Заключение и практические рекомендации

В современном обществе наблюдается определенная динамика преобразований семейно-брачного института и его вариаций в рамках социального развития в целом, которая несет на себе отпечаток экономических, социальных, психологических, культурных преобразований, происходящих в нашей стране. В нестабильных условиях переходного периода и кризиса, люди нуждаются в ценностях, на которые можно «опереться» и которые не разрушаются ни при каких политических и социально-экономических ломках. Такие вечные ценности, несомненно, находятся в сфере личных отношений – дружеских, любовных и особенно семейных.

Подготовка молодежи к вступлению в брак, к будущей семейной жизни должна являться неотъемлемой составной частью общей системы воспитания подрастающего поколения. Вместе с тем, еще совсем недавно, считалось, что молодой человек по достижению определенного возраста уже полностью готов к созданию семьи. Однако обусловленность изменений семьи культурно-исторической динамикой общественных отношений не только не исключает, но и предполагает необходимость специальной подготовки подрастающих поколений к жизни в семье. Многочисленные социологические, педагогические, медико-психологические исследования убеждают нас в том, что готовность юношей и девушек к вступлению в брак и созданию семьи должна стать целью психологической работы. Семья представляет собой образование более древнее, чем сама история.

Однако многое при создании семьи зависит от того, какой является подготовка к совместной жизни молодых людей. Поэтому вопрос готовности к семейной жизни нуждается в особом внимании со стороны специалистов.

В многоплановой структуре готовности к брачным отношениям нами была выделены и изучена ценностно-ориентационная готовность к браку. Подводя итог нашего исследования, мы можем сделать вывод о том, что в структуре семейных установок можно выделить более выраженное позитивное отношение к людям у группы испытуемых с высоким уровнем успеваемости, чем у группы с низким уровнем успеваемости. Так же более выражена ориентация на долг по сравнению с ориентацией на удовольствие, и более ориентированы на совместную деятельность супругов во всех сферах семейной жизни группа с высоким уровнем успеваемости.

Так же важным является и то, что менее лояльное отношение к разводу у группы с высоким уровнем успеваемости, и сходное с группой со средним уровнем успеваемости.

В целом практически все показатели группы со средним уровнем успеваемости схожи больше с группой с высоким уровнем успеваемости, чем с группой с низким уровнем успеваемости.

Исследования показывают, что вступающие в брак слабо информированы о проблемах брака и семьи из специальных источников. Со специальной научно популярной литературой знакомы лишь 15% юношей и 11% девушек, слушали лекции о семье и браке 5 и 3% соответственно. Это лишний раз свидетельствует о необходимости распространения мер по подготовке молодежи к браку; более доступной должна стать литература по вопросам семейной жизни, более активной пропаганда.

В ходе исследования мы обнаружили различия между учениками - старшеклассниками с различным уровнем успеваемости. И в значительной степени, те ученики, уровень успеваемости которых выше, отличаются от учеников с низким уровнем успеваемости, чем выше успеваемость, тем более высокими оказывается уровень готовности к браку.

Таким образом, гипотеза исследования нашла свое подтверждение в ходе эмпирического изучения проблемы зависимости успеваемости и психологической готовности к вступлению в брак.

Подготовка к семейной жизни всегда была одной из главных задач юношеского возраста. Готовность студентов к созданию семьи - качество личности молодого человека, интегрирующее принятие ценности семьи как социального института, специальные знания и умения в области семейных отношений, рационального ведения домашнего хозяйства, семейной педагогики, межличностного общения. В структурном отношении такая готовность представлена эмотивным, когнитивным, оценочно-волевым и деятельностным компонентами. Выделение данных компонентов в структуре готовности студентов к семейной жизни объясняется основными потребностями юношеского возраста (когнитивными, эмотивными, оценочно-волевыми и потребностями в деятельности и общении).

Таким образом, преобразование и укрепление брачно-семейных отношений в масштабе всего общества и создание прочной семьи в каждом отдельном случае требует помимо желания еще и определенных знаний, умений и способности быть семьянином. Прочность семьи и супружеское счастье зависят, прежде всего, от личных качеств супругов, от их социальной зрелости, от их воспитанности, от их социально-психологической грамотности и совместимости, от того, насколько они овладели знаниями закономерностей человеческого общения и насколько умело применяют эти знания в повседневном общении.

Рекомендации:

Как известно (к сожалению или к счастью), осуществляющаяся в старших классах подготовка к семейной жизни является последним по времени этапом формирования юношей и девушек как мужей и жен, непосредственно предшествующим их соответствующему поведению. Более того, в нашей республике это является не обязательным предметом, а лишь выбранными темами классных руководителей и школьных психологов.

Поэтому очень важно:

1) определить список необходимого для формирования у юношей готовности к браку. И в целом все мероприятия в рамках школьной программы должны способствовать следующему:

1. повышение ответственности молодежи перед брачной и семейной жизнью; 

2. увеличение социальной престижности отцовства и материнства; 

3. повышение психологической готовности юношей и девушек к браку; 

4. предоставление им необходимых знаний по гигиене и уходу за ребенком, психологии дошкольного возраста, детской психологии, психогигиене сексуальной жизни, основным проблемам взаимоотношений между супругами;

5. освещение вопросов наиболее рационального ведения домашнего хозяйства, эффективной и экономной организации бюджета семьи. 

2) Очень важно организовывать центры по подготовки молодых к вступлению в брак.

3) Организация семинаров и тренингов для желающих может способствовать повышению интереса молодых к такому вопросу как Брак и Семья.

В целом нравственно-психологическая подготовленность к браку означает восприятие человеком целого комплекса требований, обязанностей, социальных стандартов поведения, которыми регулируется семейная жизнь. Разумеется, нравственно-психологическая подготовленность юношей и девушек к браку должна являться частью общего воспитания человека не только в стенах школы.

4) Одним словом в государстве должна проводиться политика формирования готовности и подготовки молодых людей к семейной жизни. Само государство должно быть заинтересованно в сохранении такой важной ячейки общества как семья.

* * *

Рассмотрев, изучив теоретические источники и проведя ряд тестирование юношей и девушек, можно сделать следующие выводы:

1. Существует достоверная разница между группой испытуемых с высоким уровнем успеваемости и группой испытуемых со средним и низким уровнем успеваемости;

2. Существует разница в их готовности к браку, которую мы выявляли при помощи методики И.Ф.Юнда;

3. По методике Ю.Е. Алешина, мы увидели, что у группы I – учеников с высоким уровнем успеваемости более развиты в сторону семейных установок, позиции по таким сферам как: альтернатива между чувством долга и удовольствием; отношение к детям; отношение к автономности или зависимости супругов; отношение к разводу; отношение к патриархальному или эгалитарному устройству семьи; отношение к деньгам. 

В то же время необходимо подчеркнуть важность придания вопросу воспитания подрастающего поколения в духе уважения семейных ценностей и самой семьи, как социальной единицы государственного статуса. Именно государство, заинтересованное в народосбережении и демографической безопасности, должно начать проводить политику, направленную на пропаганду семейных ценностей и повышения статуса семьи.

Начинать воспитывать в этом направлении нужно еще в школе, в то время, когда закладывается представление не только о добре и зле, но и о престиже и правильности той или иной линии поведения. Семья и дети, сохранение семейных уз и их укрепление должно стать в глазах подрастающего поколения не чем-то архаичным и «не модным», а важным и престижным. Только тогда можно будет говорить о сохранении населения и государства.