- •Раннее средневековье (V – первая половина XI вв.).
- •Конец Западной Римской империи.
- •Начало формирования классов феодального общества.
- •Изменение в политическом строе.
- •Новые этнические общности.
- •Феодальное государство.
- •Организация власти в поместье. Сопротивление крестьян.
- •Развитие феодальных отношений в Северной и Средней Италии.
- •Развитие ремесла и торговли. Раннее появление городов.
- •Политическая раздробленность.
- •Восстание Фомы Славянина. Павликианство.
- •Утверждение феодальных отношений в Византии (вторая половина IX - конец XI в.).
- •Образование Болгарского государства.
- •Развитие феодальных отношений в Болгарии в VII —X вв.
- •Внешнеполитическое положение Болгарии в VII — начале X вв.
- •Богомильское движение.
- •Гибель Первого Болгарского царства.
- •Болгарская миссия.
- •Моравская миссия.
- •Возникновение ислама и объединение Аравии.
- •Мухаммед и его учение. Основы идеологии раннего ислама.
- •Халифат Омейядов (661—750).
- •Социально-экономические отношения в халифате.
- •Политическое устройство.
- •Вторая гражданская война и падение халифата Омейядов.
- •Развитие феодальных отношений.
- •Халифат Аббасидов (750—1258).
- •Распад халифата Аббасидов.
- •Народные движения в халифате Аббасидов.
- •Культура в странах халифата.
- •Начальный этап формирования Французского королевства.
- •Положение крестьянства и крестьянские восстания.
- •Развитие феодальных отношений.
- •Классы феодального общества.
- •Особенности государственного развития Германии.
- •Политика королей Саксонской династии.
- •Агрессия против полабских славян. Борьба с венграми.
- •Вторжения в Италию и образование империи.
- •Формирование феодальных отношений.
- •Государственное устройство.
- •Образование единого английского государства и борьба с датчанами.
- •Отделение города от деревни.
- •Буржуазные теории происхождения средневековых городов и их критика.
- •Возникновение городов — центров ремесла и торговли.
- •Простое товарное хозяйство при феодализме.
- •Население и внешний вид средневековых городов.
- •Борьба городов с феодальными сеньорами и складывание городского самоуправления.
- •Средневековый город в отечественной медиевистике.
- •Борьба цехов с городским патрициатом.
- •Начало разложения цехового строя.
- •Положение учеников и подмастерьев; их борьба с мастерами.
- •Предпосылки крестовых походов и их характер.
- •Начало крестоносного движения.
- •Первый крестовый поход феодалов.
- •Укрепление феодального государства. Реформы Людовика IX.
- •Жакерия.
- •Деревня во второй половине XV в.
- •Города и торговля.
- •Гражданская война 1263-1267 гг.
- •Английский парламент в XIII—XIV вв. Возникновение сословной монархии.
- •Экономические в социальные сдвиги в английской деревне.
- •Движение за реформу церкви.
- •Восстание крестьян под руководством Уота Тайлера.
- •Подавление восстания и его значение.
- •Возникновение и рост городов.
- •Эволюция аграрных отношений.
- •Классовая борьба в ненецкой деревне.
- •Немецкая агрессия на Востоке.
- •Политическая борьба в городах Ломбардии и Средней Италии.
- •Политический строй городов Северной и Средней Италии в XIII—XIV вв.
- •Ересь апостольских братьев и восстание Дольчино.
- •Кастилия.
- •Арагон.
- •Португалия.
- •Королевская власть и кортесы.
- •Борьба с турками-османами. Падение Константинополя.
- •Причины падения Византийской империи и его последствия.
- •Изобразительное искусство в XI—XIII вв.
Предпосылки крестовых походов и их характер.
Крестовые походы представляли собой захватнические войны западноевропейских феодалов в странах Восточного Средиземноморья, продолжавшиеся почти два столетия — с 1096 по 1270 гг. Их организатором являлась католическая церковь, которая придала им характер религиозных войн — борьбы христианства (символизируемого знаком креста) против мусульманства. Крестовые походы были порождены, в первую очередь, ростом агрессивности западноевропейских феодалов, их стремлением к захвату богатых земель на Востоке, к увеличению собственных доходов и богатств. Это стремление стало "особенно сильно проявляться с конца XI в. в связи с увеличением материальных потребностей класса феодалов, которое обусловливалось общим экономическим подъемом, появлением городов, установлением регулярных торговых сношений. Удовлетворить возросшие потребности при сравнительно низком уровне производства феодалам было легче всего силой оружия. В крестовых походах была заинтересована также католическая церковь, добивавшаяся расширения сферы своего влияния посредством подчинения восточных земель.
Положение, сложившееся к концу XI в. на Востоке, благоприятствовало осуществлению захватнических планов западноевропейских феодалов и церкви. В середине XI в. турки-сельджуки заняли Багдад. В 1071 г. византийские войска потерпели страшное поражение в битве при Манцикерте (Армения). После чего турки-сельджуки стали хозяевами почти всей Малой Азии. Они также захватили принадлежавший фатимидскому Египту Иерусалим, считавшийся у христиан священным городом. Это дало повод папству развернуть на Западе широкую проповедь в пользу войны с мусульманским Востоком. Были выдвинуты лозунги «помощи восточным единоверцам» и «освобождения гроба господня» (т. е. гробницы Иисуса Христа, находившейся, согласно церковной легенде, в Иерусалиме). В ход были пущены россказни о гонениях, которым «неверные» подвергают христиан в Палестине, об оскорблениях, которые они наносят христианским святыням, и особенно о преследовании западных паломников в Иерусалиме. Призывы папства нашли сочувственный отклик в феодальном мире.
Этому способствовало и положение в Византии. Печенеги, вторгшиеся с севера на Балканы, нанесли византийскому императору Алексею I Комнину тяжелое поражение и подступили к стенам Константинополя. Одновременно турки-сельджуки снарядили против него флот и вступили в переговоры с печенегами. Алексей I вынужден был обратиться к некоторым государям Западной Европы с просьбой о помощи. С этой же целью он направил послов и к папе Урбану II (1088—1099). Просьбы Алексея Комнина дали западноевропейским феодалам и церкви удобный предлог для осуществления их захватнических замыслов. Папство, преследуя свои политические цели, открыто выступило с призывом к вооруженному нападению на мусульманский Восток.
Общий характер, непосредственные военно-стратегические задачи и состав участников крестовых походов на разных этапах были различны. Первые крестовые походы являлись широким военно-колонизационным движением европейцев на Ближний Восток. В нем участвовали наряду с крупными и мелкими феодалами массы крестьянства. Цели феодалов и крестьян в крестовых походах были различны. Мелкое рыцарство, испытывавшее в конце XI в. острый недостаток в земле и стеснение в денежных средствах, стремилось к захватам поместий и грабежам в восточных странах. Крупные феодалы, ограниченные в возможностях существенно повысить доходы за счет крепостных крестьян (опасаясь крестьянских побегов и восстаний), рассчитывали добиться увеличения своих владений и вместе с тем усиления своего политического влияния путем создания на Востоке новых, подвластных им государств. Напротив, крестьяне, доведенные до отчаяния непомерным феодальным гнетом, отправляясь «за море», надеялись обрести в дальних странах свободу от крепостных уз и материальный достаток, избавиться от мучительных голодовок и произвола сеньоров. В крестовых походах активно участвовало купечество североитальянских городских республик: Венеции, Генуи, Пизы, — имевшее намерение расширить и упрочить свои позиции в левантийской (восточносредиземноморской) торговле.
Благодаря участию крестьянства ранние походы на Восток (до середины XII в.) были массовыми и в большой степени стихийными предприятиями. Значительную роль в них играла беднота, одурманенная церковной пропагандой. С середины XII в. крестьянство мало-помалу отходит от движения. Крестовые походы превращаются преимущественно в феодальные предприятия. С конца XII в. на первый план в них выдвинулось стремление к территориальной и торговой экспансии феодальных государств Западной Европы, их борьба с мусульманскими государствамп Передней Азии и с Византией за преобладание в Восточном Средиземноморье. Религиозные мотивы постепенно утратили реальное значение, хотя формально и продолжали оставаться знаменем крестовых походов.
Вдохновителем, организатором и активным участником крестовых походов неизменно являлась католическая церковь во главе с папами. Она помогла светским феодалам объединить усилия и дала крестовым походам идеологическое обоснование, провозгласив их благочестивым делом. Папство хотело, с одной стороны, удалить из Европы рыцарскую вольницу, представлявшую постоянную угрозу для церковного землевладения, а с другой — использовать военную силу рыцарства для установления своего господства над всем христианским миром и для создания на Востоке новых владений, подконтрольных «апостольскому престолу».