37.Романтизм как литературное направление. Основные течения и своеобразие русского романтизма.

Романтизм в России, как и в Западной Европе, рождался на грани двух эпох, он был свидетелем гибели старого мира и деятельным участником установления нового порядка в сфере политических идей, государственного устройства, экономики, науки и культуры. И потому романтикам в высшей степени свойственно было ощущение великого перелома, порожденное Великой французской революцией 1789 года.  Сама же историческая динамика романтического движения основана на нескольких «сильных поворотах»-Отечественная война 1812 года и восстание декабристов в России.  Социально-историческими предпосылками зарождения романтизма в России можно считать обострение кризиса крепостнической системы, общенациональный подъём 1812г., формирование дворянской революционности. Разочарование в окружающей действительности, столь характерное для европейского романтизма, лежит и в основе всех разновидностей русского романтизма. Романтические идеи, настроения, художественные формы явственно обозначились в русской литературе на исходе 1800-х гг. Известно, что различные формы влияния западного романтизма на русскую литературу, как и различные формы переосмысления творчества европейских романтиков, являются традиционными. Русский романтизм испытал воздействие различных течений западноевропейского романтизма. Уже в начале века появились переводы некоторых произведений французских романтиков – Шатобриана, де Сталь и других. Несколько позже стали появляться переводы английских романтиков – Байрона и других. В 20-х годах русские читатели были уже знакомы со всеми крупнейшими произведениями немецких, французских и английских романтиков. Однако возникновение и судьбы русского романтизма - плод национального общественного развития и идейной борьбы в русском обществе эпохи декабристов. Нарастание в России кризиса феодальных отношения в начале XIX века, обострение в связи с этим классовых противоречий в стране, войны с Наполеоном, декабристское движение, отклики на национально-освободительное движение в ряде стран Западной Европы – все это породило бурный поток идей и настроений, нашедших свое художественное воплощение в различных течениях русского романтизма Однако в России плодотворное осмысление общеевропейского литературного движения неизбежно приводит наших писателей к романтически трактуемой идее народности, национальной самобытности. Особенности русского романтизма и многие его отличия от романтизмов немецкого, французского и английского были обусловлены различием социально-исторических обстоятельств, при которых это новое литературное направление утверждалось на Запад и в России. Молодой Карамзин своей реформой разрушил временное и неустойчивое равновесие между двумя литературными языками: церковнославянским и формирующимся русским в пользу последнего.

Романтики, воспитавшиеся в литературной школе Карамзина, оказались на его стороне. Они поддерживали просвещенных, остроумных и вполне прогрессивных карамзинистов и помогли им окончательно скомпрометировать и с веселыми насмешками “проводить в литературную отставку консервативных, наивных и неуклюжих «шишковистов»”(В.Сахаров). Характерно, что капитальные идеи русского романтизма рождаются в словесном взаимодействии, в обсуждении. Примером может послужить Дружеское литературное общество. Литература романтизма рождалась их этого сложного словесного действия, сцепления идей, из великого спора о путях русской культуры.  Русские романтики творили и жили в расколотом обществе, среди разобщенного народа, и их сознание неизбежно было расколотым, трагическим.  Сам романтический идеал, постоянно соотносимый с общенародным (романтическая идея народности), двойственен по своей природе, оторван от почвы и не может быть до конца воплощен, ибо мир, увиденный глазами романтиков, таинствен, трагичен, а иногда даже страшен и непостижим. Всюду у романтиков раскол и неидеальность мира восприняты и показаны как вселенская трагедия, порождающая в исторических условиях тогдашней России самодержавный деспотизм, крепостничество, различные социальные язвы. Потому-то они так жаждали этот мир и судьбы России понять и изменить: одни – декабристы – деятельно, революционно, другие – путем долгого воспитания национального самосознания, просветительством, видя в романтизме «стремление возвысить себя и человечество, повествуя об идеальном мире» (Одоевский).  Для русских романтиков чрезвычайно важно понятие народности. Д.Веневитов писал: «Народность отражается не в картинах, принадлежащих какой-либо особенной стороне, но в самих чувствах поэта, напитанного духом одного народа и живущего, так сказать, в развитии, успехах и отдельности его характера». Рядом с идей народности в мире художественных ценностей существует идея вольности. Это родственные категории. Романтизм с самого начала ощущал себя провозвестником свободы во всех сферах жизни.