35. Опыты г.Эббингауза по изучению памяти

Первым, кто попытался снять выдвинутое В.Вундтом ограничение в отношении возможности экспериментального изучения высших этажей сознания, был немецкий психолог Г.Эббингауз, сторонник ассоциативного направления в психологии. Особую роль здесь сыграла книга Г.Фехнера «Элементы психофизики», под влиянием которой Г.Эббингауз задался целью применить психофизические принципы к изучению памяти.

Два принципа (повторение и воспроизведение) открывали Г.Эббингаузу путь к выполнению важнейшего требования, выражающегося в том, что материал, условия и результат заучивания должны быть измеримы.

Такого материала, который удовлетворял бы всем перечисленным требованиям в реальной жизни, Г.Эббингауз не нашел. Поэтому он приступил к составлению искусственных сочетаний букв или бессмысленных слогов. Как представлялось Г.Эббингаузу, бессмысленные слоги отвечают в полной мере выдвинутым требованиям.

Для изучения памяти Г. Эббингаузом было разработано три разновидности метода заучивания: метод полного заучивания, метод экономии и метод поправок.

Пользуясь перечисленными методами, Г.Эббингауз установил ряд закономерностей работы памяти. Большая часть открытых закономерностей касалась вопросов влияния способов повторения на заучивание, зависимости заучивания от количества и сложности материала.

Все основные результаты проведенных опытов были сведены и обобщены Г.Эббингаузом в его книге «О памяти», изданной впервые в 1885 г. После выхода этой книги Г.Эббингауз переключается на экспериментальное изучение ощущений и восприятия, новых же опытов в области памяти не проводил. В 1897 г. он издает первый том «Основ психологии», в 1902 г. - второй, а в 1908 г. выпускает книгу «Очерк психологии». В перечисленных работах были изложены основные принципы ассоциативной психологии, в обобщенном виде представлены результаты собственных исследований в области памяти и других психических процессов.

36. Экспериментальное изучение мышления в Вюрцбургской школе и кризис ассоциативной психологии

Освальд Кюльпе – в начале работает по программе Вундта. Но когда Вундт отказывается исследовать мышление через интроспекцию, начинает работать по своей программе. Основатель вюрцбургской школы психологии. Использование эксперимента и интроспекции при исследовании мышления и воли (вопреки Вундту) Критический реализм. Акты сознания могут быть зафиксированы ретроспективно при помощи рефлексии, направленной на уже свершившийся акт.

В области теории психологи Вюрцбургской школы опирались вначале на философский позитивизм Э.Маха и Р.Авенариуса, сторонников так называемого неореализма, возрождавшего в новой форме идеи субъективного идеализма Дж.Беркли и Д.Юма.

Ассоциативная психология сводила мышление к механической динамике чувственных образов. Этим самым качественное своеобразие мыслительных процессов практически отрицалось.

Позднее, под влиянием экспериментальных данных, вюрцбургские психологи переориентировались на теоретические схемы Ф. Брентано и Э. Гуссерля, удержав из их учений понятия об итенциональных актах (Ф. Брентано) и интенциональных переживаниях сознания (Э. Гуссерль).

Вместе с тем в теоретических взглядах вюрцбуржцев сохранялись и элементы вундтовской психологии, поскольку чувственные элементы и ассоциативный механизм их связи полностью не устранялись из сознания, а лишь дополнялись его безобразными компонентами и «детерминирующими тенденциями».

Суть ретроспективного эксперимента (ретроспективной интроспекции) заключалась в следующем. Испытуемому предлагалось выполнить какое-либо задание, после завершения которого он должен был описать свои состояния и переживания, возникшие при решении задачи. В опытах могли использоваться психофизические методы, методы измерения реакций, но более часто применялся ассоциативный эксперимент. Имея в виду, что в опытах по изучению мышления основная роль экспериментатора сводилась к регистрации и редакции речевого отчета испытуемого, метод ретроспективного отчета получал название метода редакции. С помощью ретроспективного эксперимента были проведены почти все исследования, выполненные в Вюрцбургской школе.

6)Они показали, что суждения имеют «внечувственную», «безобразную» природу, поскольку они в терминах чувственных представлений не описываются. По этой причине К. Марбе счел целесообразным отнести проблему суждения, а стало быть и мышления, к логике. К аналогичным выводам пришли А.Майер и И.Орт, которыми было проведено «качественное исследование ассоциаций».

Пересмотр теоретических положений и экспериментальных данных, полученных в Вюрцбургской школе происходит уже в рамках новых научных направлений, возникающих в мировой психологии в начале XX столетия -бихевиоризма, гештальт-психологии, культурно-исторической психологии и др.