6.Патриархальная теория происхождения государства.

Патриархальная теория была широко распространена в Др.Греции и рабовладельческом Риме, в период средневекового абсолютизма и дошла до наших дней. У истоков ее стоял Аристотель, который считал, что государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно. Как существа общественные, люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи. А увеличение числа этих семей и их объединение приводят к образованию государства. Аристотель утверждал, что государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти.

В Средние века, обосновывая существование в Англии абсолютизма, Р.Филмер в работе «Патриархия, или защита естественного права королей» со ссылками на патриархальную теорию доказывал, что первоначально Бог даровал королевскую власть Адаму, который поэтому является не только отцом человеческого рода, но и его властелином.

Патриархальная теория нашла благоприятную почву в России. Видный историк М.Н.Покровский считал, что древнейший тип государственной власти развился непосредственно из власти отцовской. Видимо, не без влияния данной теории пустила глубокие корни в нашей стране вековая традиция веры в «отца народа», хорошего царя, вождя, этакую суперличность, способную решать все проблемы за всех.

Патриархальная теория по преимуществу представляет исторический интерес. Патриарх – «главный отец». Господствовала в древнем мире.

Главное содержание. Согласно патриархальной теории, государство, во-первых, образуется путем разрастания семей или путем вовлечения в организацию семей родственников. Патриархальная теория до сих пор эврестична (представляет интерес) для объяснения социальных явлений в тропической Африке, в долине Амазонки, в труднодоступных регионах Азии (напр., в горах Афганистана), а во-вторых, патриархальная теория просто переносит характеристики семейных отношений на ситуации внутри политического сообщества. Другими словами, глава государства выполняет функцию отца для своих подданных. Эта теория презюмирует (предполагает в виде какой-либо аксиомы), что отец семейства является благим, мудрым, щедрым, разумным и т.д., поэтому все «домочадцы» должны ему беспрекословно подчиняться.

В средние века патриархальная теория применялась в Европе для оправдания образа так называемого «просвещенного деспота». Просвещенный деспотизм для многих абсолютистских государств Западной Европы. Просвещенный деспот лучше своих подчиненных знает их нужды и средства их удовлетворения.

Достоинства: Патриархальная теория предполагает, что глава государства несет ответственность перед своими подданными так же, как отец семейства несет ответственность за благополучие своей семьи и домочадцев.

Недостатки: 1) Гентерный недостаток (бесправие и растворенность в семье женины). 2) Патриархальная теория исходит из ложной предпосылки, что отец семейства всегда обладает выдающимися положительными характеристиками. 3) Патриархальная теория вообще не предусматривает режим обратной связи от подданных к монарху, следовательно верховная власть действует по своему усмотрению вслепую.