[Илл. – Статуя Гудеа. Париж, Лувр (Энц., стр.689]

После Саргона Царство Аккада и Шумера то рассыпалось на отдельные области, то вновь оказывалось объединенным. Конец III тысячелетия до н.э. ознаменован, например, последним взлетом Лагаша под властью правителя Гудеа, храмового строителя и просвещенного царя. Однако расцвет Шумера уже остался позади. Непрерывные войны и набеги разрушали главную ценность месопотамской земли, опору ее экономики — ирригационные каналы, делавшие возможным ведение сельского хозяйства. Постепенно земля пришла в упадок, города ослабели, и новый подъем Месопотамии довелось пережить лишь в эпоху крупных деспотий — Ассирии и Вавилонского царства.

* * *

Как же текла жизнь шумеров? Какими ремеслами владели древние жители Месопотамии? Ученым-историкам удалось во многом воссоздать картину многообразной шумерской цивилизации.

Экономика Шумера

Борьба за хлеб

Древнейшие племена людей кормились в основном охотой на диких зверей или собиранием питательных плодов и корней. Но со временем племя разрасталось, и для того, чтобы прокормить его, требовалось гораздо больше места для охоты. Шумеры, придя в скудный край Междуречья, понимали, что собирательством и охотой им здесь не прокормиться ни в коем случае. Там, откуда они приплыли в Месопотамию, шумеры, по-видимому, неплохо владели искусством земледелия. Этим они и занялись, чтобы добыть себе пропитание.

=================================================

По поводу и без повода

Исследуя первобытные общества, современные ученые подсчитали — охотнику, чтобы прокормить только себя, нужны такие же угодья, на которых земледелец накормит двадцать человек. Поэтому почти повсеместно люди стали переходить на обработку земли, и сельское хозяйство как более производительное, вытеснило охоту как основной источник пропитания для племени.

=================================================

Заболоченные земли вокруг первых шумерских поселений не могли дать достаточный урожай, поэтому уже в начальный период формирования Шумера все хозяйство в общине было, как мы бы сказали сейчас, плановым. Жители общины складывали “в общую кучу” все, что удавалось вырастить или добыть, и затем делили между всеми, оставляя какую-то часть добытого впрок — на случай засухи, неурожая, голода.

Современным ученым удалось довольно много узнать о повседневной хозяйственной жизни шумеров, прочитав глиняные клинописные таблички. Самые первые из них представляют собой именно складские документы. Служители храма, куда стекались все плоды труда и охоты, скрупулезно отслеживали, подсчитывали и записывали все, что поступает на склады или выдается — куда, кому и сколько. Историки всего мира благословляют древнейших бюрократов за этот поистине бесценный материал для исследований.

Неспроста весь учет велся именно при храме, а не при дворе вождя. Шумеры вначале не знали царской власти в том смысле, в каком ее понимаем мы. По их верованиям, земля и все, что произрастает на ней, принадлежит богам. Люди же всего-навсего слуги богов, их рабы. Храм как бы представляет бога на земле, через жрецов храма бог-покровитель города управляет своим народом и дает ежедневные наставления по поводу того, как жить и что делать. Главный жрец-энси выполнял все обязанности политического и экономического правителя города. Поэтому жрецы вели управление всем хозяйством, определяя даже мельчайшие подробности ведения сельскохозяйственных или строительных работ.

При храме постоянно хранились принадлежащие общине рабочие инструменты, сельскохозяйственные орудия труда, которые выдавались работникам каждый день вместе с тягловыми животными для обработки полей. В этом тоже был глубокий смысл — через посредство храма бог как бы наделял людей всем необходимым для жизни. В древних табличках упоминается так называемый “дом плугов”, где земледельцы получали орудия труда и семена. Причем, судя по всему, это был не просто склад сельскохозяйственного инвентаря, запасов семян и корма. Чиновники-служители “дома плугов”, видимо, вели все руководство земледельческим хозяйством храма и города.

[Илл. – Складские помещения храма или дворца. Стр. 161, илл. XXIV]

Поля, принадлежавшие храму, разбивались на участки примерно равной площади. На каждом участке работала группа из восьми или десяти человек. Во главе группы стоял опытный надсмотрщик — “старший”, контролировавший всю работу. Собранный урожай работники полностью относили в храм, а им регулярно выдавалась еда, питье и одежда.

[Илл. — Работник перед храмовым амбаром. Оттиск печати (стр. 133, илл. 39а,б)]

Основные злаки, произраставшие на полях шумеров — ячмень и пшеница. Из ячменя пекли множество сортов хлеба, готовили пиво.

=================================================