История_2012
.pdfтруд рабов стали применять в производстве. Первыми рабами были женщины и дети в домашнем хозяйстве с низкой производительностью труда. С возникновением государства стало возможным использовать большое количество рабов. Установился порядок, при котором рабами становились не только военнопленные, но и обедневшие общинники, попавшие в долговую зависимость.
Расселение Homo sapiens, происходившее в течение многих тысячелетий, приводило к освоению новых территорий. Во времена неолитической революции усиливался обмен продуктами между земледельцами и скотоводами, что способствовало выходу человеческой организации за рамки племенной территории. Благодаря сохранившимся памятникам можно представить географический горизонт древнейших на земле цивилизаций: Месопотамия, Египет, Индия, Иран, Китай, Финикия и Греция. В IV тыс. до н.э. в истории человечества появляются первые цивилизации, отличающиеся от первобытных обществ. Первые государства возникают на обширной территории от Средиземного моря до Тихого океана. История этих государств с IV тыс. до н.э. до I тыс. н.э. называется историей Древнего мира и условно делится на три этапа: эпоха ранней Древности (IV-II тыс. до н.э.); расцвет древних государств (конец II – конец I тыс. до н.э.); поздняя Древность (первая половина I тыс. н.э.).
В истории древних государств выделяются два основных варианта развития
–древневосточный и античный, каждый из которых имеет свою специфику. Деспотии Древнего Востока. Период ранней Древности совпадает с брон-
зовым веком. Первые государства на земле появляются в долинах крупных рек Нила, Тигра, Евфрата, где можно было создать оросительные (ирригационные) системы для поливного земледелия. В долинах рек люди меньше зависели от природных условий, получали стабильные урожаи. Строительство ирригационных сооружений требовало совместной работы большого числа людей, четкой организации и являлось одной из важнейших функций первых государств, начальной формой которых были номы. Ном представлял собой земли нескольких общин, административным и религиозным центром которых являлся город. Такие города-государства впервые возникли в конце IV тыс. до н.э. в Египте и Месопотамии. С появлением в III тыс. до н.э. крупных государств начинает складываться особая форма социально-политического устройства – деспотия, характерная для древневосточных стран. Правитель государства в деспотии обладал всей полнотой власти, считался богом или потомком богов. Большую роль в управлении страной играл бюрократический аппарат, где существовала четкая система рангов. На все трудовое население деспотического государства, кроме налогов, были возложены государственные повинности, общественные работы.
В III тыс. до н.э. основной экономической единицей в древневосточных государствах являлись крупные царские хозяйства, господствовал натуральный тип производства. Начинают складываться рабовладельческие отношения, появляется патриархальное рабство, характерное для Древнего Востока (в отличие от античных государств, где сложилось классическое рабство). Патриархальное рабство возникает в условиях преобладания натурального хозяйства,
60
когда продукция производится для собственного потребления. Патриарх являлся главой семьи. Раб становится младшим членом семьи, работает вместе со своими хозяевами, которые признают за ним права человека. В неволю попадали не только военнопленные, но и люди, оказавшиеся в долговой кабале, соплеменники. Рабы могли принадлежать государству, храмам, частным лицам, однако они не были основными производителями материальных благ, как в античном мире. В странах Древнего Востока основную работу выполняли кресть- яне-общинники, находившиеся в зависимости от государства. Во всех государствах существовало два сектора экономики, связанных с видами собственности на землю. Прежде всего, существовал общинный сектор экономики, где собственность на землю принадлежала территориальным общинам, а движимое имущество являлось частной собственностью общинников, которые обрабатывали выделенные им наделы земли. Кроме того, существовал государственный сектор экономики, в который входили земли, принадлежавшие государству в лице царя, а также земли, пожалованные храмам, работали здесь свободные, но бесправные царские люди. В государственном и в общинном секторе в качестве вспомогательного использовался труд рабов.
Во II тыс. до н.э. в древневосточных государствах происходит усовершенствование орудий труда, прогресс в ремесле и в сельском хозяйстве, растет товарность производства, развивается ростовщичество, долговое рабство. Государственные земли начинают предоставляться частным лицам. Между различными областями Ближнего Востока устанавливаются экономические контакты, оформляются международные торговые пути, обостряется борьба за преобладание на торговых путях, растет число войн. Заканчивается бронзовый век, когда орудия труда и оружие изготавливалось из бронзы, начинается железный век.
В IV тыс. до н.э. в Египте в долине Нила возникли два царства – Нижний и Верхний Египет. Объединил государство фараон Мина (около 3118 г. до н.э.), основавший первую династию египетских фараонов. Столицей государства стал Мемфис. В III тыс. до н.э. Египет – крупное централизованное государство, проводящее активную внешнюю политику. В Египте складывается централизованная деспотическая монархия, фараон обладает неограниченной властью, ему принадлежит весь земельный фонд страны, большие ресурсы рабочей силы. Основой экономики являлись крупные царские и храмовые хозяйства. Кре- стьяне-общинники превращаются в зависимую категорию царских людей – хему, среди них есть и ремесленники. Хему получают продовольственный паек или надел земли. Большое распространение в Египте получают общественные работы, возложенные на хему – возведение пирамид, строительство и поддержание в порядке оросительных каналов. Для управления страной создается бюрократический аппарат, чиновники начинают играть большую роль в жизни общества. К концу III тыс. до н.э. власть фараонов начинает слабеть, укрепляются позиции местной знати и единое государство распадается. В Египте начинается кризис царских хозяйств, требовавших больших расходов на управление, подчинение зависимых работников. Распространяется предоставление
61
земли из государственного фонда частным лицам в аренду или в виде платы за службу. В середине II тыс. до н.э. Египет вновь становится наиболее могущественным и обширным царством Ближнего Востока. Завоевательные походы Египта были приостановлены в связи с религиозной реформой фараона Аменхотепа IV (Эхнатона) (XIV в. до н.э.), но уже с конца века начинаются войны с хеттами, в результате которых Сирия, Палестина и Финикия оказались в сфере влияния Египта. В Нижнем Египте большую роль начинают играть иноземцыливийцы, основавшие свою династию. С этого времени единое самостоятельное египетское государство прекращает свое существование.
ВМесопотамии конца IV тыс. до н.э. сложилось государство Шумер с несколькими центрами. Наиболее влиятельными были города Аккад, Ларса, Ниппур, Лагаш, Урук, Умма, Ур. Как и в Египте, часть государственной земли выделялась храмам, были распространены общественные работы. Однако наряду с государственной (царской) собственностью на землю существует и земельная собственность территориальных общин, где развиваются частные хозяйства. Централизованные государства в Месопотамии возникают в III тыс. до н.э. Первым из них стала империя Саргона Древнего (2316-2261 до н.э.), царя города Аккад, который, организовав первое в истории постоянное войско, сумел создать в Месопотамии крупное централизованное государство с неограниченной властью царя. При нем значительно увеличились размеры царского хозяйства, была налажена оросительная система в общегосударственном масштабе, введена единая система мер и весов. Саргон Древний стал основателем династии, которая правила в Месопотамии около полутора веков.
ВXIX в. до н.э. в Месопотамии выделяются два наиболее влиятельных государства, соперничество которых определило развитие этого региона на века. На юге амореи создают Вавилон. На севере сформировалось государство Ассирия со столицей в Ашшуре – крупном торговом центре, где пересекались пути из Месопотамии в Северную Сирию, Малую Азию, Египет. В первой половине XVIII в. до н.э. вавилонский царь Хаммурапи (1792-1750 до н.э.) подчиняет себе Ассирию. Возникает мощная держава с сильной царской властью, создаются законы нового государства, известные как законы Хаммурапи. Законы Хаммурапи выявляют социальную структуру общества Вавилона, выделяя три основные категории населения: полноправные свободные люди, члены общин; свободные, но неполноправные люди, не являющиеся членами общин и работающие в царских хозяйствах; рабы. При определении наказания учитывалось положение виновного, рабы карались более сурово. В законах зафиксировано особое положение воинов: они были обязаны выступать в поход по первому требованию царя, за службу получали от государства земельные наделы, передаваемые по наследству и не отчуждаемые даже за долги. Правление Хаммурапи – время высшего расцвета Вавилона во II тыс. до. н.э. В начале XVI в. до н.э. Вавилон был разгромлен хеттами. Ассирия в XIV в. до н.э. добилась самостоятельности. Со второй половины XIII в. до н.э. начинается ее усиление. В конце XII в. до н.э. при Тиглатпаласаре I (1115-1077 гг. до н.э.) Ассирия достигает расцвета. Совершаются успешные походы против племен Тигра и Евфрата, об-
62
лагаются данью торговые города Финикии. Народы моря не дошли до Ассирии и Вавилона, но вытеснили из областей, расположенных к западу от Евфрата, племена арамеев, которые в середине XI в. до н.э. устремились в Месопотамию. Ассирия и Вавилон, объединившись, вынуждены были бороться с ними и ослабели.
ВIII тыс. до н.э. в долине Инда возникает Хараппская цивилизация, также относящаяся к цивилизациям речных долин. Здесь были созданы крупные ирригационные системы, основная часть населения занималась поливным земледелием. Центрами древнеиндийской цивилизации были крупные города Хараппа и Мохенджо-Даро, активно торговавшие с Месопотамией. Существовала цивилизация недолго, она погибла в XIX-XVIII вв. до н.э.
На рубеже III-II тыс. до н.э. формируется китайская цивилизация, развитие которой идет изолированно от остальных. Как и везде, первой формой государственности на территории Китая были номы. Они появляются в бассейне реки Хуанхэ, население их занималось земледелием. В XVIII в. до н.э. на территории Китая среди городов-государств выделяется город Шан, возглавивший крупное объединение номов. Правитель Шана (позднее название государства – Инь) носил титул «ван», власть его была ограничена советом знати и народным собранием. В конце II тыс. до н.э. государство Шан перестало существовать, оно было захвачено племенами чжоусцев.
Вэпоху расцвета древних государств на Востоке возникают мировые империи, которые, в отличие от государств ранней древности, представляют собой более прочные объединения с центральным управлением, единой внутренней политикой. Именно в этот период наибольшего развития достигает деспотическая форма государственного устройства. В мировых державах сельская территория постепенно оказывается в составе государственного сектора, общинный сектор экономики сохраняется в городах, где вместе с центральной властью существуют органы самоуправления. Важнейшим отличием этапа расцвета является активное использование железа, что значительно повышает производительность труда, стимулирует развитие ремесла, товарность производства, получают распространение деньги в монетной форме. В этот период происходит развитие международной торговли, в которую включаются Индия, Китай, Средняя Азия.
ВХ в. до н.э. Ассирия восстанавливает господство в Месопотамии и возобновляет военные походы. Появляются новые государства. В Сирии – Дамасское царство, созданное арамеями, в Финикии – город Тир. В Палестине в Х в. до н.э. единое израильское государство распадается на две части: Иудейское царство со столицей в Иерусалиме (на юге страны) и Израильское царство (на севере). В Израиле и Иудее усилиями многих поколений создается религиозный, исторический и литературный памятник – Библия. В ней сосредоточены мифы, легенды, повествования по истории еврейского народа и других народов Древнего Востока, религиозные и этические нормы, философские и публицистические произведения, поэзия и проза. Заложенная в Библии идея монотеизма (единобожия) стала основой создания не только иудаизма, но и других мировых
63
религий – христианства и ислама. Библия оказала огромное влияние на формирование религиозного мировоззрения многих народов, на культуру и искусство.
ВVIII в. до н.э. начинается период наибольшего могущества Ассирии. Подъем Ассирии связан с реформами царя Тиглатпаласара III (745-727 до н.э.). Он провел реорганизацию военного дела. Наряду с ополчением, состоявшим из всего взрослого мужского населения, была создана регулярная армия, находившаяся на полном государственном обеспечении. Изменилась политика в отношении покоренного населения. Если раньше это были грабежи, угон в рабство, дань, то теперь стало практиковаться переселение целых народов в новые области. По-новому было организовано управление завоеванными территориями. Во главе округов ставились наместники, которым подчинялись ассирийские военные гарнизоны. Каждый округ вносил в государственную казну налоги. В результате была установлена строгая централизованная власть Ассирии над захваченными народами. При Тиглатпаласаре III Ассирия стала первой в истории Древнего мира великой военной империей, которая объединяла почти все государства ближневосточного региона. Однако и она была сокрушена восставшими вавилонянами, создавшими Нововавилонское царство (VII в.до н.э.).
ВVI в. до н.э. ведущей державой Ближнего Востока стало Персидское царство (или держава Ахеменидов), оно охватило огромную территорию, подчинив всю Месопотамию, Восточное Средиземноморье, Египет, Малую Азию, часть Средней Азии. Для управления таким огромным государством, включавшим множество стран, необходима была специальная структура государственного аппарата, которая была создана в результате реформ царя Дария (522-486 до н.э.). Государство было разделено на 20 округов, называвшихся сатрапиями. Во главе каждого округа стоял сатрап, выполнявший гражданские функции. Армия каждого округа находилась в ведении военачальника, подчинявшегося царю. Дарий ввел новую систему государственных налогов: все сатрапии обязаны были платить серебром установленную подать, которая определялась количеством обрабатываемой земли. В 334 г. до н.э. Александр Македонский (356-323 до н.э.) добился господства над Грецией и начал поход против Персии, захватывая ее владения. Ахеменидское государство прекращает свое существование, войдя в состав державы Александра Македонского. После распада державы Александра Македонского на Ближнем Востоке формируются эллинистические государства, а на территории Ирана – могущественная Парфянская империя (III
в. до н. э. – III в. н. э.).
На территории Индии в I тыс. до н.э. появляется новая цивилизация. В долине Ганга поселяются индоарийские племена. Они занимаются рисоводством, возникает рабство, города, первые государства, наибольшее значение среди которых приобретают Кошала и Магадха. В VI в. до н.э. в Магадхе приходит к власти династия Нандов, создается крупная империя, объединившая все государства долины Ганга. На территории Индии сложилась варновая система, являющаяся одной из характерных черт древнеиндийского общества. Четыре варны (замкнутые группы) представляли основные сословия общества: две высшие варны – брахманы (жречество), кшатрии (военная аристократия), две низшие –
64
вайшьи (полноправные общинники, занимающиеся сельским хозяйством, торговцы, ремесленники), шудры (неполноправные ремесленники, земледельцы). При царе Ашоке (268-231 до н.э.) в составе империи оказался весь полуостров Индостан. Затем Индия пережила череду нападений со стороны греков и кочевников, результатом которых стало образование на территории Индии Индогреческого, Индо-скифского и Индо-парфянского царств, Кушанской империи.
На территории Китая крупнейшим государством II-I тыс. до н.э. было Западное Чжоу. Во главе государства стоял ван – император, которого считали сыном Неба, посредником между богами и людьми. Власть вана была ограничена советом из крупных чиновников. Земля считалась принадлежащей государству. Практиковалась раздача земельных владений знати, что приводило к созданию крупных земледельческих хозяйств. В I тыс. до н.э. в Китае происходят важные изменения во всех областях жизни. На полтысячелетия позже, чем в других странах осваивается плавка железа, что создает условия для развития ремесла и земледелия. В связи с активным созданием ирригационных систем в бассейне Хуанхэ и Янцзы происходит расширение земель, начинается интенсивное их использование, разрешается купля-продажа земли, создаются крупные частные хозяйства, ориентированные на рынок. Развитию товарноденежных отношений способствует распространение монетной формы денег. В I тыс. до н.э. в Китае распространяется долговое рабство, частные лица начинают активно использовать труд рабов, хотя основным потребителем рабской рабочей силы остается государство. В политической сфере в Китае в I тыс. до н.э. также происходят изменения. С VI в. до н.э. правители начинают активное наступление на аристократию, которая борется за власть. Для подрыва влияния знати правители стараются опереться на преданных служилых людей, вводя новую систему должностного вознаграждения: вместо раздачи земель вводится жалованье, выплачиваемое зерном. В V в. до н.э. происходит укрупнение государств – вместо двухсот выделяются семь самых могущественных (Цинь, Янь, Чу, Вэй, Чжао, Хань, Ци). Постепенно в результате ожесточенного соперничества верх стало одерживать самое западное из них – Цинь. Присоединив одно за другим соседние царства, в 221 г. до н.э. правитель Цинь – Цинь Ши Хуан – объединил весь Китай под своей властью. Однако вскоре после смерти Цинь Ши Хуана его империя пала. Вторую империю, получившую название Хань основал один из военачальников возрожденного царства Чу, воевавших против Цинь – выходец из рядовых общинников Лю Бан (202-195 до н.э.). При нем были отменены законы государства Цинь, снижены налоги. Центральной власти удается окончательно подчинить себе аристократию. На территории Китая активно развивается работорговля, рабство становится основой ремесленного производства, как частного, так и государственного.
В эпоху поздней Древности в истории человечества все более важную роль начинают играть народы периферии древних государств. Они достигают того уровня развития, когда активно идет процесс социального расслоения, создаются предпосылки появления государств. В III-V вв. начинается Великое переселение народов, охватившее окраины древних государств и ставшее причиной
65
их крушения. На последнем этапе истории древних государств намечаются значительные сдвиги во всех сферах жизни, происходит формирование новых со- циально-экономических отношений, ликвидируются городские свободы, наблюдается общее уравнивание различных групп трудового населения (свободных, неполноправных, рабов) до положения зависимых подданных. Начинается свертывание товарно-денежных отношений, города теряют свое значение, центр экономической жизни постепенно перемещается в имения крупных землевладельцев, которые сосредоточивают в своих руках экономическую, политическую, судебную власть над принадлежащими им землями. Таким образом, происходит формирование новых феодальных отношений, Древний мир уступает место Средневековью.
ВКитае в империи Хань намечаются существенные изменения. Рабовладельческие хозяйства продолжают существовать, но все большее распространение получают имения могущественных семей. Наряду с рабским используется труд безземельных людей, оказавшихся в зависимости. Имения сильных домов постепенно становятся экономически замкнутыми хозяйствами, происходит свертывание товарно-денежных отношений. В III в. в Ханьской империи был принят указ о замене денежных повинностей натуральными, затем отменено монетное обращение, в качестве денег стали использоваться шелк и зерно. Число городов в III в. уменьшается в два раза, происходит сокращение площади пахотных земель, численности податного населения. С середины II в. в империи Хань ежегодно происходили восстания, ослаблению государства способствовали постоянные набеги кочевых племен. В конце II в. всю империю охватило восстание «Желтых повязок», участники которого выступали против несправедливых порядков империи Хань (восставшие носили желтые повязки как символ «Желтого неба» – государства всеобщего благоденствия), армия повстанцев насчитывала 100 тыс. человек. Подавить выступление сумели армии сильных домов, после победы начавшие дележ власти. В 220 г. Ханьская империя перестала существовать, распавшись на три царства, в которых активно стали развиваться новые феодальные отношения.
ВVI в. Индия представляла собой массу мелких государств, но с предпосылками объединения. Ядром новой империи стала наиболее развитая Магадха, где с III в. правила династия Гуптов. Государство Гуптов быстро превращается в одну из крупнейших на Востоке империй, власть которой распространяется на большую часть полуострова Индостан. Расцвет империи Гуптов приходится на рубеж IV-V вв., когда территория государства достигает максимальных пределов, наблюдается подъем экономики и культуры. Как и везде, в Индии к V в. широко распространяется практика пожалования земли частным лицам в виде вознаграждения за службу, дарения производились не только государством, но и частными лицами. Идет процесс превращения основной массы свободных общинников в неполноправных крестьян. Основным элементом сословной системы становятся касты (или джати). Каждая каста, в отличие от варн, не была общеиндийской, она охватывала небольшую группу лиц, населяющих определенный район и занятых в одной сфере хозяйственной деятель-
66
ности. Касты отличались от варн наличием органов управления, системы взаимопомощи, правил общения между членами касты. Касты-джати, первоначально возникшие в городах из союзов ремесленников и торговцев, постепенно проникают в деревню. Некоторые касты считались неприкасаемыми, занимались низкооплачиваемыми и презираемыми работами и были полностью бесправны, хотя ее члены не являлись рабами.
Государства Древнего Востока внесли значительный вклад в историю человечества: здесь научились обрабатывать железо, производить стекло и изделия из него, были изобретены компас, бумага, порох, письменность и многое другое. Достижения древневосточных государств стали основой дальнейшего развития стран Востока и колыбели европейской цивилизации – Древней Греции и Рима.
Древнегреческая цивилизация. История Древней Греции (III тыс. до н.э. – 30 г. до н.э.) развивалась одновременно и в связи с историей Древнего Востока. Скудость почвы при удобном географическом положении Греции заставляла греков прилагать максимальные усилия в земледелии, развивать обмен с соседями. Изрезанные побережья, бесчисленные полуострова и заливы Балканского полуострова способствовали прогрессу мореходства и культуры. Греки называли свою страну Элладой, а себя эллинами по имени героя Эллина, прародителя греческого рода. Сырье для ремесленного производства имелось на Балканах в достаточном количестве. Древние греки научились плавить бронзу из меди и олова и использовать ее для изготовления орудий труда и оружия. Земледелие стало производительным, появились излишки продуктов. Ремеслами стали заниматься целые семьи, производившие гончарные и ювелирные изделия, орудия труда и оружие. Население увеличилось, появились города.
Крито-микенский период (III-II тыс. до н.э.) открывает древнегреческую историю. Первая греческая цивилизация возникла на острове Крит, где во II тыс. до н.э. существовали развитое хозяйство и торговля. На суше греки пользовались повозками. Они смогли освоить и морские пути, создали флот, по мнению историка Фукидида царь Крита Минос являлся морским владыкой. Изготавливались каменные печати, что свидетельствует о существовании частной собственности. Большинство поселений на Крите погибло от извержений вулкана и землетрясений. Стихийное бедствие не было единственной причиной гибели критской цивилизации, – с материковой части Греции на Крит вторглись воинственные племена, которых называли микенцами, или ахейцами. Микенцы жили в небольших городах-государствах. С XVI в. до н.э. они занимались обменом, расширяя торговые связи в Восточном Средиземноморье, в городах Малой Азии. Они знали письменность, записи производились на глиняных табличках. К XII в. до н.э. микенский мир начал приходить в упадок. Неурожайные годы сократили торговлю, экономическая система и сама жизнь оказывались под угрозой. В Греции резко сократилось население, произошел регресс в гончарном и ювелирном мастерстве.
Начался новый период – период гомеровской Греции (XI-IX вв. до н.э.). Знания об этом периоде долгое время черпались из содержания приписываемых
67
древнему слепому поэту Гомеру поэм «Илиады» и «Одиссеи». Переселение племен дорийцев с севера Греции способствовало возрождению цивилизации. Важнейшим достижением этого периода стало распространение железа, пришедшего на смену бронзе. Основной хозяйственной единицей был дом – ойкос, но частной собственности на землю не было. Общинники жили небольшими семьями. Торговля была развита слабо, основным меновым товаром являлся скот. Решающую силу представляли воины, которые защищали территорию и управляли ей с помощью народного собрания. Ф. Энгельс такую форму управления назвал военной демократией.
Период архаики (VIII-VI вв. до н.э.) характеризуется образованием полисов (городов-государств). Росло население, повышался его жизненный уровень. Возникают оживленные центры ремесленного производства (Коринф, Афины). Характерная черта экономики этого периода Эллады – наличие интенсивного обмена вследствие колонизации и ухода населения в колонии. Посредничество в торговле, перевозка товаров стали источником существования целых общин. Важнейшим показателем развития обмена может служить распространение монетной системы. По мере развития производительных сил и обмена появляются новые рабочие руки – привозные рабы. Труд рабов используют в рудниках, в ремесле, в портовых и корабельных работах. Владение рабами, их покупка становятся важным способом расширения производства и обогащения. С применением массового труда изменились размер предприятий и объем производства. Предприятия расширялись, принимали характер ремесленных мастерских. Ремесло отделилось от земледелия. Появляются новые группы населения – владельцы кораблей, собственники ремесленных мастерских (эргастериев), которые все больше определяют экономический и политический характер греческих полисов в VIII-VI вв. до н.э.
Полис включал в себя город и прилегающую сельскую территорию, считался независимым государством. Самым крупным полисом были Афины, включающие несколько общин. Крупные города насчитывали несколько тысяч жителей. К началу архаического периода полисами управляли аристократы, системой правления была олигархия (власть немногих). Власть принадлежала ареопагу (совету), политику которого осуществляли три высших должностных лица – архонты, совещавшиеся с собранием старейшин из аристократических родов. По мере расширения торговли начинает усиливаться и процветать среднее сословие торговцев, ремесленников и ростовщиков. Лишенное политических прав, оно начинает добиваться возможности участия в управлении. В стране возникают беспорядки, для восстановления мира греки выбирают одного пра- вителя-тирана, наделяя его всей полнотой власти. Появление в Греции тиранов относят к 650 г. до н.э. В 621 г. до н.э. афиняне назначили тираном Драконта, создавшего первый в истории Греции свод законов. Драконт ввел публичный суд, чтобы люди могли видеть результаты правосудия. Свои реформы он основал на существовавших устных законах, но записал их и ужесточил, ввел смертную казнь за многие правонарушения, даже такие мелкие, как кража еды. Жесткие меры и сейчас иногда называют драконовскими.
68
ВVI в. до н.э. драконовский свод законов в Афинах был переделан архонтом Солоном (640-559 до н.э.), предложившим афинянам популярные меры: запрет продажи зерна за границу, освобождение граждан от земельных долгов, запрет продажи должников в рабство. Проданные за границу афиняне были выкуплены государством. Реформировал Солон также систему правления, представители средних слоев могли занимать административные должности, бедным гражданам предоставлялось право голоса в народном собрании. Прогрессивные реформы Солона являлись попыткой примирить противостоящие социальные группы. Как он сам писал в своих элегиях, он попытался разумно соединить законность с насилием.
Борьба демократии и аристократии в полисах в VIII-VI вв. до н.э. способствовала утверждению важных демократических принципов, одним из которых было местное самоуправление. Впервые этот принцип был зафиксирован в законах Клисфена (VI в. до н.э.) и в его реформе, согласно которой мелким единицам – демам (коммунам) было дано самоуправление. В 508 г. до н.э. Клисфен, вставший в результате гражданской войны во главе Афин, ввел новую систему правления, названную им демократией. Желая привлечь народные массы к широкому участию в политической жизни, Клисфен ввел Совет 500, ставший постоянной комиссией народного собрания и вместе с должностными лицами заведовавший финансами и внешними делами. С Клисфеном история связывает появление в Афинах политического обычая – остракизма, состоявшего в том, что каждой весной народ опрашивался, должно ли в данном году изгнать лицо, подозреваемое в тиранических замыслах. Опрос проходил тайной письменной подачей голосов, в случае утвердительного ответа собиралось собрание для остракизации, где участвовало не менее 6000 граждан. Осужденный лишался своих политических прав и уходил в изгнание.
ВV в. до н.э. – начале классического периода – греческий мир, широко распространившийся по Средиземному морю, испытал новый кризис – столкновение с персидской державой и ее союзником Карфагеном. Греция была раздроблена, существовала замкнутость отдельных полисов и общин: Спарты, Аргоса, Афин, Фив и т.д.. Не сложилось общенациональной организации, хотя для ведения войны с персами образовался временный союз, он был слабым. Во главе его стояла Спарта, сильная своим ополчением.
Основателями Спарты в Х в. до н.э. были дорийцы, вторгшиеся в область Южной Греции (Лаконию) и завоевавшие в VIII в. до н.э. плодородную Мессению, что сделало Спарту одним из крупнейших греческих государств. Спартанцы торговали с другими греческими государствами и ввозили из-за границы лучшие товары. Спартанские ремесленники изготовляли прекрасные изделия из металла, художники расписывали вазы. Спартанцы создали систему воспитания идеальных воинов. К началу классического периода Спарта стала самым сильным в военном отношении государством в Греции, ее воины славились дисциплиной и храбростью. На общие нужды борьбы с персами союзники собрали денежные средства и передали спартанцам в качестве военного налога.
69