7. Марксистско-ленинская теория государства и права.

Марксистская теория связывает происхождение права с расслоением общества на противоположные классы, развитием материального производства, появлением частной собственности и государства. На определенной стадии общественного развития возникает потребность и необходимость охватить общим правилом повторяющиеся из дня в день акты производства, распределения и обмена продуктов и позаботиться о том, чтобы отдельный человек подчинялся общим условиям производства и обмена. Мононормы постепенно заменяются правилами поведения общего характера, закрепляемыми в письменных нормативных актах, обеспеченных принудительной силой государства.

Марксистская теория является, строго говоря, прикладной социологией и экономикой. Главный принцип марксизма – это принцип экономического детерминизма. Согласно этому принципу, любое социальное явление в конечном итоге сводится к определенной экономической или хозяйственной причине.

Экономический экстриминизм – идеологическое мировоззрение, согласно которому экономическое социальное явление имеет причину материального характера. Другими словами, вовсе не идеология является главным фактором социальной жизни, а материальное производство.

Социальная жизнь, по Марксу, определяется массовой борьбой. Общество представляет собой совокупность непримиримых классов. Строго говоря, марксизм признает лишь два класса: класс эксплуататоров и класс эксплуатируемых.

Класс эксплуататоров – это класс собственников средств производства. Класс эксплуатируемых, чтобы выжить, продают свою рабочую силу.

Рабочая сила создает прибавочную стоимость, т.е капитал. Государство является аппаратом господства эксплуататоров над эксплуатируемыми. Государство не является третьей силой между двумя классами, а является машиной по обслуживанию интересов господствующего класса. Право – это возведенная в закон воля эксплуататорского класса. Вся совокупность социальных классов разделяется на базисные и надстроечные явления. Так к элементам базиса относятся производительные силы и соответствующие им производственные отношения.

Достоинства: 1) Материалистическая теория подчеркивает важность конфликтов в обществе, справедливо указывает на экономический характер этих конфликтов и, следовательно, рассматривает право как систему норм, регулирующих разрешение всевозможных конфликтов в обществе. 2) Материалистическая теория подчеркивает необходимость борьбы при разрешении социальных конфликтов. Это значит, что право является одним из инструментов классовой борьбы.

Недостатки: 1) Материалистическая теория неправомерно сводит все социальные явления к экономическому детерминизму. 2) Марксистская теория весьма произвольно разделяет социальные явления на элементы «базиса» и «надстройки», т.к. «надстроечные» явления развиваются в обществе позднее «базисных» явлений и полностью зависят от уровня и характера этих базисных явлений, следовательно элементы надстройки не имеют самостоятельной ценности. 3) Марксистская теория абсолютизирует социальных конфликт и следовательно недооценивает роль компромисса и социальной солидарности.

Право, по марксистской теории, - это мера свободы класса и, соответственно, личности, обусловленная в конечном итоге материальными, экономическими отношениями общества и выражающаяся в форме правомочий либо правопритязаний на соответствующую долю материальных и духовных благ общества, а также в форме обязанности не посягать на права других лиц, государства и общества в целом.

Марксистская концепция происхождения государства и права опирается на историко-материалистическое учение об обществе и общественном развитии, на классовую трактовку государства и права. Государство, согласно марксизму, возникает в результате естественно - исторического процесса развития первобытнообщинного строя (постепенное развитие производительных сил, разделения труда, появление частной собственности, имущественная и социальная дифференциация общества, его раскол на эксплуататоров и эксплуатируемых и т.д.) как аппарат принудительной власти экономически господствующего, эксплуататорского класса над неимущим, эксплуатируемым.

Основные положения этой марксистской концепции изложены в произведениях Маркса, Энгельса и Ленина и других марксистов.

Основными признаками государства, отличающими его от родовой организации, по Энгельсу, являются: 1) разделение подданных государства по территориальным делениям и 2) учреждение публичной власти, которая уже не совпадает непосредственно с населением, организующим самое себя как вооруженная сила. К тому же для содержания этой публичной власти, замечает Энгельс, необходимы налоги, которые не известны родовому строю.

В подходе Ленина к рассматриваемой теме акцент делается на антагонизме классов и на классовой природе государства.

Базис и надстройка, понятия исторического материализма, обозначающие общественные отношения исторически определённого общества как целостную систему, в которой материальные отношения представляют его реальный базис, основание общества, а политические и идеологические отношения — надстройку, вырастающую на данном базисе и им обусловленную. Базис общества — это совокупность исторически определенных производственных отношений. Надстройка — это совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений; в неё входят государство и право, а также мораль, религия, философия, искусство, политическая и правовая форма сознания и соответствующие учреждения. «В общественном производстве своей жизни, — писал Маркс, — люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания»