- •Universitatea de stat din tiraspol
- •Глава I. Теоретический подход к изучению готовности к браку и школьной успеваемости.
- •1.1.Общая характеристика учебной деятельности и успеваемости школьника.
- •1.2. Проблема готовности подростков к браку в трудах отечественных и зарубежных авторов
- •1.3. Взаимосвязь психологической готовности к браку подростков и их успеваемости.
- •Смысловая готовность
- •Целевая готовность
- •Операциональная готовность
- •Глава II. Эмпирическое исследование зависимости готовности к браку от школьной успеваемости.
- •2.1. Задачи и методы констатирующего эксперимента.
- •Описание метода: Для подсчета ранговой корреляции Спирмена необходимо располагать двумя рядами значений, которые могут быть проранжированы. Такими рядами значений могут быть:
- •Ограничения коэффициента ранговой корреляции
- •2.2. Исследование психологической готовности подростков к браку и их школьной успеваемости
- •Результаты Тест – карты оценки готовности к семейной жизни.
- •Результаты опросника Измерения установок в семейной паре.
- •2.3. Анализ экспериментальных данных.
- •Статистический расчет данных.
- •Заключение и практические рекомендации
- •Литература.
1.2. Проблема готовности подростков к браку в трудах отечественных и зарубежных авторов
В современной научной литературе представлено достаточно большое количество трактовок понятия «семья». Его содержание в обобщенном виде представляет семью как группу людей, связанных отношениями кровного родства или брака, члены которой ведут общий быт и имеют взаимные моральные обязательства по отношению друг к другу.
Изначально в понятие «семья» включались не только ее представители (отец, мать и дети) но и ведение домашнего хозяйства, функционирующего как единое целое, а также процесс воспитания подрастающего поколения[4].
Семья представляет собой образование более древнее, чем сама история. Исторические факты свидетельствуют о том, что состав семейной группы в значительной степени зависел от социального строя и экономического уклада общества в целом. Следовательно, с генетической точки зрения, семья представляет собой продукт социальной эволюции. На современном этапе для характеристики семьи наиболее подходит определение М. Уэдделла, понимающего под нормативной современной семьей социо-экономическую единицу, существующую вокруг гетеросексуальной пары.
Социологи и социальные психологи относят семью к типу малых групп, характеризующихся тем, что все ее члены находятся в непосредственном общении и взаимодействии.
Из социологического подхода к семье можно выделить 2 формы семейной организации. К первой относятся так называемые нуклеарные или супружеские формы семей, распространенные в современных европейской и американской культурах. Второй тип представлен расширенными или так называемыми родственными семьями, в которых живут представители 3 и более поколений (бабушки, дедушки, братья и сестры, их дети и даже новообразующиеся семьи повзрослевших детей). Этот тип семей наиболее распространен на Ближнем и Среднем Востоке, Азии, Африке, племенах аборигенов Австралии.
Анализ литературы по исследуемой проблеме позволил выделить несколько значимых функций семьи. В данной работе мы исходим из позиции Н.Я. Соловьева, относительно которой под функцией семьи подразумевается жизнедеятельность семьи, непосредственно связанная с удовлетворением определенных потребностей ее членов. Однако, как подчеркивают Н. Аккерман, К. Альт, Н.В. Александрова, А.Н. Волкова, Т.М. Трапезникова и многие другие исследователи, выполнение семьей собственных функций едва ли имеет меньшее значение и для общества в целом. Именно поэтому все далее рассматриваемые функции семьи называются общественными. И не смотря на то, что у разных авторов наименования схожих по содержанию функций отличаются, приведем наиболее распространенные в современной психолого-педагогической и социологической литературе взгляды[16].
Важнейшей функцией семьи является репродуктивная функция, суть которой сводится к воспроизводству новых человеческих особей. Тесно связанной с данной функцией является функция регулирования сексуального поведения у членов семьи. В работах Э.Г. Эйдемиллера и В. Юстицкиса встречается другое название этой функции. Эти авторы склонны считать, что для обозначения сути этой функции более применимо использование термина «сексуально - эротическая функция». С точки зрения общества важно, чтобы семья качественно выполняла эту функцию, обеспечивая тем самым не только биологическое воспроизводство общества, но и привития культуры и норм взаимоотношений полов[15].
Во многих концепциях семья рассматривается как важнейший и древний институт социализации (функция социализации), процесс воспитания, в котором позволяет детям приобретать первые представления о социальных нормах и ценностных установках, осваивать навыки взаимодействия и социальные роли. Важное место в процессе семейного воспитания уделяется усвоению и половых ролей, формированию черт маскулинности и феминности, развитию «образа - Я». Но ряд авторов склонны считать, что реализация обозначенных задач происходит в процессе воспитательной функции, в результате воплощения которой происходит социализация новых членов общества.
Кроме того, за счет выполнения воспитательной функции реализуются на практике потребности в отцовстве и материнстве, как важнейших потребностях сформированных и социально адаптированных личностей.
Очень тесно взаимосвязана с воспитательными и социализирующими функциями семьи функция первичного социального контроля. В ее содержание входит обеспечение выполнения социальных норм членами семьи, особенно теми, которые в силу различных обстоятельств (возраст, заболевание и т.д.) не обладают в достаточной степени способностью самостоятельно строить свое поведение в полном соответствии с социальными нормами.
Как указывает К.Витаккер, статусная функция семьи реализуется в предопределении социального положения каждого нового члена социальной общности. Причем, как подчеркивает автор, часто это происходит еще до того, как человек займет определенное место в обществе[32].
Реализация защитной функции семьи заключается в охране и защите прав всех своих членов семьи (физические и нравственные посягательства). Начало этой функции было положено еще в древнейшие времена, когда человек, существующий вне сообщества себе подобных, практически не имел шансов на выживание.
Ведение совместного быта и хозяйства, распределение доходов и прибыли внутри отдельной семьи выражает реализацию экономической функции. Благодаря этой функции в семьях удается поддерживать нетрудоспособных индивидуумов - детей, стариков, больных людей. Значимость этой функции заключается и в том, что устанавливается прочная взаимосвязь между поколениями, имеющими прочное социально-экономическое положение и только начинающими свой жизненный путь.
Нельзя умалять и значение функции эмоционально-психологической поддержки. В литературе распространено и второе название этой функции - «эмоциональная функция», без которой семья не является психологической общностью. Опыт психологов показывает, что за счет этой функции происходит эмоциональная стабилизация членов общества, сохраняется их психическое здоровье. Если в семье человек не удовлетворяет своих потребностей в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке и психологической защите, то реализовать себя в обществе ему будет очень трудно.
По мнению большинства исследователей (Гозман Л.Я. Сатир В., Захаров А.И., Олейник Ю.Н. и др.) построение эмоциональной функции определяет качество реализации еще одной функции семьи - функции духовного (или культурного) общения. Когда семья сближается, проводя время вместе, взаимно обогащая друг друга духовно, она является определяющей в развитии и формировании внутренней культуры личности.
Однако далеко не всегда семьи могут качественно реализовывать возложенные на них функции, в этих случаях речь идет о нарушении функций. Им способствуют весьма разнообразные по своей природе факторы. У ряда авторов к ним относятся индивидуальные особенности личностей членов семьи и взаимоотношения между ними [15]. Например, нарушению воспитательной функции семьи может способствовать отсутствие у родителей соответствующих знаний и навыков; функция социализации явно не будет качественно реализована в семьях с принятым асоциальным поведением.
По мнению Э.Г. Эйдемиллера, определяет качество реализации функций семьи ее структура, т.е. состав семьи, число ее членов, совокупность их взаимоотношений[24].
Под структурой семьи понимается ее состав и число ее членов, а также совокупность их взаимоотношений.
Однако, как отмечают Алешина Ю.Е. и Сатир В., как функции, так и структура семьи могут изменяться в зависимости от этапов ее жизнедеятельности.
На динамику возникновения и развития семьи существует большое количество взглядов. Интересными представляются периодизации развития семьи по В. Гову и А. Баркаю. Однако наиболее распространена авторская позиция стадий развития семьи Е.М. Дюваля, опубликованная еще в 50-х годах 20-го века, сторонниками которой являются такие исследователи, как Соломон и М. Николс[9].
Относительно периодизации Е.М. Дюваля можно отметить, что в ее основу автором был выдвинут принцип продвижения по ступеням развития семейных отношений, которое сопровождается разрешением возникающих и всегда новых задач. Качество разрешения этих задач может способствовать усложнению или оптимизации процесса продвижения.
Работа этого автора включала определение этих задач, соответствующих каждой стадии развития семьи и тем самым вычленяла компоненты, на основании которых можно судить об успешности или безуспешности семейного союза. В жизненном цикле семьи данный автор выделяет следующие стадии и задачи (см. таблицу 1.1):
Таблица 1.1. Стадии жизненного цикла семьи (по Дювалю)
СТАДИЯ |
ЗАДАЧА РАЗВИТИЯ |
1. Вовлечение: |
встреча супругов, их эмоциональное притяжение друг к другу; |
2. Супружеские пары без детей |
Брак, удовлетворяющий обоих супругов. Урегулирование вопросов, касающихся беременности и желания стать родителями. Вхождение в круг родственников |
3.Появление в семье детей (возраст старшего ребенка - 30 месяцев) |
Появление детей. Адаптация к ситуации их появления и забота о правильном развитии младенцев. Организация семейной жизни, удовлетворяющая потребности, как родителей, так и младенцев |
4.Семьи с детьми-дошкольниками (возраст старшего ребенка от 2 лет и 6 месяцев до 6 лет) |
Адаптация к основным потребностям и склонностям детей-дошкольников с учетом необходимости содействия их развития. Преодоление трудностей, связанных с усталостью и отсутствием личного пространства. |
5.Семьи с детьми (возраст старшего ребенка от 6 до 13 лет) |
Присоединение к семьям с детьми школьного возраста, побуждение детей к достижению успехов в учебе. |
6.Семьи с подростками (старшему ребенку от 13 до 20 лет) |
Установление равновесия между свободой и ответственностью. Создание круга интересов, не связанных с родительскими проблемами и проблемы карьеры. |
7.Уход молодых людей из семьи (от ухода первого ребенка до момента, когда самый младший покинет дом) |
Ритуализация освобождения молодых людей от родительской опеки. Сохранение духа поддержки как основы семьи. |
8. Средний возраст родителей (от «пустого гнезда» до ухода на пенсию) |
Перестройка супружеских отношений. Сохранение родственных связей со старшим и младшим поколениями. |
9. старение членов семьи (от ухода на пенсию до смерти обоих супругов) |
Решение проблемы тяжелой утраты и одинокой жизни. Сохранение семейных связей и адаптация к старости. Адаптация к уходу на пенсию. |
Соломонсвел стадии Дюваля к пяти и объяснил, как использовать их в качестве диагностической схемы для планирования работы с ней и терапии. Задачи первой стадии, брака, - отделение от родительской семьи и принятие на себя первых обязательств, связанных с браком. Молодожены начинают учиться, как относиться к потребностям друг друга, - процесс, который длится многие годы. На второй стадии, связанной с рождением ребенка, пара начинает осваивать новые для себя роли матери и отца, не отказываясь от отношений жены и мужа. Третья стадия, индивидуализация, начинается, когда первый ребенок идет в школу. Ее задачи - принятие растущей независимости детей и стимулирование их социализации. Родители могут допустить ошибку, продлевая зависимость детей, либо, подталкивая их к преждевременной независимости, так что даже тогда, когда дети покидают дом в раннем возрасте, они возвращаются зависимыми и потерпевшими поражение. На четвертой стадии - стадии ухода детей - взрослые дети должны отделиться от родителей и наладить такие отношения во внешнем мире, чтобы они приносили удовлетворение. Родители должны отпускать детей, сохраняя их связи с семьей. Если супружеские отношения родителей стабильны и удовлетворяют обоих, им будет проще расстаться с детьми. Если нет, - они могут попытаться, сознательно или неосознанно, подчинить себе детей. На пятой стадии - стадии осознания потери - родители сталкиваются с ухудшением экономического, социального и физического состояния. Соломон считает, что понимание этих стадий развития и их основных задач дает конфликты, связанные с развитием, которые заставляют семью прибегнуть к лечению[10].
Другие исследователи семьи - Элизабет Картер и Моника Макголдрик описали жизненный цикл семьи с позиций системы семьи с несколькими поколениями, предложенной Мюрреем Боуэном. В их книге представлены шесть стадий жизненного цикла семьи:
1. Ранняя взрослость при отсутствии привязанностей.
2. Приобретение новых родственников в результате брака.
3. Семья с маленькими детьми.
4. Семья с детьми-подростками.
5. Уход детей и дальнейшая жизнь.
6. Семья в конце жизни.
Социологии семьи Барнхилл и Лонго, заимствовав из психоанализа понятия фиксации и регрессии, считают, что в моменты стресса семьи часто возвращаются к более ранним моделям функционирования. Следовательно, они придавали большое значение следующим переходным периодам между стадиями жизненного цикла семьи:
0-1 Принятие обязательств;
1-2 Освоение супругами родительских ролей;
2-3 Принятие факта появления в семье новой личности;
3-4 Включение детей во внешние социальные структуры (детские учреждения);
4-5 Принятие факта вступления ребенка в подростковый период;
5-6 Экспериментирование с независимостью;
6-7 Подготовка к необходимости отпустить детей;
7-8 Уход детей, снова вдвоем;
8-9 Принятие ухода на пенсию и старости.
Важна точка зрения этих авторов на то, что всем специалистам, работающими с семьями (психологам, психотерапевтам, педагогам, психиатрам, социальным педагогам и др.) нужно сосредоточиваться не столько на стадиях развития как таковых, сколько на переходах от одной стадии к другой.
Однако многое при создании семьи зависит от того, какой является подготовка к совместной жизни молодых людей. Поэтому вопрос готовности к семейной жизни нуждается в особом внимании со стороны специалистов[10].
Готовность к семейной жизни как социально-психологическое понятие.
Закон большинства государств требует регистрации брака, которая, как правило, сопровождается заключением брачного контракта. В нашей стране брачные отношения реализуют, прежде всего, принцип добровольности - предполагает свободное согласие лиц, вступающих в брак, их свободное волеизъявление относительно оформления брака, является одним из основных условий для оформления брака согласно семейному кодексу и многочисленным международным правовым договорам. В них союз женщины и мужчины основан на взаимной любви и уважении - на чувствах, свободных от материальных расчётов. Действительным признаётся только брак, зарегистрированный в государственных органах записи гражданского состояния (ЗАГС). В нём супруги имеют равные права и обязанности во всех аспектах брачных отношений, а также всех материальных аспектах[2].
Понятие «готовность к семейной жизни» было в фокусе внимания таких исследователей, как Борман Р., Шилле Г., Т.В. Андреева, И.В. Гребенников, В.А. Сысенко и А.Н. Сизанов.
И. В. Гребенников указывает на то, что в нашей стране подавляющее большинство браков заключаются по любви. Однако, подчёркивает автор, даже настоящее взаимное чувство любви не означает того, что молодые люди готовы к браку - то есть, к реализации тех новых прав и обязанностей по отношению друг к другу и к будущим детям, которые появляются вместе с созданием семьи[2].
Т.В. Андреева, И.В. Гребенников и В.А. Сысенко выделяют три основные ступени готовности молодёжи к браку:
1. Физическая зрелость. Принято считать, что наступление брачного возраста означает завершение физического развития человека. Это означает способность молодых людей к зачатию ребёнка без ущерба для своего здоровья, а для девушки ещё и способность выносить и родить здорового ребёнка. Половая зрелость - одна из важнейших основ супружества, однако, не показатель социальной и психологической готовности к браку, а также и готовности к гармоничной сексуальной жизни в браке. Также необходима этическая, экономическая готовность к семейной жизни, элементарные навыки воспитания детей и самовоспитания. Поэтому возникает сложность в определении готовности к браку.
2. Социальная готовность. Среди показателей социальной готовности к созданию семьи данные авторы выделяют следующие: завершение образования, приобретение профессии или продолжение получения высшего образования, начало самостоятельной трудовой деятельности. С ними неразрывно связана социально-экономическая готовность к браку, то есть, способность молодых людей самостоятельно материально обеспечить себя и свою семью. При этом часть молодых людей 18-19 лет пользуется материальной поддержкой родителей. Зависимость от такой поддержки серьёзно усложняет существование молодёжных брачных союзов[13].
Кроме прочего, социальная готовность к браку предполагает и принятие на себя ответственности друг за друга, семью в целом и за будущих детей.
3. Этико-психологическая готовность к браку. Ключевой предпосылкой гармонии супружества и прочности семьи является этико-психологическая готовность молодых людей, вступающих в брачные отношения. Она содержит в себе целый ряд взаимозависимых и взаимоопределяющих факторов: сформированный идеал семьи, ясное представление о целях брачных отношений, осознанных собственных мотивов вступления в брак и взаимных ожиданий от него, а также о супружеских и родительских обязанностях. Будущие супруги должны быть готовы к тому, чтобы сознательными совместными усилиями создать благоприятные условия для жизни семьи, для каждого его члена[27].
А.Н. Сизанов в понятии «готовность к семейной жизни» различает социально-нравственную, мотивационную, психологическую и педагогическую готовность:
1. Социально-нравственная готовность, по мнению автора, предполагает гражданскую зрелость - возраст (для девушек 20 - 22 года, для юношей - 23 - 28 лет), наличие образование, профессии, экономический независимости, а также сформированного нравственного сознания. Сформированное нравственное сознание предполагает у юношей и девушек понимание социальную значимость семьи, обладание чувством ответственности, готовность к взаимоуважению, а также к реализации всех прав и обязанностей людей, вступающих в брачные отношения.
2. Мотивационная готовность. Основным мотивом вступления в брачные отношения является чувство любви. Однако существуют и иные мотивы: по рассудку (мотивы: «чтобы не засидеться в девках», «пришло время жениться», «хочется остаться в городе после учебы», «по примеру подруг или друзей» и т.п.); по материальным соображениям. Мотивационная готовность предполагает самостоятельность (наличие бытовых навыков, материальную независимость от родителей, умение решать жизненно важные вопросы) и чувство ответственности за создаваемую семью, готовность к рождению и воспитанию детей.
С.И. Ожегов объясняет ответственность как необходимость, обязанность отвечать за свою деятельность. Понести же ответственность - это значит получить возмездие, понести наказание за свои поступки. В философском словаре ответственность рассматривается как особое социальное и морально-правовое отношение человека к обществу, это соотношение способности и возможности человека в его моральном выборе, в своих действиях, результаты которых связаны с одобрением или осуждением, с вознаграждением или наказанием. Если человек отвечает за что-то, то, надо полагать, он отвечает и перед кем-то, за кого-то. Ответственность как личностная особенность (или черта характера) - категория относительно устойчивая, стабильная, и, казалось бы, она должна проявляться в самых разных ситуациях, но как показывают исследования А.Л. Слободского, имеет место и «избирательная ответственность» [К. Муздыбаев, 1983]. Иное мнение у Берковеца и Даниельса, сформулировавших концепцию норм социальной ответственности. Они считают, что чувство ответственности у человека возникает при осознании того, что кто-то нуждается в его помощи. Причем помощь оказывается без предвкушения какого-либо вознаграждения, правда здесь не исключается принцип «платить за добро добром».
Ответственность - это, прежде всего свойство личности, ее характерологическая особенность. Это категория этики и права, которая включает в себя такие признаки, как честность, справедливость, точность, надежность, исполнительность, готовность человека отвечать за свои поступки, а это не маловажно в семейной жизни. Так как ответственные люди, как правило, не циничны, не враждебны, они податливы, послушны, выносливы, общительны, спокойны, рассудительны, надежны, либеральны, придерживаются семейных норм и стандартов, они обязательны[28].
Психологическая готовность к созданию семьи, по мнению А.Н. Сизанова, отражается в развитых навыках общения с людьми, в единстве или схожести взглядов на мир и семейную жизнь, умение создать здоровый морально-психологический климат в семье, устойчивость характера и чувств. Автор отмечает большую пластичность психики, характерную для молодых, высокую способность адаптации к новому типу отношений, а также подавляющее число возрастных соответствий, при которых разница в возрасте вступающих в брачные отношения не составляет более трёх-пяти лет.
Культура общения требует от человека умения понимать состояния других людей. Это чрезвычайно важное умение для семейной жизни. Только уважительное, бережное отношение к чувствам другого человека, открытое высказывание своего отношения и умение показывать и объяснять свои чувства способны привести к развитию доверительных отношений с любимым человеком. Важны, также, терпимость и справедливость в оценке поступков друг друга.
Начинающиеся брачные отношения нередко усложняет, и даже приводит к разрыву, психологическая несовместимость - несовпадение взглядов на мир и семейную жизнь, темперамент, ярко выраженные акцентуации характера, завышенная/заниженная самооценка, чрезмерные требования к себе и другому и пр. От того, насколько совместимы по важнейшим психологическим свойствам партнёры по браку, зависит нравственный климат семьи, её будущее. Учет особенностей характера и устойчивости чувств является важным условием создания успешной семьи во всех отношениях.
Педагогическая готовность к созданию семьи включает в себя педагогическую грамотность, хозяйственно-экономические умения и навыки, сексуальную воспитанность. Педагогическая грамотность - это знание закономерностей развития детей и особенностей их воспитания, навыки ухода за младенцем. Хозяйственно-экономические умения и навыки - это умение планировать, распределять и соблюдать семейный бюджет, организовывать быт и досуг, создавать в семье уют. Педагогическая готовность предполагает и сексуальную воспитанность усвоение необходимых знаний об интимных сторонах жизни человека, правильных взглядов на взаимоотношения полов, знание того, как беречь свою любовь.
Уверенность молодежи в своей готовности к семейной жизни - важная характеристика ее социальной зрелости. При этом такая их уверенность совсем не гарантирует и не отражает истинной готовности к брачным отношениям[20]. Однако число разводов растёт и повсеместно прослеживается расшатывание системы поведенческих норм в сфере брачных отношений, представлений о них. Возрастает неудовлетворенность эмоционально-психологическим климатом в семье, а также число асоциальных семей.
Подготовка к семейной жизни всегда была одной из главных задач юношеского возраста. Готовность студентов к созданию семьи - качество личности молодого человека, интегрирующее принятие ценности семьи как социального института, специальные знания и умения в области семейных отношений, рационального ведения домашнего хозяйства, семейной педагогики, межличностного общения. В структурном отношении такая готовность представлена эмотивным, когнитивным, оценочно-волевым и деятельностным компонентами. Выделение данных компонентов в структуре готовности студентов к семейной жизни объясняется основными потребностями юношеского возраста (когнитивными, эмотивными, оценочно-волевыми и потребностями в деятельности и общении).
Таким образом, преобразование и укрепление брачно-семейных отношений в масштабе всего общества и создание прочной семьи в каждом отдельном случае требует помимо желания еще и определенных знаний, умений и способности быть семьянином. Прочность семьи и супружеское счастье зависят, прежде всего, от личных качеств супругов, от их социальной зрелости, от их воспитанности, от их социально-психологической грамотности и совместимости, от того, насколько они овладели знаниями закономерностей человеческого общения и насколько умело применяют эти знания в повседневном общении[18].
Факторы семейного благополучия, стадии кризисные периоды брака.
Специалисту по психосоциальной работе знакома проблема анализа факторов семейного благополучия-неблагополучия. Сложность семьи как социальной системы и психологической общности людей разного пола, возраста, социальной и профессиональной принадлежности приводит к тому, что попытки выделения полного списка таких факторов могут оказаться безуспешными. Поэтому при обсуждении этой проблемы речь идет, как правило, о попытках выделения наиболее существенных факторов и показателей семейного благополучия. Одним из интегральных показателей является психологическая совместимость супругов (членов семьи вообще).
Люди, создающие семью, стремятся удовлетворить комплекс потребностей - в любви, в детях, в переживании общих радостей, в понимании, общении. Однако становление семьи - это не только реализация идеальных представлений о браке, которые сложились у будущих супругов. Это реальная жизнь двух, а затем и нескольких людей, во всей ее сложности и многообразии; она включает в себя непрерывные переговоры, заключения соглашений, компромиссы и, конечно, преодоление трудностей, разрешение конфликтов, которые есть в каждой семье[19].
Неудачу в браке во многом предопределяют ошибки в выборе партнера: избранник в реальности либо не обладает необходимыми личностными чертами, либо совокупность его психофизиологических особенностей, взглядов и ценностей не соответствует представлениям и потребностям избирающего. Разочарование может наступить независимо оттого, что партнер обладает множеством положительных качеств. Очень важно, чтобы муж и жена подходили друг другу по биологическим и нравственным факторам, отражающим различные аспекты воспитания, политические, культурные, религиозные взгляды, а также, чтобы партнеры терпимо относились к особенностям друг друга.
Рассмотрим важнейшие предпосылки будущего семейного, в том числе супружеского, благополучия.
Психобиологическая совместимость. Речь идет о «неопределимой внутренней симпатии», в основе которой могут быть такие ясные причины, как восхищение талантом, достигнутым успехом, общественным положением или внешним эстетическим идеалом. Брак без спонтанного влечения обычно не гарантирует удачного супружества[18].
Гармоничный брак предполагает социальную зрелость супругов, подготовленность к активному участию в жизни общества, способность материально обеспечить свою семью, долг и ответственность, самообладание и гибкость. Наиболее удачны браки тех людей, которые ценят в своем партнере надежность, верность, любовь к семье и твердый характер. В «идеальном браке» супруги чаще всего обладают такими чертами личности, как выдержанность, трудолюбие, заботливость, самоотверженность и гибкость поведения.
Факторы, оказывающие косвенное воздействие на благополучие супружеской жизни. Важно знать, какими были супружеские отношения родителей избранника, каков семейный уклад, материальный уровень семьи, какие негативные явления наблюдаются в семье и в характере родителей. Даже небольшая семейная травма часто оставляет глубокий след, формируя у ребенка отрицательные взгляды и позиции. Подчас непреодолимые конфликты неизбежны там, где партнеры диаметрально отличаются по своему мировоззрению[24].
Образование. Высшее образование не всегда повышает уровень стабильности семейных отношений. Даже в браке, заключенном между двумя молодыми людьми, окончившими высшие учебные заведения, могут возникнуть конфликты, которые, если их своевременно не решить, дадут повод к разводу. Однако интеллектуальный уровень и характеры партнеров не должны чрезмерно отличаться.
Трудовая стабильность. Люди, часто меняющие место работы, отличаются неустойчивостью, чрезмерной неудовлетворенностью, неспособностью налаживать длительные отношения.
Возраст определяет общественную зрелость партнеров, подготовленность к выполнению супружеских и родительских обязанностей. Оптимальным считается возраст 20-24 года. Наиболее естественная разница в возрасте супругов 1-4 года. Устойчивость так называемых неравных браков во многом зависит не только от характера обоих партнеров, от их взаимного чувства, но и от подготовленности к возрастным особенностям, от умения противостоять «злословию» окружающих и т.д.
Продолжительность знакомства. За период знакомства важно хорошо узнать друг друга не только в оптимальных условиях, но и в трудных ситуациях, когда ярко проявляются личные качества и слабости характера партнера. Возможно, как это принято сейчас, пожить вместе какое-то время, чтобы освоиться, привыкнуть к особенностям друг друга[10].
Все эти факторы создают предпосылки возникновения супружеской совместимости и несовместимости. Психологическая несовместимость - это невозможность в критических ситуациях понять друг друга. В браке каждый из супругов может выступать как «психотравмирующий фактор», например, когда один из супругов является препятствием в удовлетворении потребностей другого. Психологическая совместимость определяется как взаимное принятие партнеров по общению и совместной деятельности, основанное на оптимальном сочетании - сходстве или взаимодополнительности - ценностных ориентации, личностных и психофизиологических особенностей. Психологическая совместимость субъектов - явление многоуровневое и многоаспектное. В семейном взаимодействии она включает в себя психофизиологическую совместимость личностную совместимость, в том числе когнитивную (осмысление представлений о себе, других людях и мире в целом), эмоциональную (переживание происходящего во внешнем и внутреннем мире человека), поведенческую (внешнее выражение представлений и переживаний); совместимость ценностей, или духовную совместимость.
Таким образом, гармонию семейно-брачных отношений с точки зрения личных параметров определяют несколько основных элементов:
эмоциональная сторона супружеских отношений, степень привязанности;
сходство их представлений, видений себя, партнера, социального мира в целом;
сходство предпочитаемых каждым из партнеров моделей общения, поведенческие особенности;
сексуальная и, шире, психофизиологическая совместимость партнеров;
общий культурный уровень, степень психической и социальной зрелости партнеров, совпадение систем ценностей супругов.
Особенно большую значимость в семейно-брачных отношениях имеют ценностная и психофизиологическая совместимость людей. Все остальные виды совместимости или несовместимости подвержены динамическим изменениям и достаточно легко изменяются в процессе взаимной адаптации членов семьи или в ходе психотерапии[9]. Ценностная и психофизиологическая несовместимость не поддается или с большим трудом поддается коррекции.
Психофизиологическая, и в частности сексуальная, несовместимость способна привести к распаду брака. А рассогласование ценностей во взаимодействии людей, особенно в повседневных контактах, приводит к почти необратимому разрушению общения и супружеских взаимоотношений. Здесь важно, с одной стороны, насколько различны оценочные критерии супругов, а с другой - насколько индивидуальные критерии соответствуют общепризнанным. Можно говорить о двойной гармонии, когда ценностные установки супругов совпадают между собой и с общепринятой системой ценностей; о совпадении взглядов с общепринятой системой ценностей только одного из супругов; о соответствии ценностных критериев обоих партнеров общепринятым ценностям при одновременной дифференциации их точек зрения; о двойной дифференциации, когда системы ценностей расходятся и интересы обоих не отождествляются с общепризнанными критериями.
При отсутствии какой-нибудь из этих групп предпосылок совместимости не происходит оптимальной адаптации или она происходит медленно, гармония супружеского союза нарушается.
Наиболее распространенными факторами, предопределяющими успех или неудачу в супружестве, являются личные качества супругов и их умение решать всевозможные проблемы, быть в гармонии друг с другом. При отсутствии этих умений нередко возникают конфликтные ситуации как следствия несовместимости каких-либо сил внутри одной личности или между супругами. Важно учитывать и индивидуально-психологические особенности каждого из супругов. Рациональным и комплексным показателем их индивидуальности может служить тип личности: наиболее распространенной причиной супружеских конфликтов, а также разводов является «несходство характеров», несовместимость супругов[13].
Источником трудностей в семейной жизни могут быть особенности личности одного или обоих супругов. Речь идет о чертах, которые вначале соответствовали норме, но не были вполне адекватными личностным качествам партнера или партнер не находил правильного подхода к общению, был не в состоянии справиться с некоторыми особенностями своей собственно психики. Кроме того, это могут быть и патологические свойства личности, которые уже сами по себе представляют проблему в межличностных связях, а тем более в супружеских отношениях, делая их изначально потенциально конфликтными и сложными, требующими для более или менее гармоничного сосуществования членов семьи специальных навыков и установок [12]. При изучении личности супругов особого внимания заслуживают такие свойства: экстравертность - интравертность, доминантность - подчиненность, ригидность - гибкость, оптимизм - пессимизм, беспечность - ответственность, рационализм - романтизм, вспыльчивость - лабильность, способность к социальной адаптации.
Не существует ответа на вопрос о влиянии схожести - гомогении или противоположности и взаимного дополнения - комплементарности личностных черт на гармонию и успешность супружества. В некоторых случаях полярности положительное влияние оказывает гомогения, в других - комплементарность, а в ряде случаев (обычно касающихся, например, такого измерения, как доминирование-подчинение) более выгодным для обоих партнеров является только одно из полярных свойств. Об особенностях характера супругов свидетельствует их отношение к работе, окружающим людям, собственности, к самим себе и родственникам.
Важны основные моральные принципы, интересы, кругозор, стиль жизни, психосоциальная зрелость и шкала ценностей. Эти показатели отражают тот факт, что помимо личностных качеств супругов, брачное взаимодействие связано с ожиданиями и опытом их предшествующей жизни. Для того чтобы помочь супругам, имеющим проблемы в браке, необходимо выяснить, на чем базируются некоторые из их ожиданий и каково реальное положение дел в семье. С этой целью обычно рассматриваются брак их родителей, братьев или сестер; динамика развития брачных отношений.
Концепция дублирования свойств братьев и сестер предполагает, что человек стремится в новых социальных связях реализовать свои отношения к братьям и сестрам. Более устойчивые и удачные браки наблюдаются в тех случаях, когда отношения между партнерами строятся именно по такому принципу с учетом половой принадлежности. В этом смысле супружеские отношения могут быть полностью комплементарными (муж находит в жене старшую сестру, а жена - старшего брата) или частично комплементарными (оба имеют старших братьев или сестер).
Комплементарный брак - это такой союз, в котором каждый из партнеров занимает то же положение, какое он имел по отношению к братьям или сестрам в родительской семье. Частично комплементарные отношения возникают в том случае, если один или оба партнера в родительской семье имели несколько типов связей со своими братьями и сестрами, из которых по крайней мере один устанавливается с партнером. В некомплементарном браке разногласия и противоречия могут появиться на почве первенства или подчинения в семье.
Концепция дублирования родительских свойств предполагает, что человек учится выполнять мужскую или женскую роль в значительной мере от своих родителей и неосознанно использует в своей семье модель отношения родителей. Он обучается супружеской роли на основе отождествления себя с родителем того же пола. Отождествление, идентификация - элементарная психологическая реакция, заключающаяся в том, что индивидуум мысленно приравнивает себя к другому человеку (родителю).
Подчас не замечая, он перенимает способ мышления, идеи и ценности, а самое главное - эмоциональные реакции и внутренние состояния, неосознанно или сознательно старается уподобиться родителю, поэтому одобряет его стандарты поведения и приспосабливается к его оценкам. Личность индивидуума и родителя сливаются. В эту схему включается и роль родителя другого пола: формы родительских отношений становятся эталоном[12].
В супружестве оба партнера пытаются приспособить свои отношения к внутренним схемам-ожиданиям. Под влиянием влюбленности человек некоторое время может проявлять «уступчивость» или, вернее, «близорукость», частично отказываясь от реализации своей программы ради партнера, желая приспособиться к нему. Обычно это вызывает внутреннее противоречие, поэтому появляется стремление вернуться на запрограммированный путь.
Социальное наследование личностных свойств и поведенческих шаблонов определяет и сходство супружеских отношений, которые также наследуются, поэтому мы часто повторяем не только выбор партнера, но и многие ошибки и проблемы родителей. Два важнейших измерения родительских взаимоотношений во многом определяют успешность брака ребенка. Первым важным измерением является доминирование в семье (кто из родителей «командовал», а кто подчинялся), вторым - общее благополучие (уравновешенность и взаимопринятие) взаимоотношений[10]. Сравнение отношений в благополучных и конфликтных супружеских парах показывает, что на уравновешенность отношений существенное влияние оказывают благоприятная модель брака родителей, хорошее отношение отца к матери, счастливое детство. Уравновешенные супруги были спокойными в детстве, их редко наказывали, чаще ласкали.
Итак, проблема семейного благополучия связана в первую очередь с тем, насколько психологически совместимыми оказываются друг с другом члены семьи. Совместимость как многоуровневый феномен связана не только с актуальным состоянием и личностными особенностями супругов, но также и с их опытом прошлой жизни, опытом межличностных отношений в родительской семье. Оптимальной является ситуация, когда опыт и усвоенный тип взаимоотношений супругов носят в целом позитивный характер, сходны или взаимодополнительны (комплементарны), не противоречат общесоциальной системе правил и норм взаимодействия и взаимоотношений.
В процессе изучения семейного функционирования и организации психосоциальной помощи семье необходим учет нормативных (соотнесенных с конкретным этапом жизни семьи) кризисов. Многообразие семейных систем существенно затрудняет проблему анализа стадий супружеских и семейных отношений, однако некоторые наиболее типичные варианты выделить можно.
При анализе стадий развития супружеских отношений выделяются: молодое супружество, супружество среднего возраста и супружество зрелых лет[15].
Молодое супружество продолжается менее пяти лет. Возраст супругов - от 18 до 30 лет. В этот период они привыкают друг к другу, покупают мебель и предметы обихода, часто не имеют собственной квартиры и живут с родителями одного из них. Со временем появляется квартира, которая постепенно обставляется, строится собственное домашнее хозяйство. Супруги ожидают детей, с рождением которых возникают обязанности, связанные с уходом и заботой о них. В профессиональной области молодые супруги только приобретают какую-либо квалификацию, постепенно они достигают определенного положения, адаптируются к новой семейной обстановке. Жена некоторое время находится в декретном отпуске. Совместная жизнь требует немалых затрат, в том числе психологических, поэтому их материально и «морально» поддерживают родители.
Супружество среднего возраста длится 6-14 лет. В этот период люди экономически активны, занимают стабильное общественное положение и избавлены от необходимости приобретения квартиры, мебели и т.д. В доме уже нет маленьких, дети - школьники или студенты - становятся все более самостоятельными. Жена помимо обязанностей по дому может значительно больше времени отдавать профессиональной деятельности[10].
Супружество зрелого возраста наступает после 15 и длится до 25 лет. В семье уже взрослые дети, супруги остаются одни или привыкают жить с их семьями и воспитывать внуков.
Для супружества пожилого возраста характерно снижение производительности труда и увеличение проблем, связанных со здоровьем. Брак, как правило, стабилен. Супруги нуждаются в помощи и боятся потерять друг друга. Отношения между ними такие, какими они сложились в течение долгой совместной жизни. В это время уже тяжело что-либо менять. Сужение социальных контактов иногда усиливает давление на взрослых детей, особенно при совместном их проживании, что может служить причиной возникновения конфликтов. Конфликты между стариками могут служить отражением их конфликта с «молодыми» из-за различного отношения к ним.
Кризисная ситуация в семье может возникнуть и без влияния каких-либо внешних факторов, обусловливающих бытовое и экономическое положение супружеской пары, без вмешательства родителей, измены или каких-то патологических черт личности одного у супругов. Присутствие этих факторов ускоряет создание кризисной ситуации и усугубляет ее. Нарастает чувство неудовлетворенности, обнаруживаются расхождения во взглядах, возникают молчаливый протест, ссоры, ощущение обманутости и упреки.