- •Н. Г. Веселка
- •1. Передмова
- •2. Програма курсу
- •Тема 1.1. Українська культурологічна думка як розвиток європейської духовно-теоретичної традиції.
- •Тема 2.1. Первісна культура – археологічні пам’ятки культурних шарів в українському просторі.
- •Тема 3.1. Міф як обряд і ритуал відтворення буття і самосвідомості прадавнього суспільства. Антропологізм, фантазування, традиціоналізм – основні ознаки міфологічного світогляду.
- •Тема 3.2. Трипільська культура як найвизначніша культура неолітичної доби на землях України. Епоха бронзи як рубіж кардинальних змін у культурі.
- •Тема 4.1. Специфіка засвоєння Київською Руссю візантійської спадщини – творення нового образу для християнської культури на слов’янському ґрунті.
- •Тема 5.1. Формування національної самосвідомості в контексті ренесансних та реформаційних процесів загальноєвропейського змісту. Українське (козацьке) бароко.
- •Тема 6.1. Культуротворчі, соціально-економічні та геополітичні основи національного самовизначення української культури.
- •Тема 7.1. Характеристика історично-культурного процесу в Україні початку хх ст. Політика радянської влади щодо української культури.
- •Тема 8.1. Зміна культурної парадигми в умовах формування незалежної української держави.
- •3. Плани семінарських занять
- •Тема 1.1. Українська культурологічна думка як розвиток європейської духовно-теоретичної традиції. Семінар № 1
- •Тема 2.1. Первісна культура – археологічні пам’ятки культурних шарів в українському просторі. Семінар № 2
- •Тема 3.1. Міф як обряд і ритуал відтворення буття і самосвідомості прадавнього суспільства. Антропологізм, фантазування, традиціоналізм – основні ознаки міфологічного світогляду. Семінар № 3
- •Тема 3.2. Трипільська культура як найвизначніша культура неолітичної доби на землях України. Семінар № 4
- •Тема 5.1. Специфіка засвоєння Київською Руссю візантійської спадщини – творення нового образу для християнської культури на слов'янському ґрунті. Семінар № 5
- •Тема 6.1. Формування національної свідомості в контексті ренесансних та реформаційних процесів загальноєвропейського змісту. Семінар № 6
- •Тема 7.1. Культуротворчі, соціально-економічні та геополітичні основи національного самовизначення української культури. Семінар № 7
- •Тема 8.1. Характеристика історико-культурного процесу в Україні першої половини хх ст. Семінар № 8
- •Тема 9.1. Зміна культурної парадигми в умовах формування незалежної української держави. Семінар № 9
- •4. Основні терміни та поняття дисципліни
- •5. Підготовка до написання реферату та повідомлення
- •6. Тематика рефератів
- •6. Тематика повідомлень
- •7. Завдання для експрес-контролів
- •8. Тестові завдання
- •9. Питання для підготовки до складання екзамену
- •10. Зразки відповідей на питання екзаменаційних білетів
- •Екзаменаційний білет № 6
- •11. Система рейтингових балів
- •12. Список рекомендованої літератури
Тема 3.2. Трипільська культура як найвизначніша культура неолітичної доби на землях України. Семінар № 4
Організація поселень трипільців за законом світового ладу (колово-радіальний принцип забудови).
Нові риси в культурі епохи бронзи: поховальний обряд як свідчення утвердження сталої державності, обожнення персони вождя (царя) або жерця, відображення космологічних уявлень у структурі курганів. Кургани як семантичні аналоги єгипетських пірамід.
Особливості соціокультурного процесу в ранньому залізному віці. Скіфи, їх культура та світогляд. Греко-скіфська пектораль з кургану Товста Могила як космологічна модель світо впорядкування й семантичний еквівалент концепції Світового Дерева.
Слов'янська культурна доба (ранні слов'яни, формування українського етносу: роль солярійного культу, формування архетипів «сонця», «дороги» тощо).
Пантеон слов’ян-язичників. Космологічний зміст та символіка Збруцького ідола.
Ідейний пафос «Велесової книги» в контексті проблем «осьового часу».
СРС
Трипільська цивілізація – «золотий вік» прадавньої української культури. Міфологічно-кодова інформація трипільської кераміки: ідея «священного шлюбу» Тельця-Зевса та Європи, космічна символіка форми та орнаменту посуду, символіка орнаменту як прояв культур загальної родючості. Орнамент у мистецтві пізнього палеоліту та на трипільському посуді: порівняльна характеристика. Семантика антропоморфних трипільських статуеток. Арійські традиції у слов’янській культурі.
Рекомендована література:
Основна:
Бичко А.К., Бичко І.В., Табачковський В.Г. Історія філософії: Підручник. – К.: Либідь, 2001. – 480с.
Закович М.М. Українська та зарубіжна культура: Навчальний посібник. – К.: Знання, 2000. – С 334-438.
Історія української культури / За ред. І. Крип'якевича. – К.: 1994.
Шевнюк О. Українська та зарубіжна культура. – К.: 2002.
Додаткова література:
Греченко В., Чорний І., Кушнерук В., Режко В. Історія світової та української культури. – К.: 2000
Історія української та зарубіжної культури: Навч. посіб. / Б.І. Білик, Ю.А. Горбань, Я.С. Калакура та ін. / За ред. С.М. Клапчука, В.Ф. Остафійчука. – К.: 1999.
Клапчук С.М. Історія української та зарубіжної культури: Навчальний посібник. – К.: Знання, 2001. – С 90-104.
Кордон М.В. Українська та зарубіжна культура: Підручник. – К.: Центр учбової літератури, 2009. – С 278-288.
Лобас В.Х., Легенький Ю.Г. Українська і зарубіжна культура. – К.: 1997.
Розділ 5. Київська Русь: християнський вимір української культури; феномен двовір'я.
Тема 5.1. Специфіка засвоєння Київською Руссю візантійської спадщини – творення нового образу для християнської культури на слов'янському ґрунті. Семінар № 5
Київська Русь – поєднання народної культури східних слов’ян та культури нової формації: середньовічне феодальне суспільство, яке формувалось відповідно до політичних, релігійних, художніх і правових поглядів і потреб соціальної верхівки.
Культура Київської Русі. Причини високого злету культури Київської Русі (розвиток феодальних відносин, становлення давньоруської державності, відокремлення ремесла від сільського господарства, виникнення міст, пожвавлення торгівлі, активізація міжнародних контактів, запровадження християнства тощо).
Характерні ознаки та особливості феномену культури Київської Русі: запозичення та творче переосмислення візантійських традицій і канонів; створення місцевої самобутньої культури за умов існування на Русі дохристиянського культурного середовища й наявності домінуючого впливу християнської релігії на розвиток культури. Проблеми вибору віри.
Поява нових культурних явищ: виникнення писемності. Дві азбуки слов’янства: кирилиця і глаголиця. Слов'янські просвітителі Кирило і Мефодій. Писане кодифіковане право.
5. Структура і символіка православних храмів Київської Русі. Поширення монументальної культової архітектури й формування вітчизняних архітектурних шкіл.
6. Заснування місцевих традицій іконо писання й формування самобутніх іконописних шкіл.
СРС
Становлення та розвиток оригінальної літератури Київської Русі. Перекладна література. Оригінальна література. Житійна література. Літописи. Усна народна творчість. Казки, легенди, героїчний епос (билини, перекази). Музична культура. Героїчні пісні. Скомороство як феномен давньоруської культури. Народні танці. Обрядова народна пісенність.
Рекомендована література:
Основна:
Брайчевський В.Г. Утвердження християнства на Русі. – К.: 1988.
Брайчевський М.Ю. Походження Русі. –К.: 1968.
Греченко В., Чорний І., Кушнерук В., Режко В. Історія світової та української культури. – К.: 2000.
Закович М.М. Українська та зарубіжна культура: Навчальний посібник. – К.: Знання, 2000. – С 334-438.
Лихачев Д. Человек в литературе древней Руси. – М.: 1970.
Додаткова література :
Асєєв Ю.С. Архітектура Київської Русі. – К.: 1969.
Історія української культури / За ред. І. Крип'якевича. – К.: 1994.
Історія української та зарубіжної культури: Навч. посіб. / Б.І. Білик, Ю.А. Горбань, Я.С. Калакура та ін. / За ред. С.М. Клапчука, В.Ф. Остафійчука. – К.: 1999.
Клапчук С.М. Історія української та зарубіжної культури: Навчальний посібник. – К.: Знання, 2001. - С 90-104.
Кордон М.В. Українська та зарубіжна культура: Підручник. – К.: Центр учбової літератури, 2009. – С 278-288.
Розділ 6. Барокова картина світу в українській культурі ХVІ – ХVІІІ століть.