Вопрос 40

Общество и природа. Антропогенные и экологические проблемы.

• изменение климата (геофизики) Земли: парниковый эффект из-за выбросов метана, оксидов углерода; выброс аэрозолей; изменение содержания озона в тропосфере и стратосфере с появлением озоновых дыр над Антарктидой и над более населенными территориями (правда, ученые до конца не определились с истинными причинами появления этих дыр – может, не столько из-за человека, сколько по иным причинам);

• загрязнение атмосферы ядовитыми веществами, в том числе образующими кислотные осадки;

• загрязнение океана, захоронение в нем (дампинг) ядовитых и радиоактивных веществ, в том числе насыщение его углекислым газом из атмосферы, попадание нефтепродуктов, тяжелых металлов токсичных органических соединений (в частности, хлорорганических), подкисление мелководий за счет попадания кислых газов (окислов азота и серы) из атмосферы, разрыв нормальных экологических связей между океаном и водами суши в связи со строительством плотин на реках;

• истощение и загрязнение поверхностных вод суши, нарушение баланса между поверхностными и подземными водами; радиоактивное загрязнение локальных участков и некоторых регионов;

• изменение геохимии отдельных регионов планеты в результате извлечения тяжелых металлов, их перемещения и концентрации на поверхности Земли с большим превышением нормальной дисперсности в литосфере;

• продолжающееся накопление на поверхности Земли ядовитых и радиоактивных веществ, бытового мусора и промышленных отходов;

• нарушение глобального и регионального экологического равновесия, соотношения экологических компонентов, включая сдвиг экологического баланса океана с его прибрежными водами и впадающими водотоками; опустынивание планеты в новых регионах, расширение существующих пустынь;

• сокращение площади тропических и северных лесов, ведущее к возможному возникновению дисбаланса кислорода и усилению процессов исчезновения множества видов растений и животных;

• образование и освобождение в ходе исчезновения одних видов новых экологических ниш и заполнение их нежелательными организмами: вредителями, паразитами, болезнетворными микробами;

• относительное демографическое переуплотнение в отдельных регионах и в перспективе – абсолютное перенаселение Земли;

• ухудшение качества среды жизни в городах и в сельской местности; увеличение шумового, электромагнитного воздействия, стрессов присутствия; загрязнение воздуха выбросами загрязняющих веществ от промышленности и транспорта.

• Выход из создавшегося трудного положения основная часть ученых видит в экологизации, т. е. проникновении постулатов экологических знаний во все сферы общественной жизни.

Вопрос 39

Человек как ценность (жизнь, смерть, бессмертие). Смысл жизни

Проблема смысла и цели жизни, предназначения человека, проблема жизни и смерти всегда волновала и в настоящее время волнует человека. Жизнь и смерть человека – главные мотивы философствования на протяжении столетий. Смерть – завершающий момент существования живого существа. Переживание смерти для человека выступает как один из решающих моментов его бытия, сопровождает исторический процесс становления личности и актуализирует проблему смысла жизни человека.

Неотъемлемой чертой абсолютного большинства религий является представление о смерти как о конце его плотской, земной жизни и переходе к вечной – бестелесной, духовной жизни. Так, в мифологии вообще нет пропасти между живым и мертвым. Для античного мировоззрения характерна идея вечного возвращения: с осознанием противостояния материального и идеального, возникновением представления о бессмертии души смерть рассматривается как переход в новое состояние, как освобождение души из темницы тела. В исламе в последний день все будет уничтожено, а ушедшие воскреснут и предстанут перед Аллахом для окончательного суда. В новом мире восторжествует принцип верховенства законов морали. Богочеловеческая сущность христианства проявляется в том, что бессмертие личности мыслимо только через воскресение, путь к которому открыт искупительной жертвой Христа через воскресение. Одна из ключевых идей буддизма – благоговение перед любой формой жизни. Признается только один вид бессмертия – нирвана, сущность которой – отсутствие желаний, страстей, уход от мира, полный покой.Человек становится творцом собственной судьбы и самого себя. В европейской философии Нового времени вопрос решался в основном механистически, и смерть представлялась как разрушение и исчезновение механических агрегатов. Проблема бессмертия не считалась научной. Сама проблема личности отодвигалась на периферию философских исследований, а вопрос о смерти терял свою остроту. Преодоление смерти марксизм находил в социальном бессмертии – это продолжение дел и мыслей индивида потомками; фактически это растворение индивида в жизни рода, символическое бессмертие результатов человеческого творчества. В наше время высказываются предположения, что решению проблемы личного бессмертия могут способствовать достижения методов генной инженерии и средств реанимации. Формируется новая наука о бессмертии – иммортология. Проблемы жизни и смерти, улучшения природы человека породили новую область междисциплинарных исследований, направленных на осмысление и разрешение моральных проблем, связанных с появлением в последние десятилетия достижений биомедицины, новейших технологий лечения людей, биоэтики. Проблемы биоэтики настолько широки и сложны, что требуют и философского осмысления. Сюда относятся проблемы трансплантологии, экстракорпорального оплодотворения, клонирования, эвтаназии.Проблема смерти неодолимо порождает вопрос о цели и смысле жизни: зачем, ради чего живет человек? В этом вопросе есть субъективная и объективная сторона. Субъективная сторона проблемы смысла жизни не имеет однозначного ответа и решается каждым человеком индивидуально, в зависимости от мировоззренческих установок, культуры, традиций.Но каждый человек – частица рода человеческого. Осознание единства жизни человека и человечества со всем живым на планете, с ее биосферой и с потенциально возможными формами жизни во Вселенной имеет огромное мировоззренческое значение и делает проблему смысла жизни объективной.