ОТДЕЛ МОЛОДЕЖНОГО СЛУЖЕНИЯ ЕАД МОЛОДЕЖНАЯ МОЛИТВЕННАЯ НЕДЕЛЯ 2014

абсолютно все, о чем только мечтали, что этот путь ведет в никуда?

Том Брэди, квотербек в команде «New England Patriots» национальной футбольной лиги, один из самых высокооплачиваемых игроков в мире футбола, однажды сказал в интервью: «У меня уже есть три кольца суперкубка, но почему-то я продолжаю думать, что есть нечто большее, чем все это. Я знаю, многие люди могут возразить: «Парень, чего еще тебе надо?» Я добился цели, осуществил мечту, создал свою жизнь. И что же? Я думаю, что должно быть что-то еще, что-то большее. Я не имею в виду что-то материальное, нет, оно не приносит с собой то, чего от него ждешь» (интервью на канале CBS).

Актер Бред Питт ответил на вопрос о том, что означает добиться американской мечты: «Я знаю, предполагается, что все эти вещи должны быть важны для нас – машина, дом, личное понимание успеха. Однако если это так, то почему основное чувство, которое появляется, когда этого добиваешься, больше похоже на бессилие, изоляцию, отчаяние и одиночество? Если вы меня спросите, то я отвечу, что нужно отбросить это – мы должны найти что-то еще, потому что я вижу, что сегодня мы зашли в тупик, у нас очерствела душа, мы духовно атрофировались. А я не хочу этого» (журнал «Rolling Stone»).

А если реальность, которую мы наблюдаем: голод, болезни, бессмысленность, боль… на самом деле нереальна? Что, если жизнь, которой живут многие, на самом деле ложь… фальшь, обман, результат проклятия? Что, если шансы получить ответ в наших поисках смысла зависят от нашей способности верить в историю о Царстве?

Чтобы узнать об этой другой реальности, о другом Царстве, следует обратиться к древней Книге. Книге, которая является по меньшей мере одной из самых спорных книг из когда-либо написанных. Некоторые, конечно, называют ее сказкой, полной «историй не от этого мира» и надуманных учений. Другие считают, что они слишком умны или образованны, чтобы верить в такие нелепые идеи. Роберт Ингерсолл, агностик XIX века, однажды назвал эту книгу «басней, бесстыдством, надувательством,

мошенничеством и ложью». Известный актер сэр Иэн МакКеллен говорил: «Я всегда думал, что в начале этой Книги необходимо сделать оговорку, предупредив читателя, что это выдумка, а не правда». Истина состоит в том, что тысячи людей погибли ради того, чтобы эта Книга и ее истории передавались из поколения в поколение многие столетия. Никакую другую Книгу не сохраняли так бережно и не копировали так тщательно. Многие люди по всему миру верят, что эта Книга намного больше, чем просто сказка. Напротив, по их мнению, в ней содержатся секреты смысла жизни.

Я поведаю вам очень сжатую версию этой истории.

Однажды на темную землю пришел Творец, преисполненный любовью,

исоздал свет и жизнь. Он создал мир словом. Затем Он создал самое любимое творение. Он создал по Своему образу мужчину и женщину и подарил им самый чудесный, хотя и рискованный подарок. Он подарил им свободу воли: способность делать самостоятельный выбор и решать, следовать за Творцом или отвергнуть Его. Это была единственная возможность, чтобы люди могли искренно любить Его. Все было прекрасно, и жизнь была наполнена любовью, целями и смыслом до тех пор, пока на сцене не появился говорящий змей. Он солгал людям и заставил их усомниться в намерениях Творца. Они начали сомневаться в доброте Создателя, вкусили запретный плод, такой внешне приятный

игорький впоследствии, и тем самым навлекли проклятие на этот мир

исамих себя. А вместе с проклятием пришли боль, тяжкий труд, тяготы, болезни, разногласия и смерть. Была утеряна возможность общения с Творцом в саду во время прохлады дня. Был утерян рай. Разное случалось за все время разлуки, но Создатель никогда не оставлял Свое творение. Никогда. Его любовь к ним не могла допустить такого. Более того, Творец подарил им нечто еще более удивительное, чем свобода воли. Творение не было способно самостоятельно спасти себя от проклятия, и в назначенное время Творец пришел в наш мир и стал подобным Своему творению. Он оставил рай, пожертвовал Своей жизнью, чтобы прийти в мир, который был проклят, чтобы рассказать нам новую историю.

«Отдав Своего Сына нашему миру, Бог одарил людей нетленными богатствами, в сравнении с которыми все ценности, накопленные людьми с тех пор, как существует мир, – ничто. Христос пришел на землю и предстал

перед сынами человеческими с любовью вечной, а это и есть сокровище, которое мы посредством нашей связи с Ним призваны принять, открыть и разделить с ближними» («Служение исцеления», с. 37).

Четыре Евангелия и современные ученые едины во мнении, что центральной темой всех проповедей Христа было провозглашение грядущего Царства Божьего, новой реальности. Это Царство упоминается в Новом Завете более чем 120 раз, чаще всего именно в словах Христа. Иисус говорил о трех разных царствах. Первое – царство этого мира, второе – Царство, которое приблизилось, находится среди нас, а третье – Царство, которое скоро наступит. Мы поговорили о царстве этого мира и о том, что оно предлагает, а теперь, чтобы сразу перейти к главному, давайте поговорим о Царстве, которое уже здесь для того, чтобы мы поближе познакомились с Царством, которое грядет.

Что это за Царство? Во-первых, оно совсем не такое, как вы представляете. Более того, вы и не сможете его представить. Дело в том, что Бог любит неожиданные способы проявления: несгораемый куст, веяние тихого ветра, говорящая ослица, мальчик с пращей, Ребенок в яслях, Плотник, крест. Бог любит сюрпризы. Поэтому, чтобы быть воспринять реальность этого Царства, мы должны измениться. Согласно словам Иисуса, мы должны покаяться.

Реальность истинного Царства

Иисус начал служение словами: «Покайтесь, ибо Царство Небесное, или Бог, приблизилось». Многие из вас не раз слышали, что слово «покаяние» означает оставление или перемены, и мы связываем это понятие с оставлением грехов. Если мы грешим, то нуждаемся в покаянии или в оставлении греха. Это верно, но в греческом языке слово «покаяние» обозначается словом μetavoia. Как у многих греческих слов, у него есть несколько значений. Metavoia также означает «мыслить по-другому». Иными словами, Иисус говорит, что пришло время думать по-другому, потому что Царство Божье уже здесь.

«Покаяние неразрывно связано с верой и провозглашается в Евангелии необходимым условием спасения. Павел проповедовал покаяние. Он

говорил: “Как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа” (Деян. 20:20, 21). Без покаяния нет спасения» (Э. Уайт, «Избранные вести», т. 1, с. 365).

Это не очень просто – думать иначе. Однажды одна компания заимствовала этот слоган, чтобы превратить свой бизнес из фирмы на грани банкротства в одну из наиболее успешных компаний всех времен и единственную компанию на мировом рынке, которая не обесценилась в период экономического спада. Что это за компания? Apple.

Другими словами, чтобы оценить реальность Царства Божьего, мы должны думать иначе, но как? Как думать? К счастью, Иисус отвечает и на этот вопрос. В окружении образованных людей того времени и искренне ищущих учеников Иисус сказал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Почему мы должны стать похожими на детей? Разве мы не потратили кучу времени и средств, чтобы вырасти и оставить детское поведение в прошлом? Могу предположить, что основной причиной, почему Иисус сказал, что мы должны стать как дети, является способность ребенка мечтать и представлять, верить в невозможное, верить в то, что есть другая жизнь.

Давайте ответим на этот вызов – думать иначе. Посмотрите, как Иисус описывал Свое Царство.

Наиболее яркое описание Царства Божьего представлено Иисусом как ответ ученикам Иоанна Крестителя, когда их учитель сидел в тюрьме. Даже Иоанн Креститель, тот, кто пришел провозглашать пришествие Мессии, тот, кто указал на Иисуса как на Мессию, тот, кто слышал голос Божий, провозгласивший, что Иисус – Сын Божий, застрял в этой реальности. Ведь если Мессия пришел, чтобы установить Свое Царство, то почему Иоанн все еще за решеткой?

Иисус ответил на сомнения Иоанна, рассказав о том, что происходит в Его Царстве (прочитайте Мф. 11:4, 5).

Во всех Евангелиях Иисус продолжает описывать Царство как место, где восстанавливается разрушенное, куда первыми входят худшие грешники, место, которое затрагивает каждый аспект нашей жизни и выявляет все хорошее, что в нас есть. Место настолько удивительное, что когда мы узнаем о нем, то готовы отдать все, лишь бы попасть туда.

Это место доступно для всех, кто примет Иисуса. Это Царство, в котором не важны ваши регалии, или количество нулей в банковском счете, или серьезность ваших недостатков, но оценивается лишь то, как вы любите других и как другие любят вас. Это благородное Царство, Царство, дарующее цель, наполненное милостью, пропитанное надеждой, ведомое любовью, и мы можем войти в него здесь и сейчас. Не упустите эту возможность.

«Помните, что Христос рисковал всем. Он был “подобно нам, искушен во всем”. Он поставил на карту даже Свое вечное существование для решения этого конфликта. Благополучие Неба было под угрозой ради нашего искупления. У подножия креста, зная, что Христос отдал бы Свою жизнь и ради одного грешника, мы можем оценить ценность души» (Бюллетень Генеральной Конференции, 1 декабря, 1895, параграф 22).

Иисус рисковал всем, чтобы прийти и подарить нам новую историю. Ориген, богослов третьего века, описывая Царство Божье, говорил, что Христос является «auto basilia», что означает, Христос Сам является Царством Божьим. Везде, где появляется Христос на этой земле, перестает действовать проклятие из Едемского сада. Глухие слышат, слепые видят, хромые ходят, мертвые воскресают, потерявшие надежду обретают ее вновь, заблудившиеся находят дорогу, ничего не стоящие закоренелые грешники, как я, понимают, что для Бога они значат намного больше, чем можно себе представить.

История из жизни: Несколько лет назад в моей жизни разыгралась настоящая буря – несколько месяцев я находился целиком во власти беспокойства. В разгар этой бури я создал альтернативную реальность, историю, отличную от той, что Иисус хотел подарить мне. В моем изложении истории я был обречен на провал. Однажды утром моя любимая жена вошла в комнату, где, свернувшись калачиком, я лежал на мокрой от слез подушке.

Она решительно взяла меня за руку и вывела из выдуманных мной небылиц в сказку Божьего Царства. Посредством ее слов ко мне как будто обращался Сам Господь, напоминая, как Он сильно любит меня, что Отец никогда не оставлял меня и не оставит. Она нарисовала передо мной картины из жизни в том Царстве, где важно только одно: я любим, и Тот, Кто любит меня, призвал меня и всегда будет со мной. Я не мог увидеть эту историю самостоятельно. С помощью моей жены в следующие несколько месяцев я осознал подлинную реальность. Постепенно я покинул царство этого мира и созданную мной историю и начал жить в Царстве Божьем и в той истории, ради которой Он пришел на землю, жил и умер. В 1 Кор. 2:9 написано: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». По этой причине я начинаю смотреть на мир другими глазами, слушаю новыми ушами, и бывают случаи, когда я даже прыгаю от счастья. Но для того, чтобы начать следовать этой версии истории и покинуть мир ложных басен и войти в реальность настоящей «сказки», я должен был начать думать иначе, подобно ребенку, чтобы снова поверить в невозможное.

Апостол Павел научился жить в этом Царстве. Прежде, чем Иисус ослепил его на дороге в Дамаск, у Павла было все: репутация, власть, богатство, влияние, образование. Он был на вершине в царстве этого мира. Но после встречи с Христом Павел написал следующие слова: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою (деньги, славу, образование, власть, положение, хорошие времена…) ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Флп. 3:7, 8).

Смысл этого сообщения еще решительнее: «Да, все, что когда-то я считал важным, исчезло из моей жизни. По сравнению с высокой честью лично знать Иисуса Христа как Учителя, все остальное, чем я, казалось, обладал, становится таким несущественным, как мусор. Я выбросил все это на помойку, чтобы Иисус мог обнять меня, а я Его».

Учимся жить в Царстве

Павел понял, что все вещи этого мира без Христа – ничто. Он осознал, что нет ничего важнее, чем знать Иисуса Христа, ведь без Него все превращается

в мусор. Образование, богатство, власть, комфорт, американская мечта… все это бессмысленно без познания Христа. Вера в это помогла Павлу петь Богу песни хвалы в тюрьме, писать письма, наполненные радостью и ободрением, пока он сидел в кандалах, идти на смерть с хвалебным гимном, потому что реальность, в которой он жил, была не от этого мира. Реальностью Павла было Царство Божье, и никто не мог отнять у него этого. Они могли забрать его одежду, но они не могли лишить его титула: сын живого Бога. Они могли избивать его до бесчувствия палками, но не могли погасить огонь в его глазах. Они могли ударить его по лицу, но был лишь один способ заставить его замолчать о Царстве Божьем: забрать его жизнь, которую он с радостью отдал, чтобы быть с Иисусом.

С такой страстью Евангелие о Царстве Божьем распространялось по древнему миру, подобно пожару. Торговцы и рабы, молодые и пожилые, больные, бедные, обездоленные и бездомные принимали Евангелие и кричали о нем на вершинах гор и перекрестках дорог. За считанные мгновения в масштабах истории вместо двенадцати человек уже были миллионы верующих. Что так быстро привлекло людей? История, которая была настолько прекрасна и к тому же была правдой, история, которая превзошла все другие. Место, где снято проклятие: история о Царстве Божьем. Эта история помогала тысячам верующим ранней Церкви храбро идти на смерть, потому что они не могли даже подумать о том, чтобы вернуться на страницы своей прежней истории. Они верили и знали, что так называемая «сказка» была единственной правдивой историей, и были готовы умереть за истину.

Есть ли в твоей жизни что-то, ради чего стоит жить? А того, чтобы умереть? Как насчет новой реальности? Царство живого Бога. Это не миф, это Путь, Истина и Жизнь, Царь этой страны сегодня протягивает к тебе руку с ранами от гвоздей и просит, умоляет.тебя поверить.

Миф или реальность? Тебе решать.

ДЕНЬ 3 | ЕВ. ОТ ЛУКИ 4

ЦАРСТВО БОЖЬЕ

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ НАШЕГО МИРА

Тимоти Гиллеспи

Шоу фейерверков в Сан-Диего, Калифорния, находится в списке наиболее красочных шоу в мире и притягивает тысячи людей. Прошлогоднее шоу все описывали как эпическое. Я видел тот видеоролик, если вы еще не смотрели, то обязательно найдите его. По-видимому, произошел какойто компьютерный сбой, в результате которого три из четырех барж, наполненных фейерверками, запустили все заряды одновременно примерно за девять секунд. Видео впечатляет: три баржи одновременно

выпускают все заряды салюта.

В ожидании чего-то

Для меня интересней, чем сам взрыв фейерверков, была реакция людей, которые еще около часа после него не расходились, пока голос из громкоговорителя не проговорил: «Народ,

это все, простите».

Люди ожидали большего. Они ждали, когда фиолетовые сияющие точки в небе превратятся в белые и серебристые. Они ждали вспышек красного, белого и синего цвета, которые напомнят им о детстве и останутся в памяти их собственных детей. Они ждали финала.

Вы знаете, как это бывает в детстве: ты непрестанно Тимоти Гиллеспи спрашиваешь: это уже конец или нет, а родители

тебе отвечают: «Еще нет, подожди». А ты не можешь ждать! Ты хочешь увидеть финал! И когда он наступает, ты понимаешь: вот он. Когда это происходит, ты уже знаешь, что теперь все будет по-другому, и это стоило того, именно этого ты так ждал.

Но для тех бедолаг в Сан-Диего, которые ожидали начало, середину и финал шоу, все длилось короткие девять секунд! Их оставили в ожидании финала, который так и не наступил. Их просто оставили выжидать, когда наступит конец.

Пресса описала эту историю как «не оправдавшее надежд» и «скучное» ожидание финала, который уже произошел.

Обидно, что они могли бы использовать это время для чего-то другого. Совокупность всех минут и секунд в жизни всех этих людей могла бы значительно изменить мир, если бы им нашли хорошее применение. Но люди просто ждали финала.

Недавно мы приехали с лагерной встречи в северной Новой Англии. Отличное место, прекрасные люди, замечательный опыт: четверо чудесных людей приняли крещение и присоединились к молодежному движению, а у нас была возможность побывать на месте, имеющем отношение к ранней истории нашей деноминации. Это было так здорово, и я очень рад, что мне представилась подобная возможность.

Приехав в аэропорт Бостона, мы узнали просто убийственную новость: наш самолет задерживается! Сегодня это, возможно, не слишком беспокоит большинство людей, но со мной было трое детей, а батареи всевозможных устройств, которые у нас были, находились на последнем издыхании. Воистину плохая ситуация! Мальчишки неустанно пытались шалить. Они лезли всюду, куда только могли. Они совсем не слушались, а следовательно, и я выходил из себя!

Казалось, мы никогда не уедем. Каждые пять минут задержки для меня были еще одним часом, который мы вынуждены были проводить в ожидании. Ребята были наказаны, им было скучно, я был зол, моя супруга тоже. Смысл этой истории в том, что, когда слоняешься без дела в ожидании, минуты тянутся очень медленно, и у тебя остается предостаточно времени, чтобы попасть в неприятности.

Великое разочарование

К чему я все это рассказываю? Потому что мы с вами испытали великое разочарование. Однако в наших сердцах все еще горит огонек надежды. Надежды на скорое возвращение Господа. И во время нашего ожидания мы стараемся сохранить одежду чистой, насколько это возможно.

Некоторые полагают, что Иисус пришел только для того, чтобы спасти нас от грехов и забрать на небеса, как только наступит время. Но давайте посмотрим, что говорил Христос, как Он понимал причину Своего пришествия на землю:

«И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать

пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное”. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк. 4:16–21, выделено автором).

Что имел в виду Иисус? Возможно ли, что Он говорил о том, что справедливость, мир и праведность будут вскоре установлены навсегда? Его ответ: ДА!

Пояснение текста

Мы знаем, что в Иисусе мы не сможем найти возможность пройти мимо этого смелого заявления. Нет никаких лазеек и обходных путей. Если вы похожи на меня, то вам нравятся весомые аргументы и вы всегда оставляете лазейку, маленький запасной выход на случай, если у кого-то найдется аргумент лучше, чтобы у вас была возможность «сохранить лицо».

Иисус же, напротив, так не поступил. Для нас теперь пришло время справедливости, спокойствия и примирения, потому что Он показал это в