, ок. 2200-2000 г. до н.э.), Среднее царство (XI-XII династии, 2000-1785 г. до н.э.), царство гиксосов, или II Переходный период (XIII-XVII династии), Новое царство (XVIII-XX династии, с 1567 по 1075 г. до н.э.) и Позднее царство (XXI-XXXI династии, до 332 г. до н.э.). Позднее царство иногда подразделяется на III Переходный период ( XXI-XXIV династии) и собственно Позднее царство. В 332 г. до н.э. Египет был захвачен Александром Македонским. С этого началась новая страница в истории Древнего Египта, именуемая греко-римским периодом и имеющая мало общего с Египетским царством прежних веков.

Гиксосы (гиксы) — племена кочевников, захватившие Египет и правившие им с 1786 до 1567 г. Благодаря гиксосам в египетской армии впервые появились боевые колесницы, усилилась армия.

Цивилизация Древнего Египта характеризуется прежде всего неповторимостью. В период своего формирования Египет был практически полностью изолирован от внешнего мира. Южные рубежи страны отделяла от соседних цивилизаций Древней Африки пустыня. Только памятники искусства древнейшего периода истории Египта позволяют с некоторой долей уверенности установить отдаленное родство народа, переселившегося в незапамятные времена в плодородную долину Нила, с более южными соседями.

В додинастический период — с 5 тысячелетия до н.э. до примерно 3500 г. до н.э. — прочие крупные цивилизации Древнего Мира (прежде всего, разумеется, цивилизация шумеров) только формировались, люди постепенно осваивали неприветливые земли Ближнего Востока. Велико искушение предположить, что обе великих цивилизации вышли из одной колыбели, что, возможно, Египет и Шумер — наследники еще более древней цивилизации, благо общие черты присутствуют в обеих культурах. Трудно с уверенностью сказать, когда между двумя народами, разделенными Средиземным морем — египтянами и шумерами, начались первые торговые и культурные контакты, и трудно сказать, насколько, к примеру, повлияла шумерская письменность на формирование египетского иероглифического письма. В распоряжении ученых есть несколько разрозненных образцов курсивного письма додинастического периода, по времени совпадающих с датой формирования шумерской письменности, и некоторые исследователи отмечают некоторое сходство между теми и этими образцами письменности. Однако материал настолько скуден, что говорить с уверенностью о параллелях или взаимном влиянии крайне затруднительно.

Курсивное письмо — способ алфавитного письма, при котором буквы при написании соединяются. И Египет, и Шумер впоследствии пользовались иероглификой, а не курсивом.

С юга, востока и запада — пустыня песка, с севера — пустыня воды, Средиземное море. В таких условиях происходило формирование египетской культуры, сохранившей свою самобытность на протяжении всей истории Египта. А это было нелегко. Богатая страна многократно подвергалась завоеваниям со стороны соседних народов, привносивших на период своего правления в Египте собственные культурные традиции. Кроме того, Египет вел весьма широкий торговый и культурный обмен с другими странами Средиземноморья и Ближнего Востока. Но под всеми заимствованиями египетская культура сохраняла собственный стержень.

В наше время египетская цивилизация стала неиссякаемым источником различных домыслов и леденящих кровь историй об оживших мумиях, о тайных знаниях древнего народа, о зловещей магии египетских жрецов. За всей этой мишурой зачастую бывает трудно увидеть подлинную суть культуры Древнего Египта, гораздо более занимательную и таинственную, чем все истории о “тайнах пирамид”. Тайн действительно немало, гораздо больше, чем точных, наверняка проверенных историками и лингвистами сведений о жизни этой страны — среди всех древних культур самой таинственной и притягивающей внимание любознательных людей.

История Египта

Территория Древнего Египта легко может быть показана даже на современных картах — настолько четко эта страна лежала в пределах плодородной зоны долины Нила. Египет начинался от верхних порогов, примерно в 1200 километрах от берегов Средиземного моря. Там начиналась речная долина, ширина которой колебалась от 1 до 20 километров. Эти территории назывались Верхним Египтом и простирались вдоль течения реки на тысячу километров. Там же, где река перед впадением в Средиземное море разделялась на множество рукавов, формируя дельту, начинались области Нижнего Египта.

[Илл. — Карта Древнего Египта (Энц., стр. 457)]

Плодородная почва речной долины, привлекшая внимание древнейших поселенцев, формировалась в течение многих веков. Весной, в период тропических ливней в центральной Африке и таяния снегов в Абиссинских горах, расположенных несколько южнее Египта, воды Нила после верхних порогов начинают бурно выходить из берегов, затапливая все прибрежные районы. Эти паводковые воды несут с собой частицы горного грунта и остатки тропических растений — те самые минеральные и органические остатки, которые делают знаменитый нильский ил превосходным удобрением. За тысячелетия Нил сформировал свои берега. Верхняя береговая граница располагалась выше, чем сама близлежащая долина, поэтому паводковые воды не сдерживались аллювиальными берегами, а широко растекались по окрестностям. Так, год за годом, столетие за столетием формировалась плодородная почва в долине Нила.

Аллювий — русловые отложения рек, формирующие линию берега и поймы реки.

Люди впервые появились в этих местах около 12 тысяч лет назад. Тогда Северная Африка была гораздо менее засушливым местом, чем даже в эпоху возникновения Египта за пять тысяч лет до нашей эры. Древнейшие племена людей, живших вблизи Нила, занимались преимущественно охотой.

Шли века, и климат постепенно менялся — как в Европе, где заканчивался ледниковый период и ледники отступали к северу, так и в Северной Африке, становившейся все более засушливым регионом. Теснимые пустыней, люди постепенно переселялись ближе и ближе к берегам Нила.

Это переселение являлось поначалу исключительно вынужденной мерой. Долина Нила представляла собой заболоченную местность, берега реки заросли густой стеной папируса, воды кишели крокодилами. Последний штрих в эту неприветливую картину вносила сама река — во время паводков Нил полностью заливал окрестности, сметая все на своем пути.

Папирус — травянистое растение семейства осоковых, распространенное в основном в долине Нила.

[Илл. — Побеги папируса (Энц., стр. 486)]

Суровые природные условия и низкий уровень развития орудий труда древнейших обитателей Северной Африки послужили причиной тому, что люди довольно поздно стали селиться на нильских берегах. Однако в V тысячелетии до н.э. на территории Египта уже существовали земледельческие поселения, расположенные в основном на самом краю долины — подальше от бурных вод разливающейся по весне реки.

Обжившись и поближе изучив характер и свойства регулярных нильских разливов, люди начали активнее осваивать долину Нила. Первым делом жители Древнего Египта принялись укрощать паводковые воды. Для этого возводились дамбы и плотины, целью которых было не удержать нильский разлив снаружи, а напротив — не дать разлившейся по полям паводковой воде уйти обратно. Довольно быстро вырисовались основные черты древнеегипетской ирригационной системы как системы бассейнового типа, просуществовавшей без особых изменений вплоть до начала XX века, то есть без малого шесть тысяч лет.

Население Древнего Египта сформировалось из множества мелких племен, в разное время спускавшихся в долину и отвоевывавших у природы небольшие участки возвышенностей, чтобы поселиться там. Переход к оседлой жизни повлек за собой серьезные изменения в структуре таких первобытных общин. Усложнялась хозяйственная жизнь в целом, появилась настоятельная необходимость строить и поддерживать в порядке примитивные ирригационные сооружения. Такие сельские общины соседского типа, возглавляемые одним вождем, довольно быстро стали приобретать черты примитивного государственного устройства.

К началу IV тысячелетия до н.э., судя по результатам археологических раскопок, на территории Древнего Египта сформировалось порядка сорока таких общинных государств, непрерывно воевавших между собой. Ввиду насущной необходимости постоянно обновлять и расширять ирригационную систему, чтобы не умереть с голоду, эти микрогосударства, которые историки традиционно называют греческим термином “ном”, (перекочевавшим из истории Древней Греции и давно и прочно устоявшимся в египтологии), стали объединяться. Так образовались два царства — Верхнего и Нижнего Египта. Войны между двумя царствами продолжались с неменьшей напряженностью, чем между мелкими номами предыдущего периода, и закончилось тем, что правители Верхнего Египта, более экономически развитого и сплоченного, одержали верх и объединили оба царства в единую страну. Знаком объединенной царской власти стала двойная корона, украшавшая голову правителя. Красная корона символизировала Нижний Египет, белая — Верхний.

Ном — административная единица в Древнем Египте, с собственным политическим и религиозным центром. Египтяне называли его “сепат”.

Разумеется, многочисленные номы не до конца были лишены былой независимости. Их культурное и экономическое развитие шло в какой-то степени независимо, хотя и в рамках экономической жизни всего государства. Вельможи-номархи сами управляли подвластной им территорией, включавшей в себя город, окруженный крепостной стеной, и окрестные пахотные и пастбищные земли с поселениями крестьян. В различные периоды истории страны номархи время от времени забирали в свои руки экономическую и политическую власть в стране, но Египте оставался единым государством, связанным прочными нитями — Нилом и многочисленными дамбами и каналами.

Номарх (греч.) — правитель нома, наследственный или назначаемый царем.

Период истории Египта до объединения именуется додинастическим. Несмотря на приставку “до-”, значение этого периода для истории страны чрезвычайно велико. Додинастический период — время становления государственной системы, время, когда закладывались основы экономической мощи Египта. Именно в этот исторический период слабые и несвязанные между собой ирригационные системы отдельных номов превратились в единую прочную систему, позволившую вести грамотно организованное сельское хозяйство на всей территории Египта и добиться чрезвычайно высокой продуктивности полей.

В конце додинастического периода, когда экономическая жизнь Египта усложнилась, в стране впервые возникла письменность. И с этого рубежа начинается действительная, задокументированная история Древнего Египта династического периода, в течение которого сменилось три десятка правящих династий, и страна прошла через несколько длительных периодов своего развития.

Древнее царство

Раннее царство

Античная традиция донесла до нас имя легендарного основателя Египта — фараона, сумевшего объединить под своей властью всю страну — и Верхнее, и Нижнее царство. Манефон, первый египетский историк, живший в III веке до н.э., автор “Истории Египта”, опубликовавший списки фараонов от начала I династии до завоевания Египта Александром Македонским, пишет, что первого египетского фараона звали Менес, или Мина. Ученые до сих пор не сумели установить, существовал ли в действительности этот фараон, и вообще — было ли объединение Египта делом рук одного правителя или нескольких. В чем уж точно не приходится сомневаться — так в том, что объединение действительно имело место.

Манефон (кон. 4 в. до н.э. — нач. 3 в. до н.э.) — первый египетский историк, верховный жрец г. Гелиополя. Автор “Истории Египта”, сохранившейся в отрывках в трудах римского историка Иосифа Флавия.

=================================================

Учителю и ученику

Древнейший “письменный” документ из истории Древнего Египта — так называемая “табличка Нармера”, шиферная пластинка, на которой запечатлены сведения о победоносном походе египетского царя Нармера, имя которого приведено на табличке. Голову Нармера на изображении украшает двойная корона, знак того, что этот фараон правил объединенным Египтом. Некоторые иероглифические значки на табличке позволяют предположить, что речь в “тексте” идет именно о покорении Нармером Нижнего Египта, то есть об окончательном объединении страны. В этой связи многие исследователи полагают, что Нармер и Менес — одно и то же лицо.

Другие данные, относящиеся к тому же периоду, позволяют сделать вывод о том, что Нармер был не первым фараоном, у него было как минимум двое-трое предшественников, носивших царские имена.

=================================================

Первый период истории объединенного Египта называется, согласно делению все того же Манефона, Древним царством. Современная историческая наука, не внося серьезных корректив в исторически сложившуюся хронологию, лишь выделяет время правления двух первых египетских династий под названием “Раннее царство” или “Протодинастический период”, а последующие династии периода Древнего царства обозначаются либо как собственно “Древнее царство”, либо термином “Старое царство”.

Эпоха Раннего царства продолжалась почти двести лет — с 3000 по 2800 г. до н.э. Это период начала полномасшатабного государственного строительства, когда закладываются основы грядущей мощи страны.

Египет времен Раннего царства жил в медном веке. Медь являлась основным материалом для изготовления орудий труда. Древние египтяне умели ковать самородную медь, благо этот металл легко поддается ковке даже в холодном состоянии. Египетская земля в те времена была весьма богата медными месторождениями. Современные исследователи спорят главным образом из-за вопроса о том, умели ли древние египтяне выплавлять медь из руды уже в начале истории династического Египта, или поначалу пользовались только самородной медью.

Медный век (энеолит) — переходный этап от каменного века к бронзовому.

Медь была превосходным материалом — пластичная, достаточно легко поддающаяся обработке, прочная после ковки. Впрочем, строго говоря, в эпоху Раннего царства, как и довольно долгое время затем, Египет жил в медно-каменном веке. Египтяне, потомки древнейших оседлых жителей долины Нила, великолепно владели навыками изготовления орудий труда и оружия из кремня. Кремневые ножи, кремневые вкладыши-зубцы для крестьянских серпов — эти орудия существовали в Древнем Египте весьма долгое время, прекрасно сочетаясь с инструментами из меди, а позднее — из бронзы.

Первые фараоны объединенного Египта получили в свою власть чрезвычайно богатую страну. Египет мог обеспечить себя практически всем. Этим, кстати говоря, отчасти объясняется многовековая самоизоляция страны и сравнительно небольшой объем внешней торговли, а также совершенно уникальная культура. В отличие от Междуречья, где примерно в это же время сформировалась цивилизация шумеров, Египте был богат строительным материалом и месторождениями различных полезных ископаемых. В стране было множество камня самых различных пород — от мягкого, хорошо поддающегося обработке песчаника до твердых пород, вроде гранита и базальта. Берега Нила изобиловали деревом — твердыми породами акации и тамариска, пригодными как для строительных работ, так и для изготовления орудий труда, в частности — сельскохозяйственных инструментов.

Важным техническим сырьем всегда был тростник — легендарный египетский папирус, из которого делали плетеные изделия, веревки, писчий материал — прообраз бумаги.

Что до металлов, то земля Кеми была богата прежде всего медью и золотом.

Кеми — древнее самоназвание Египта

Но все же главным богатством Египта была плодородная земля, которая при надлежащей обработке и правильной системе ирригационных сооружений могла обеспечить благосостояние всей страны со всего одного урожая в год.

С додинастических времен ирригационная система Египта представляла собой разрозненную мешанину каналов и дамб. Первым делом нужно было упорядочить ее, придать ирригации общегосударственный уровень. Исторические записи древних египтян не донесли до наших дней имена инженеров, которые воплощали в жизнь эту важнейшую и неимоверно сложную задачу, но к концу Раннего царства можно уже говорить об окончательно сформировавшейся в общих чертах единой ирригационной системе страны, и как следствие — об единой экономике. Правители Египта Раннего царства реализовали все то, что было заложено в хозяйстве страны еще в додинастический период.

Вместе с развитием экономического уклада формировался и уклад государственный. Сложное хозяйство страны требовало, с одной стороны, пристального внимания и постоянного поддержания в порядке, с другой — строгого учета. А для этого было не обойтись без разветвленной сети чиновников, подчиненных фараону либо вельможам в отдельных номах.

[Илл. — Вельможа принимает чиновника с хозяйственным докладом (лист VI)]

Основные сведения, касающиеся социальной ситуации в Раннем царстве, историки почерпнули из захоронений древних египтян той эпохи. Очевидно, уже при первых династиях в Египте окончательно сформировалось ярко выраженное иерархическое общество — богатая знать (фараоны и практически равные им по богатству и власти вельможи-номархи, чуть ниже — чиновники, богатые и победнее, и в самом низу — бедняки, не владевшие практически никаким имуществом).

Государственный строй Древнего Египта вырос из самостоятельных номов, а те, в свою очередь — из сельскохозяйственных общин. Вожди общин в какой-то момент еще в ранние додинастические времена стали передавать власть по наследству, и в конце концов, когда номовая система окончательно устоялась в додинастическом Египте, все номархи обладали примерно одинаковым уровнем богатства и власти на своих территориях. После объединения страны под властью кого-то из верхнеегипетских номархов, остальные, хотя и стали формально подчиняться фараону, еще долгое время сохраняли относительную экономическую независимость.

По большей части хозяйство Древнего Египта времен Раннего царства было царским — правителю принадлежали земельные угодья большей части страны, практически все ремесленные мастерские, все судостроительные производства. Все вельможи, вне зависимости от ранга и богатства, по-видимому состояли на государственной службе. Крупная номовая знать занимала посты при дворе. Вельможи из мелких номов фактически являлись хозяйственными чиновниками фараона, получая из царских кладовых регулярное довольствие. Фараону напрямую подчинялись все государственные чиновники — и в столице, и в номах. Что характерно, уже в ранние периоды существования древнеегипетского государства имело место разделение царского хозяйства на “дом царя” и “дом царицы”. Властители крупных номов, вероятно, отдавали значительную часть урожаев со своих полей фараону, получая от него какое-то вознаграждение за государственную службу, но могли и владеть собственными хозяйствами, доход от которых поступал только им. Такой вывод можно сделать, анализируя богатые захоронения некоторых древнеегипетских вельмож эпохи Раннего царства. Пышность их гробниц немногим уступает той, с которой хоронили фараонов. Да и факт выделения самостоятельных хозяйств царя и царицы явно говорит о том, что фараоны имели и личное хозяйство наряду с государственным, хотя в наше время представляется затруднительным точно указать, где в царском хозяйстве кончалось “государственное” и начиналось “собственное”.

Царское хозяйство являло собой образец многоотраслевой экономики. Ранее царство уже знало все основные отрасли сельского хозяйства, культивировавшиеся в Египте. Египтяне сеяли ячмень и полбу, культивировали виноградники, практически полностью принадлежавшие царю. Скотоводческое хозяйство было наследием додинастического Египта, и в течение всего Древнего и Среднего царства, более тысячи лет, оно не претерпело существенных изменений. В Раннем царстве начали развиваться ремесла — как связанные с сельским хозяйством, так и промышленные. Так, уже в ту эпоху в Древнем Египте существовали серьезно организованные судоверфи, являвшиеся собственностью фараона.

Низшей ячейкой древнеегипетского сельского хозяйства продолжала оставаться сельская община-ниут, носившая ярко выраженный патриархальный характер.

Ниут — “поселение”, сельская община в Древнем Египте

Местное самоуправление — пережиток додинастических времен — было реализовано в общинных советах-кенбет.

Кенбет (джаждат) — совет старейшин деревенской общины, решавший самые незначительные вопросы, регулировавший внутреннюю общественную жизнь деревни.

Глава общины — хи-ка отчитывался перед царскими чиновниками за собранный урожай. Очевидно, в его обязанности входила и непосредственная организация людей на работы, предписанные государственными чиновниками.

Хи-ка — староста, низший чиновник вельможного хозяйства

Именно в эпоху Раннего царства, когда усложняется структура общегосударственного хозяйства, когда требуется ведение скрупулезного учета расходов и доходов царских кладовых, начинается формирование древнеегипетской иероглифической письменности. Сначала чиновники вели достаточно простые записи, но, судя по дошедшим до наших дней древнейшим архивам, им приходилось оперировать весьма значительными цифрами, свидетельствующими, с одной стороны, о грандиозности царского хозяйства, с другой — о высокоразвитой уже в раннединастическую эпоху системе счета и ведения учета запасов.

Владение навыками письма ценилось в Раннем царстве необычайно высоко. Даже многие вельможи не гнушались добавлять к своим многочисленным титулам вроде “друга царя” и звание царского писца. Писцы составляли основу широчайшей сети государственных чиновников, в чьем ведении находилось обширное государственное хозяйство Древнего Египта. От них все сведения поступали непосредственно к фараону. Раз в два года во всем государстве проводился полный учет запасов и имущества страны.

[Илл. — Статуя царского писца Каи (Энц., стр. 318)]

Объединение Египта сопровождалось довольно жесткими мерами по укреплению власти, в особенности покорением Нижнего Египта — северных областей, лежавших в болотистых долинах Дельты. Наряду с этими внутренними войнами первые фараоны вели и внешние военные действия, целью которых была добыча богатств соседних земель, скота, и самое главное — пленников. Рабский труд, хотя и не являлся определяющим в хозяйственной жизни страны, достаточно широко эксплуатировался на самых простых работах в хозяйствах фараона и вельмож. Многие данные указывают на то, что уже при первых династиях в Египте имелось организованное войско, подчинявшееся непосредственно фараону. Военная система претерпевала ряд существенных изменений в более позднее время, но ее основа — пешее войско — долгое время оставалась неизменной.

Ко времени Раннего царства относится и основание первой столицы объединенного Египта — города Мемфиса — “Белых стен Менеса”. Другое название Мемфиса — Хет-ха-Птах — позднее было заимствовано греческими путешественниками и историками, писавшими его как “Айгюптос”, откуда и пошло современное название страны Кеми — “Египет”.

Хет-ха-Птах — буквально “Усадьба двойника бога Птаха”, то есть фараона.

Старое царство

Старым, или Древним царством по традиции называется период правления III-VI египетских династий, длившийся более пятисот лет. С этого периода начинается довольно подробно реконструированная история политической и экономической жизни Древнего Египта. Старое царство — время начала строительства великих египетских пирамид, окончательное оформление государственного строя Египта. Фараон утверждается на троне как единоличный правитель страны, благосостояние знати значительно повышается. Растет количество зависимых людей — в первую очередь, сельской бедноты. Однако, следует сразу заметить, что Египет времен Старого царства не был страной, где господствовал рабский труд. Зависимость бедняков от знати была совершенно особенной, и об этой особенности социального устройства Египта будет рассказано особо.

Старое и Раннее царства недаром объединяются историками в одну эпоху — Древнее царство, причем основания для этого куда более весомы, чем историческая традиция, длящаяся со времен Манефона. Дело прежде всего в орудиях труда. В этом плане оба периода немногим отличаются друг от друга — все то же преобладание медно-каменных орудий, те же технологии, хотя и доведенные почти до совершенства. Сельское хозяйство не претерпело никаких серьезных качественных изменений. Зато количественные изменения были поистине грандиозны. В эпоху Старого царства богатство царских и вельможных кладовых достигает невиданного ранее уровня. Это естественным образом повлекло за собой развитие ремесел, повышение уровня каменного строительства и обработки камня. Фараоны Старого царства начали вести внешнюю торговлю, которая, впрочем, не играла пока сколько-нибудь значительной роли в экономике страны — сырьевые ресурсы Египта были по-прежнему неисчерпаемы, всем необходимым страна обеспечивала себя сама, а импорт состоял преимущественно из предметов роскоши и велся исключительно на государственном уровне, а не усилиями купцов.

[Илл. — Ремесленные мастерские эпохи Древнего царства (стр. 386, рис. 117а)]

В эпоху Старого царства фараоны достигают своего наибольшего могущества. Если в эпоху Раннего царства номархи все еще сохраняли определенные политические свободы, то уже фараоны IV династии полностью подчиняют знать своей воле. Фараон может сменить номарха, послать вельможу из одной области править в другой район. Непомерно возрастает количество правительственных чиновников во всех областях страны, во всех отраслях хозяйственной деятельности.

Активизируется и внешнеполитическая жизнь страны, что нашло отражение в традиционной для тех времен форме — многочисленных завоевательных походах, откуда войска фараонов приводили множество пленников, захватывали скот и привозили богатую добычу — драгоценности, слоновую кость, черное дерево, добывавшиеся во время походов вглубь материка, строительное дерево (за ним египтяне регулярно отправлялись на восточное побережье Средиземного моря, в первую очередь — за знаменитыми ливанскими кедрами).

Египет в эпоху Древнего царства достиг небывалой мощи, но внутреннее положение “пирамиды власти” было вовсе не таким устойчивым, как того хотелось бы фараонам. Ближе к концу эпохи, во время правления V-VI династий, номовая знать начала усиливать противостояние сверхдеспотичной царской власти. Номархов не устраивало положение чиновников “на хозяйстве”, лишенных былых прав и экономической независимости. И в конце концов им удалось подорвать власть фараонов. Постепенно те начали идти на все более серьезные уступки, даруя номам новые и новые свободы. Под конец власть фараонов стала исключительно номинальной, и в 2200 г. до н.э. Египет распался на номы, вернувшись в политическом плане к началу истории государственности в стране. Мемфис перестал быть сколько-нибудь реальной силой, фараоны потеряли всю экономическую мощь. После двухсот с лишним лет экономического запустения страну пришлось заново объединять и фактически отстраивать заново всю разрушенную экономику.

* * *

Древнее царство — возможно, самый важный период всей истории цивилизации Древнего Египта. Именно в это время египетская цивилизация оформилась, приобрела свои неповторимые черты. Хозяйственный и социальный уклад Древнего царства были не только сохранены, но и укреплены по прошествии эпохи смут.

Древнее царство оставило потомкам памятники удивительного мастерства древнеегипетских строителей и архитекторов — пирамиды в Долине царей, искусные каменные рельефы и настенные росписи. В этот исторический период сформировалась идеологическая основа культуры и искусства Древнего Египта, возникла письменность. Экономический подъем, происшедший при фараонах первых династий, положил начало развитию ремесел египтян. По всем этим причинам Древнее царство заслуживает особенного внимания, поскольку картина хозяйственной и общественной жизни страны в эту эпоху — ключ к пониманию всех последующих исторических периодов египетской цивилизации — Среднего и Нового царств. (Экономические механизмы Древнего царства будут подробно разобраны в разделе “Экономика и общество Древнего Египта).