Возвращение мардука

В последних шумерских текстах рассказывается, что оконча- тельная отчаянная битва за Шумер велась и была проиграна элам- скими войсками против численно преобладавшего войска втор- гшихся аморитов. Эти амориты и стали первой династией ново- го Вавилонского царства. Кто такие были амориты и почему они поддержали Мардука?

Поскольку вторжение в Шумер произошло с запада, нет

большого смысла говорить, что слово «аморит», произошедшее от аккадского амуру, означает просто — «западные». Но изуче- ние библейских текстов свидетельствует о том, что амориты пред- ставляли собой главное племя хананейцев, то есть потомков рода Хама. Таким образом, заключительная битва имела расовый ха- рактер: восточные семиты8 обороняли свою территорию от ха- митов-африканцев, которые сражались за африканского бога Мардука.

Мы должны были бы ожидать, что туземцы-египтяне будут поддерживать Мардука. Что же происходило в Египте в 2042 году до РХ? Эта дата приходится на время между концом Древнего царства — примерно 2100 год до РХ — и началом Среднего цар- ства —^000 год до РХ. Египтологи называют этот промежуток «Первым переходным периодом» (ППП), обозначая так время хаоса, когда страна была разделена между соперничающими династиями. Падение Древнего царства обычно связывают с «со- циальной революцией». И, как я постараюсь показать в следую- щей главе, весьма вероятно первые египетские фараоны были в действительности шумерского происхождения. Случайно ли вос- стание совпало с началом ППП или же это восстание урожен- цев Африки подготовляло возвращение к власти Мардука?

Более внимательное рассмотрение ситуации в Египте под- тверждает, что мятежники базировались на юге Фив, которые действительно были центром поклонения Мардуку, как Амо-ну — «Скрывающемуся». Преданность Мардуку и верная под- держка его со стороны местного населения запечатлелась лекси- чески в таких словах, как, например, aman (аман), которое со- хранилось и в древнееврейском языке, означая, в буквальном значении — «строить/поддерживать», а в переносном — «быть твердым/преданным». Географически эти приверженцы Марду- ка имели тенденцию к экспансии на север — в район дельты Нила и на Синайский полуостров. Не намеревался ли Мардук еще раз предпринять попытку овладеть космическим центром?

Описание ссылки Мардука дается в частично поврежден- ной табличке, найденной в большой библиотеке Ашшурбани-пала. Ее содержанию не придавалось значения, пока Закария Ситчин не поместил ее в соответствующий исторический кон- текст — в 24-летний период — от 2028 до 2024 года до РХ, когда Мардук наконец вернулся в Вавилон:

«Я божественный Мардук, великий бог.

Я был изгнан за свои грехи,

в горах я скрывался

Я скитался по многим странам:

я прошел от восхода солнца до заката,

я поднимался на вершины земли Хатти.

В земле Хатту я спрашивал оракула

[о] моем троне и о моем владычестве;

посреди этой страны (я вопрошал) «Доколе?»

24 года я томился.

Мои годы [изгнания] окончились;

я направил свои стопы в Вавилон,

через многие земли я шел в свой город;

чтобы стать царем Вавилона и

посреди него вознести к небесам мой храм — гору.

В древних текстах содержится описание недолгого торже- ства Мардука. В хаосе сражений было разрушено несколько хра- мов, в том числе храм Энлиля в Ниппуре. Энлиль, который был где-то в «более высоких сферах», поторопился вернуться в Шу- мер и потребовал объяснений. Хотя в вавилонских хрониках вина за осквернение храма возлагается на бога Эрру (Нергала), дру- гие боги обвинили в этом преступлении Мардука.

Именно тогда собрался совет богов, чтобы решить, как по- ступить, и с этого совета бог Эрра бежал, поклявшись отомстить. И хронологически это время точно совпадает с тем моментом и с тем контекстом, в котором другое божество — библейский «Бог», решил навестить город Содом, чтобы «посмотреть, так ли плохи дела, как Я слышал»9. В результате, как рассказывалось ранее, были разрушены города Содом и Гоморра и Синайский космический центр.

Здесь не мешает напомнить, что смена подданства в «непо- корных городах» произошла на 17 лет ранее, в 2041 году, и за это их уже один раз наказал Кедорлаомер.

В чем же заключалось еще одно преступление городов Содо- ма и Гоморры, слух о котором достиг ушей Господа? Учитывая предыдущую попытку царей Ханаана захватить космический центр, а также угрозу со стороны сторонников Мардука в Север- ном Египте, единственным возможным выводом может быть только то, что цари Содома и Гоморры вновь готовили свои войска к нападению на космический центр.

Только в свете всех этих событий можно понять, почему

боги приняли такое радикальное решение — использовать ядер-

ное оружие против Мардука и его сына Набу. Мы можем только

предполагать, что именно Мардук намеревался делать с кос-

мическим центром, но в текстах говорится, что Мардук и Набу должны были быть остановлены любой ценой.

, Что было дальше с Мардуком и Набу? Эрра/Нергал намере-

вался умертвить обоих, но, согласно древним текстам, их пре-

дупредили о предстоящей атаке на Содом и Гоморру, и они успе-

ли бежать. Но, по-видимому, Нергал сделал еще одну попытку их

уничтожить. В том же 2000 году до РХ, всего лишь в 50 милях к

северу, произошел еще один эпизод — был полностью уничто-

жен город Тель-Гассул. Сила взрыва была настолько велика, что

одно время даже предполагалось, что на этом месте был располо-

жен древний Содом. Археологи не сумели объяснить причину та-

кого мощного взрыва и откуда взялись кучи найденных на этом

месте почерневших камней. Но и на этот раз Мардук и Набу уце-

лели. Согласно легенде, Набу стал богом на одном из островов в

Средиземном море, а сам Мардук якобы был наконец допущен к

верховенству над вавилонскими богами.