- •Департамент образования и науки
- •Содержание
- •Введение
- •I. Структура курса
- •II. Темы семинарских занятий Семинар №1. Тема: Мышление и познание: уровни и приемы.
- •Семинар №2. Тема: Научное и ненаучное познание
- •Семинар №3
- •Семинар № 4
- •Семинар №5 Тема: Специфика социально-гуманитарных наук
- •III. Темы практических занятий Практическая работа№1 Тема: Абсолютная и относительная истина
- •Практическая работа №2 Тема: Научный факт
- •Практическая работа №3. Тема: Технология научного исследования
- •Текст 2.
- •Текст 3
- •Практическая работа №4 Тема: Сворачивание и оптимизация информации
- •Практическая работа №5 Тема: Термин и его определение
- •Практическая работа №6 Тема: Культура ведения диалога и научной дискуссии
- •II. Построение контраргументации в дискуссии.
- •Практическая работа №7. Тема: Подготовка и публичная защита реферата.
- •IV. Темы рефератов
- •V. Тезаурус курса
- •VI. Вопросы к зачету
- •VII. Афоризмы о науке
- •Список литературы
- •ПРиложения
IV. Темы рефератов
1.Особенности научного познания (критерии научности).
2.Ненаука и ее структурные составляющие (квазинаука, паранаука, анормальная наука, антинаука, лженаука).
3.Специфика обыденно-практического, мифологического, художественно-образного и религиозного познания.
4.Основные функции науки и их специфика.
5.Предпосылки возникновения науки. Развитие науки как системы знаний.
6.Глобальные научные революции.
7.Мышление и его основные уровни.
8.Роль личностного знания в научном познании.
9.Социальное познание и его основные модели.
10.Специфика средств и методов в социально-гуманитарных науках.
11.Гипотеза как форма логического мышления
12.Термин как элементарная часть информации
13.Структура и виды аргументации. Логические требования к аргументации.
14.Дедуктивный и индуктивный методы доказательства.
15.Опровержение как способ аргументации.
16.Приемы ораторского мастерства.
17.Этическое измерение науки.
18.Сущность эксперимента в социальном познании.
19.Индуктивный и дедуктивный методы научного исследования.
20.Вера, мнение и знание.
21.Логические требования к информации.
22.Культура дискуссии.
23.Роль интуиции в научном познании
24.Роль личности исследователя в научном познании.
25.Природа гениальности.
26.Проблема ответственности ученого.
V. Тезаурус курса
Агностицизм – философское учение о непознаваемости объектов. Аргументы агностиков: несовершенство чувств человека, беспомощность конечного разума человека перед бесконечными тайнами природы.
Анализ – способ мысленного расчленения объекта познания на части с целью выявления его структурных элементов и связи между ними.
Аналогия – установление сходства объектов в существенных признаках. Умозаключение по аналогии – рассуждение, в котором сравниваются два объекта и на основании сходства ряда признаков этих объектов делается вывод о сходстве и других признаков.
Аргументация – полное или частичное обоснование какого-либо положения (суждения, системы суждений, концепции и пр.).
Вера – способ освоения мира, основанный на принятии информации о нем без теоретических и практических доказательств.
Верификация – проверка на подлинность, достоверность. Верифицируемость – принципиальная возможность такой проверки.
Восприятие – одна из познавательных способностей человека, сущность которой состоит в воссоздании целостного образа объекта, непосредственно воздействующего на органы чувств. Восприятие есть результат синтеза и интерпретации всех конкретных актов ощущения отдельных свойств воспринимаемого объекта.
Гений – наивысшая степень проявления творческой способности, характеризующая как саму творческую личность, так и результат ее деятельности.
Гипотеза – имеющее под собой определенные основания предположение о причинах или возможных следствиях явления, ненаблюдаемых связях между явлениями, а также процесс познания, заключающийся в выдвижении предположения, его обосновании (неполном), доказательстве или опровержении.
Гносеология – учение о познании, раздел философии, в котором определяются возможности и границы познания мира, выявляются условия достоверности и критерии истинности человеческого знания.
Дедукция – метод рационального познания, состоящий в выведении следствий из совокупности исходных утверждений (посылок), переход от общего к частному.
Детерминизм – представление, в соответствии с которым для всякого явления существуют причины, при наличии которых это явление с необходимостью имеет место.
Диалектика – универсальная теория и метод познания мира, представляющие весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии.
Догматизм – стиль мышления, для которого характерна склонность к использованию в анализе действительности раз и навсегда установленных понятий, схем, формул, без учета меняющихся обстоятельств и конкретных условий.
Закон – устойчивая, существенная, необходимая, повторяющаяся связь вещей, явлений, процессов.
Индукция – метод рационального познания, с помощью которого осуществляется переход от знания об отдельных предметах класса к знанию обо всех предметах этого класса.
Интуиция – непосредственное постижение истины, вещи, идеи при помощи прямого усмотрения, без промежуточных рассуждений и доказательств. Интуитивное знание носит индивидуальный характер, оно убедительно для самого человека, но для убеждения других необходимо прибегнуть к рациональному описанию и доказательству. Интуитивное знание может быть положено в основу гипотезы при наличии некоторых рациональных оснований.
Истина – адекватное отражение действительности. Абсолютная истина – окончательное, предельно полное знание об объекте, которое не может быть опровергнуто со временем. Относительная истина, соответственно, – неполное и неокончательное знание.
Классическая рациональность – специфический строй человеческого мышления, опирающийся на принципы классической (механистической) картины мира, классической логики, евклидовой геометрии. Возникновение классической рациональности, классической общенаучной парадигмы связано с трудами Коперника, Ньютона, Декарта, Бэкона, Галилея. Одним из важнейших принципов классической рациональности стал девиз Ф. Бэкона «Knowledge itself is power», известный у нас в неточном переводе «Знание-сила». Другим важным принципом можно считать изречение Ньютона «Hypotheses non fingo» – «Гипотез не измышляю». Т.е. сущность исследовательского метода Ньютона состояла в открытии наиболее общих закономерностей на основе наблюдений и опытов. Логическим завершением системы классической рациональности стал жесткий принцип детерминизма Лапласа, провозгласивший власть строгих механистических законов над миром природных явлений. Человек мог управлять этим миром, познавая эти законы и изобретая технологии, основанные на их следствиях.
Критерии научности – требования, обеспечивающие интерсубъективность и достоверность научного познания (объективность, верифицируемость, фальсифицируемость, непротиворечивость, доказательность).
Метод – система приемов и регулятивных принципов, организующая и дисциплинирующая процесс научного познания.
Методика – алгоритм действий, дающий гарантированный результат.
Методология – наука о методах, средствах и приемах научного познания; система методов, подходов, методик, применяемых для исследования конкретного фрагмента реальности.
Мышление – способность к познанию существенных свойств и связей реальности, лежащих за пределами чувственного и эмоционального опыта; а также сам процесс целенаправленного, опосредованного и обобщенного отражения их человеком.
Наука – сфера человеческой деятельности, функция которой – выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности.
Научная картина мира – целостное представление о мире, в котором синтезированы научные знания об Универсуме с ценностными и мировоззренческими установками.
Научная революция – понятие, введенное в научный оборот Т. Куном и означающее процесс смены парадигм.
Неклассическая рациональность – стиль научного мышления, возникший в первые десятилетия ХХ в. Основные положения неклассической рациональности:
тезис о том, что истинность теорий относительна;
признание равноправия разных теоретических подходов к описанию одних и тех же физических явлений;
возможность и необходимость решения многих научные проблемы в рамках междисциплинарного подхода;
отказ от наглядности.
Ощущение – процесс и результат отражения отдельного свойства познаваемого объекта.
Парадигма – дисциплинарная матрица, принятая научным сообществом, которая включает в себя систему символов и понятий, общепризнанные представления о природе исследуемых процессов, ценности научного сообщества, набор образцов для решения проблем. Термин был введен в научный оборот Т.Куном в его книге «Структура научных революций» и впоследствии уточнялся.
Проблема – суждение, или система суждений, содержащие в себе теоретически осознанный вопрос, противоречие. При этом не существует алгоритма разрешения данного вопроса, а само решение должно иметь существенную новизну.
Синергетика – научное направление, изучающее проблемы самоорганизации сложных систем открытого типа с нелинейными обратными связями, обменивающиеся со средой энергией, веществом или информацией. Синергетика возникла в 1970-е гг. Значительный вклад в развитие ее идей внесли Г. Хакен, И. Пригожин, Э. Ласло, С.П. Курдюмов и др.
Синтез – воссоздание, конструирование объекта из элементов, выделенных с помощью анализа, путем перекомбинирования.
Сознание – высший уровень психической активности человека, специфический способ его взаимодействия с реальностью.
Теория – сложная и наиболее развитая форма организации научного знания, представляющая целостную и логически согласованную систему, дающую всеобъемлющее представление о существенных свойствах, закономерностях и связях определенного явления или области действительности. В широком смысле представляет комплекс идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления.
Факт научный – форма научного знания, фиксирующая достоверные данные, установленные в процессе научного познания.
Фальсификация – опровержение какого-либо утверждения, концепции, теории. Фальсифицируемость – принципиальная возможная опровержения, опровержимость. Принцип фальсифицируемости был предложен К. Поппером в качестве критерия научности.
Эвристика – организация продуктивного творческого мышления, специальные (индуктивные, сократические, «мозговой штурм») методы, направленные на решение творческих задач, проблемных ситуаций, устранение противоречий в условиях неопределенности.
Эксперимент – изучение явлений, процессов в контролируемых и управляемых условиях.