shirova

Практикум

ются на неограниченное число высказываний в силу опре деленной социальной или идеологической позиции. Так, когда речь идет о «феминистском дискурсе» или об «адми нистративном дискурсе», рассматривается не отдельный частный корпус, а определенный тип высказывания, кото рый предполагается вообще присущим феминисткам или администрации;

8) по традиции анализ дискурса определяет свой пред мет исследования, разграничивая высказывание и дис курс.

Высказывание – это последовательность фраз, заклю ченная между двумя семантическими пробелами, двумя остановками в коммуникации; дискурс – это высказыва ние, рассматриваемое с точки зрения дискурсного меха низма, который им управляет. Таким образом, взгляд на текст с позиции его структурирования «в языке» опреде ляет данный текст как высказывание; лингвистическое исследование условий производства текста определяет его как «дискурс».

Задание 4

Проанализируйте на конкретных литературных образ цах прошлого и нашего времени (используйте при этом как русско , так и иноязычные источники) развиваемые в главе 4 положения о нетождественности понятий «произ ведение» и «текст».

Продолжите ваши рассуждения, подключив к ним фе номен «дискурс» (в его разных толкованиях). Обратите при этом особое внимание на взаимодействие «системы текста», или «текстовой системы», с иными «системами». Расположите и прокомментируйте эти системы по степени их важности для (1) вербальной организации текстовой

211

Глава 4. Дискурсивные и коммуникативные параметры текста

структуры; для (2) смысла текста как «речемыслительного произведения», не забыв при этом координационную взаи мообусловленность антропоцентрических систем их суще ствованием в триаде «деятельность – коммуникация – речевая деятельность» (по Л. В. Щербе).

Задание 5

Экстраполируйте следующее высказывание М. М. Бах тина о том, что «слово языка – получужое слово. Оно ста нет “своим”, когда говорящий населит его своей интенци ей, <…> приобщит его к своей смысловой и экспрессивной целеустремленности»249 на феномен текста.

Свяжите свои рассуждения с изменением представле ния классической философии о Субъекте как своеобраз ном центре сосредоточения смысла, как некой неподвиж ной исходной субстанции, которая «опредмечивается» в объекте, как Авторе и Творце, наделенном «абсолютной субъективностью», в гуманитарных науках ХХ века, «де центрирующих» субъект и отрицающих его целостность, автономность и суверенность, вплоть до «смерти субъек та», постулируемой в философии постмодернизма. Можно ли, на ваш взгляд, связать приведенное высказывание М. М. Бахтина со словами М. Фуко, утверждающего, что так называемый анализ субъекта на самом деле есть ана лиз «условий, при которых возможно выполнение неким индивидом функции субъекта. И следовало бы еще уточ нить, в каком поле субъект является субъектом и субъек том чего: дискурса, желания, экономического процесса и так далее. Абсолютного субъекта не существует» (Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук).

249 Бахтин М. М. Указ. соч. С. 106.

212

Практикум

Задание 6

Прокомментируйте в связи с этим значение понятия «стиль» для интерпретации смысла текста и продолжи тельности его существования в социально культурной па мяти общества – в его понимании, с одной стороны, как определенной системы «прескрипций», или речевых «конвенций», которым человек должен следовать при со здании словесно речевых текстов в определенных комму никативных ситуациях (например, в условиях деловой / научной / профессионально учебной коммуникации), и, с другой, как реализованного в тексте индивидуального, неповторимого способа «представления мира (или какого то аспекта мира)» (по Филлипсу/Йоргансену) определен ной творческой личностью. Назовите типы текстов, или «речевые жанры», для которых, на ваш взгляд, стиль играет текстообразующую роль либо в его первом, либо во втором толковании.

Задание 7

Вычлените и опишите (в чисто исследовательских це лях, так как на самом деле это, естественно, выглядит как нерасчленимый когнитивный и коммуникативно прагма тический процесс) отдельные «шаги» в творческой ком муникативной деятельности, осуществлямой автором

литературного текста, с одной стороны, читателем, с дру гой, и, наконец, интерпретатором, с третьей. Покажите при этом различия в общих подходах к литературному тексту и характере интерпретационной деятельности спе циалистов из разных областей гуманитарного знания (фи лософов, культурологов, социологов, политологов, педаго гов и др.). Назовите, по возможности, исследовательские и прикладные преференции для каждой из названных со циально научных областей.

213

Глава 4. Дискурсивные и коммуникативные параметры текста

Задание 8

Сравните на конкретных текстовых примерах когни тивные и коммуникативно прагматические «шаги» автоK ра – создателя художественного текста и «нехудожествен ного» текста, например (1) научного, (2) журналистского,

(3) официально делового. Свяжите ваш анализ, во пер вых, с классической моделью коммуникативных ситуа ций Романа Якобсона а также, далее, с описанием двух каналов коммуникации («Я – ОН/Другие» и «Я – Я», или автокоммуникация), предложенным Ю. М. Лотманом, и с уточненными моделями литературной коммуникации у У. Эко, Генри Г. Уилдсона и В. Шмида (см. пособие: Щи рова И. А., Гончарова Е. А. Текст в парадигмах современно го гуманитарного знания. С. 117–126).

Задание 9

Что, на ваш взгляд, может входить в качестве релеван тных для содержания и формы литературного произведе ния когнитивных и коммуникативно прагматических со ставляющих в эгоцентризм его автора, который, как изве стно, в той или иной мере «материализируется» в разных видах искусства системой определенных семиотических знаков (в случае литературного текста – языковых)? Ка ким образом эгоцентризм автора литературного текста, являющийся импульсом любого творческого общения, от ражается в вышеназванных моделях коммуникации?

Задание 10

Сопоставьте характер «продуктивного» эгоцентризма автора литературного произведения с «рецептивным» эго центризмом читателя как двух коммуникативно прагма тических антропоцентрических полюсов «реальной» лите

214

Практикум

ратурной коммуникации. Назовите точки пересечения или, точнее, соприкосновения этих двух эгоцентрических позиций, существенные для «Мира текста». Далее, как должно выглядеть, с вашей точки зрения, оптимальное соотношение «субъективного» (эгоцентрически обуслов ленного) восприятия текста и «объективно» детерминиро ванного знания с позиции интерпретатора литературного текста?

Задание 11

Продолжите тезис М. М. Бахтина о том, что «мыслящее человеческое сознание и диалогическая сфера его бытия <...> не поддаются художественному освоению с моноло гических позиций» (см. стр. 200).

Приведите, опираясь на собственный читательский и социально практический опыт, документальные призна ния самих художников в том, что их художественные про изведения «насквозь диалогичны» (по Бахтину). Покажи те при этом разный семантический объем и разную сте пень удаленности диалога в его широком понимании от собственно речевого диалога. Используйте при анализе следующие слова М. М. Бахтина:

«В отличие от реального автора созданный им образ ав тора лишен непосредственного участия в реальном диало ге (он участвует в нем лишь через целое произведение), зато он может участвовать в сюжете произведения и выс тупать в изображенном диалоге с персонажами (беседа «автора» с Онегиным). Речь изображающего (реального) автора, если она есть, – речь принципиально особого типа. Не могущая лежать в одной плоскости с речью персона жей» (Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского).

215

Глава 4. Дискурсивные и коммуникативные параметры текста

Задание 12

Как вы считаете, можно ли диалогизм считать сущнос тной характеристикой только художественной коммуни кации или он входит в обязательные условия протекания и иных видов коммуникации, направленных в первую очередь на обеспечение индивидуальных и социальных когнитивных процессов?

Назовите виды и признаки речевой экспликации «диа лога», лежащие в основе научной, религиозной, масс ме диальной коммуникации.

Задание 13

Какие текстовые позиции, а также языковые единицы и явления, превращающиеся в элементы структуры тек ста, могут, на ваш взгляд, участвовать в создании, с одной стороны, рациональных, с другой стороны, эмоционально чувственных «точек контакта» автора и читателя текста, а также служить в качестве маркеров, регулирующих чи тательское восприятие текста и обеспечивающих его пер суазивность и суггестивность?

Можете ли вы привести примеры из собственного чита тельского опыта, когда какие то тексты (как цельные смысловые образования) и определенные художественно информационные блоки текста (сюжетные ходы, способ существования и поведения персонажей, их характероло гическая эволюция и т. д.) изменили ваше представление о мире (в том числе и о своем внутреннем), ваше социаль ное поведение, ваше отношение к определенным видам че ловеческих отношений?

Задание 14

Примените слова выдающегося русского филолога А. А. Потебни о том, что «при помощи слова человек

216

Практикум

вновь узнает то, что уже было в его сознании» и «одновре менно и творит новый мир из хаоса впечатлений и увели чивает свои силы для расширения пределов этого мира» (см. стр. 203 главы 4) по отношению к литературному тек сту, уточнив вместе с этим значение цитаты для позиции

(1) автора и (2) читателя в их «диалоге» с миром, с тек стом, внутри себя и между собой.

Задание 15

В чем, на ваш взгляд, состоят «свобода и необходи мость» в работе со словом для автора художественного текста, являющегося одновременно и носителем некоего литературного языка в определенный период его истори ческого развития, и участником национального и мирово го литературно культурного процесса, и уникальной «языковой личностью», и когнитивным субъектом с соб ственной системой ценностей и переживаний, и медиумом для других людей в их познании мира и самих себя?

Используйте в своих рассуждениях на предложенную тему следующие слова писателя, историка литературы и философа Игоря Ефимова о поэте Владимире Маяковском, сказанные им устами главной героини и одновременно по вествователя в его романе «Неверная»:

«Он требовал невозможного от языка, от речи: чтобы она порвала свою зависимость от правды и смысла, све лась, если надо, к последнему, предельному футуристи ческому тыр быр мыр, но при этом продолжала волновать человеческое сердце» (Ефимов И. Неверная).

Свяжите ваши рассуждения на эту тему с известной фразой немецкого исследователя Гаральда Вейнриха: «Мы не рабы слов, так как можем властвовать в тексте» (Wir sind nicht Sklaven der Wörter, denn wir sind Herren der Texte. Weinrich, 2000: 24).

217

АВТОР КАК ВЕДУЩАЯ СМЫСЛОВАЯ КАТЕГОРИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА

5.1. Параметры абсолютного антропоцентризма художественного текста

Акт художественной коммуникации представляет со бой, как известно, двусторонний процесс познания и освое ния человеком мира и себя как части этого мира, осуществ ляемый, с одной стороны, творческим субъектом – авто ром литературного текста, а с другой стороны, тем, для кого этот текст создается, – читателем. Посредником и объектом когнитивной деятельности писателя и читателя в форме литературного текста является персонаж – субъект ный центр художественного мира, изображаемого в литера турном произведении словесно речевыми средствами.

Автор – персонаж – читатель являются в связи с этим концептуальными носителями сущностного признака ли тературного текста – абсолютного антропоцентризма и

принадлежат к его ведущим смысловым категориям. Для

219

Глава 5. Автор как ведущая смысловая категория художественного текста

этих категорий в художественной структуре литературно го произведения можно установить инвариантную систем ную совокупность черт, которые не просто расположены произвольно друг подле друга, а выводятся одна из другой соответственно как законам объективной реальности, так и особенностям художественно преобразованной действи тельности литературного текста, поскольку, по верному замечанию Ю. М. Лотмана, любой литературный текст «…с одной стороны, прикидывается самой реальностью, прикидывается имеющим самостоятельное бытие, незави симое от автора, вещью среди вещей реального мира. С другой, он постоянно напоминает, что он чье то созда ние и нечто значит. В этом двойном освещении возникает игра в семантическом поле “реальность – фикция”»250 .

Системный характер названных ведущих смысловых категорий художественного текста, их определенные ко ординационные и субординационные отношения в смыс ловой и словесно речевой структуре текста влияют на организацию и распределение всех других компонентов текста. При этом абсолютную смысло и формообразую щую роль в художественном тексте играет творческий субъект – автор, благодаря которой все, без исключения, элементы текстовой структуры объединены «равенством отношения к изображаемому, повествуемому»251 .

5.2.Семантическая структура концепта «автор литературного текста»

Сложность интерпретации понятия автор как смысло вой категории литературного текста вытекает из наличия в его референциальной структуре как минимум двух зна

250Лотман Ю. М. Текст в тексте // Семиосфера. СПб., 2001. С. 69.

251Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.; Л., 1959. С. 200.

220