Білет №17

17.Чи тотожні поняття індивід і особистість?

Ні індивід це неповторні риси люд.якими він наділений від природи,а особистість це соціально сформовані особливості людини.

47.Чому віддає перевагу детермінізм:випадковості або причинності

причинності.головне для детермінізму –з'ясувати об'єктивно-існуючі причинно-наслідкові зв»язки,в цьому він вбачає головне завдання як наукового,так і всякого пізнання взагалі.

77. Яку філ.кат.виз.як соціально-оргганізоване виробництво різновиду знання=Наука

107. Одиничне

Загальне

Філ.кат.на позначення спільних й істотних рис в одиничному.

137. Доповнити осн.об'єкти суспільного розвитку:1)великі соціальні групи;2)малі соц.групи;3)особистості.

167.неоплатоніки Ідеалізм

3ст н.е

Італія

Плотін,Порфирій,Ямвліх, Амелій,прокл

Єдине в усій повноті його буття,світ-еманація/випромінюваня/ Єдиного,внаслідок чого послідовно виникають розум/світ ідей світова душа і природа/чуттєвий матеріальний світ/;мета життя як звільнення від усього тілесного; визнання найвищого буття як творчого начала.

227. Гегель

287. "Кожен є предметом споживання для когось"Е. Фромм

Білет №18

18. Якщо філ.визначається як наука чи може така філ.визнавати існування націоняльнї філ.

Ні немає науки індійської,нім,укр.,а філ.є.Неможе існувати наук.які взаємно заперечують одна одну,а такі філ.вчення є-матеріалістичні і ідеалістичні.

48.Чому надає перевагу індетермінізм:випадковості або причиності

випадковості. Оскільки він взагалі заперечує об'єктивне існування причинності

78. Що у філ.виз.як цілеспрямовану діяльність, яка створює принципово нові і соц.значущі матер.та дух.цінності=Творчість (Головна цінність відображуваної діяльності людської свідомості

полягає у творчому її функціонуванні, коли розпредметнення результатів попередньої діяльності супроводжуєтьсявнесенням у них нового змісту, що істотно змінює попередній зміст.

108. Загальне

Одиничне

Філ.кат.на позначення неповторного,індивідуального в предметах і явищах

138. Доповнити осн.види творчості:1)наукова творчість;2)технічна творчість;3)художня творчість;4)соціальна творчісь.

168.Александрійська школа Ідеалізм

1ст.до н.е.-6ст.н.е

Єгипет, м. Александрія

Оріген, Климент, Філон, Аммоній

Синтез ілінської культури і християнськоі віри;теорія трьох смислів Біблії:тілесний/буквальний/ Душевний/моральний/і духовний/філософсько-містичний/; проблема боголюдини.

228. Бердяєв

288. "Існувати, отже бути сприйманим"Дж. Берклі

Білет №19

19.Чи тотожні поняття культура і цивілізація.

Ні хоча поняття “культура”і “цивілізація тісно пов”язані між собою,вони не є тотожними,бо культура-це насамперед сфера духовного в суспільстві і людині,а цивілізація-це впершу чергу сфера громадянського суспільства,рівень розвитку техніки,правових і політичних норм,ступінь захищеності прав і свободи людини, міра гуманізованості суспільства. водночас неправомірно протиставляти цивілізацію і культуру як це робили напр.. О.Шпенглер та М.Бердяєв.

49.Апологетика є характеристикою патристики або схоластики

апологетика є характеристикою патристики,бо вона відноситься до тогораннього періоду становлення християнського богослов'я,коли отці церкви-(патери)змушені були захищати християнське віровчення (бути його апологетами)від чисельних нападів світської влади і язичницьких філосфів.

79. У філ.виз.як образ адекватний відображуваному об'кту=Істина

109. Метафізика

Діалектика

Спосіб мислення і підходу до предметів,коли всі вони розглядаються у взаємозв'язках і розвитку як внутрішньо суперечлив і де протилежності переходять одна в одну.Найповніше розроблений Гегелем.У марксизмі-учення про найзагальніші закони розвитку природи,суспільства і мислення.

139. Доповнити структуру психіки людини за Фрейдом:1)воно;2)понад я;3)я.

169.номіналісти Ідеалізм

12ст н.е

Франія Англія

Росцелін,Дуно Скот,Оккам

Визнання одиничного як реально існуючого і проголошення універсалій/загальних понять/як таких,що не мають реального буття, а є лише номенами /назвами/класів однорідних предметів.

229. О.П. Блаватська

289. "Я мислю, отже я існую"Декарт