- •1.Предмет тгп
- •2.Метод тгп.
- •3.Теория естественного права.
- •4.Договорная теория права.
- •5.Историчкская школа права.
- •6.Патриархальная теория происхождения государства.
- •7. Марксистско-ленинская теория государства и права.
- •8. Понятие и признаки государства.
- •9.Понятия «правовое государство» и «социальное государство».
- •10.Принцип разделения властей и принцип сдержек и противовесов.
- •11.Форма правления и его виды.
- •12.Политический режим и его виды.
- •13.Политико-территориальное устройство.
- •14.Основные виды монархии.
- •15.Основные виды республики.
- •16.Абсолюная и конституционная монархия.
- •17.Дуалистическая и парламентарная монархия.
- •18.Президентская республика.
- •19.Парламентарная республика.
- •20.Смешаная республика.
- •21.Институт основных прав и свобод.
- •22.Политическая партия: понятие и классификация.
- •23.Понятие и классификация конституций (формальная и материальная, юридическая и фактическая, консолидированная и неконсолидированная).
- •24.Классификация форм (источников) права.
- •25.Понятие «гражданское общество».
- •26.Субъекты права: понятие и виды.
- •27.Объективное и субъективное право.
- •28.Публичное и частное право.
- •29.Право и мораль.
- •30.Право и религия.
- •31.Право и политика.
- •32.Право и экономика.
- •33.Социологическая теория права.
- •34.Психологическая теория права.
- •35.Нормативистская теория права.
- •36. Понятие и виды социальных норм.
- •37. Понятие и признаки нормы права.
- •38. Структура нормы права.
- •39.Реализация нормы права и ее формы.
- •41. Нормы-цели, нормы-принципы, декларативные нормы.
- •42.Императивные и диспозитивные нормы.
- •43.Понятие и функции правопорядка.
- •40. Понятие и виды правосознания.
- •44. Соотношение правопорядка и общественного порядка.
- •45.Юридические факты: понятие и виды.
- •46. Правоотношение и его виды.
- •47. Юридические презумпции и фикции.
- •48. Толкование права и его виды.
- •49.Способы толкования права.
- •50.Применение права и его стадии.
- •51.Пробелы в праве и способы их преодоления.
- •52.Правонарушение: понятие и виды.
- •53.Понятие, признаки, основания юридической ответственности.
- •54. Обстоятельства, исключающие юридическую ответственность.
30.Право и религия.
Под религиозными нормами понимаются правила, установленные различными вероисповеданиями. Такие нормы содержатся в религиозных книгах: Библии, Евангелии, Коране, Талмуде и др. либо в сознании верующих, исповедующих языческие, многобожеские культы.
Религиозные нормы имеют различное содержание. Одни из них определяют порядок организации и деятельности религиозных объединений, общин, монастырей, братств, другие регламентируют отношение верующих людей к другим людям, их деятельность в «мирской» жизни, третья группа религиозных норм закрепляет порядок отправления религиозных обрядов.
В настоящее время религиозные нормы выступают источником права в ряде государств, исповедывающих ислам. С их помощью регулируются государственные, гражданские, брачно-семейные отношения, рассматриваются и разрешаются уголовные дела. Однако в современных демократических государствах религиозные нормы составляют особый вид социальных норм и регулируют отношения только между верующими.
Охрана и защита от нарушений этих социальных норм осуществляется самими верующими. При этом свобода вероисповеданий не должна нарушать права и свободы других лиц, общественную безопасность, жизнь и здоровье людей. Деяния религиозных организаций, связанные с причинением вреда здоровью граждан, иным посягательствам на личность и права граждан, признаются преступлением, а виновные лица подлежат привлечению к юридической ответственности. Во всех иных случаях государство не вмешивается в деятельность религиозных объединений и действие устанавливаемых ими норм, а религиозные объединения не претендуют на регулирование общественных отношений вместо государства или параллельно с ним.
Под свободой совести понимается право человека как верить в Бога в соответствии с учением той или иной свободно выбранной им религии, так и быть атеистом, т.е. не верить в Бога. Эта свобода особенно важна в государствах, в которых признана государственная религия и, следовательно, существует определенное давление на человека с целью заставить его принять эту религию. В государствах без государственной религии свобода служит защитой для атеистов, а в тоталитарных атеистических государствах ею прикрывались официальная антирелигиозная пропаганда и гонения на церковь.
Свобода вероисповедания означает право человека на выбор религиозного учения и беспрепятственное отправление культов и обрядов в соответствии с этим учением. Эта свобода, таким образом, по своему содержанию уже первой. В субъективном смысле, т.е. как право человека, равнозначным является понятие свободы религии, но оно еще означает и право на существование всех религий и возможность каждой их них беспрепятственно проповедовать вероучение. Однако в обиходе очень часто все указанные термины употребляются как идентичные.
31.Право и политика.
Содержание политики, т.е. вопросы, по которым вырабатывается стратегия действий, многообразно: экономика, вопросы войны и мира, социальные, национальные, экологические проблемы, конституционный строй, территориальная структура государства, совершенствование законодательства и т.д. Очевидно, что политика - дело всего общества, а не только верховной власти. Государство как носитель суверенной власти ответственно за реализацию политического курса по всем направлениям и действует, управляя и принуждая. Успех указанных действий зависит от того, насколько реализуемая политика отвечает интересам общества, насколько общество солидарно с властью.
Право воздействует на политику по нескольким направлениям. Прежде всего, посредством публичного права (конституция и конституционные законы) закрепляются политический строй общества, механизм функционирования политики системы (избирательное право, партии и их статус), политические свободы граждан. В результате воздействия права на политику все виды политической деятельности осуществляются как права соответствующих субъектов, а не как проявление их силы, авторитета или иных качеств.
Далее, право придает легитимность политическим режимам, а также органам государственной власти. Легитимность обеспечивает власти поддержку населения даже в случае принятия ею непопулярных решений. Противодействие считается недопустимым, противоправным. И наконец, право обеспечивает, гарантирует политические свободы человека, их реализацию.