Білет №14

14. Чи тотожні поняття причинність і каузальність?Так каузальність(від лат.пауза-причина)-це те саме,що і причинність.

44.Філ відродження була «техноцентричною або антропоценричною. Філ.Відродження була антропоцентричною бо вцентрі цієї філ.стояла люд.(антропос)і все,що пов»язане з її діяльністю.

74. Яка філ.кат.відобр.полярну спрямованість тенденції,явищ процесів,що є взаємовиключеними.=Протилежність

104. Кількість

Якість

Філ.кат,що виражає невіддільну від буття об»єкта його істотну визначеність,завдяки якій він є саме цим,а не іншим об'єктом.

134. Доповнити основні критерії істини:1)логічні;2)прагматичний;3)естетичний;4)моральні.

164.академія Платона

4ст. До н.е.

Греція,Афіни

Платон/засновник/, Аркесілай,Севсіп,Карнеад, Ксенократ,Кратет

Вчення про ідеї як вічні і незмінні першооснови речей;про безсмертя і переселення душ;культ геометрії як основи пізнання;боротьба з матеріалістичною філософією.

224. К. Маркс

284. "Мені довелося обмежити розум, щоб звільнити місце для віри"Кант

Білет №15

15.Чи може необхідне водночас бути випадковим?

Так необхідність і випадковість є діалектичними протилежностями-необхідність реалізується тільки через ряд випадковостей а випадковість є формою існуваня необхідності.

45.Що таке суспільний договір:угода між народом і владою,або угода між кількома держ.

Суспільний договір є договором між народом і владою

75. Яка філ.кат.від.єдність суттєвих властивостей об'єкту або процесу, щовідрізняють їх від інших об'єктів або процесів=Якість(це внутрішня визначеність предметів і явищ. Я. виявляє себе через властивість.

105. Матеріальне буття

Ідеальне буття

Буття людського духа в усіх його проявах, форми пізнання, психічне.

135. Доповнити осн.рушійні сили розвитку суспільства:1)потреби;2)інтереси;3)цінності.

165.перипатетики

4ст.до н.е.

Греція,Афіни.

Аристотель/засновник/ Теофраст,Стратон,арі стон,Діодор

Основою проблематики перипатеків було вчення Аристотеля:про матерію як субстрат речей,про єдність матерії і форми, про чотири причини існуючого:формальну,матеріальну,Діючу і цільову;про активність форми і пасивність матерії,про можливість і дійсність,про Теоса як форму всіх форм і вічне нерухоме і незмінне ідеальне першоначало світу.

225. Ф. Енгельс.

285. "Бог багатому подібний фонтанові, що заповнює різні за обсягом посудини. Над фонтаном напис: "Неріена усім рідність"Сковорода

Білет №16

16.Чи тотожні поняття народонаселення і суспільство?

Ні народонаселення це все населення певного краю чи країни.це поняття є категорією етнічною,а суспільство-категорія соціальна,що назначає історично визначений тип соціальної с-ми.

46.Що для софістів було головним:досягнення істини або засіб доказу.

Для софістів головним було не досягнення істини,а способи її доведення,які часто за видимістю логічної правильності приховували навмисне перекручення істини:істину видати за хибність,хибність за істину,добро-за зло,зло-за добро і тд.

76. Як філ.кат.визначається як сукупність елементів,що знаходяться у певних зв'язках та відношеннях один до одного,створюють певну цілісність=Система

106. Ідеальне буття

Матеріальне буття

Буття природи, суспільства, індивіда яке існує об'єктивно.

136. Доповнити осн.критерії суспільного прогресу:1)ступінь задоволення;2)розвиток продуктивних сил;3)рівень культури моралі;4)рівень демократії і свободи.

166.стоїки

3ст.до н.е.

Греція,Афіни

Зенон із Кітіона/засновник/Хрисіп, Посидоній,Епіктет,Аврелій

Етика,натурфілософія,логвка,вчення про пасивне начало-речовину й активне начало-всепроникаючий логос,або бог;про чотири першоелементи світу-землю,воду, повітря і вогонь;про мету життя як життя узгоді з природою;про логос як закон світу і долю людини,яку не можна змінити,а слід приймати покірно і безприсно як необхідність.

226. Фейєрбах

286. "Дій згідно з такою максимою, яка водночас може стати загальним законом"Кант