36 Глава1

в государстве, — словом все то, что касается полной организации граж данского управления и принципов, которые лягут в основу ее действий и которыми она будет связана.

Идеи «Здравого смысла повсеместно одобренные американцами, были закреплены в декларации независимости 4 июля 1776 г., подготовленной Т Джефферсоном и одобренной общеамериканским конгрессом патриотов. декларация определяла в качестве основы прав жителей провинций только законы природы и ее создателя. В декларации давалось новое, соответствующее республиканскому идеалу, определение договор ной основы государственной власти. Еще в 1775 г. А. Гамильтон, подобно другим идеологам патриотов, рассматривал общественный договор как соглашение между «управляемыми и государем., что отвечало приверженности американцев конституционной монархии. Декларация, подобно, Здравому смыслу Пейна, исключала из числа участников общественного договора государя и провозглашала, что «справедливая власть». Правительства зиждется только на «согласии управляемых».

Большую часть декларации занимает изложение всевозможных обвинений в адрес парламента и монархии Англии, насаждавших в Северной Америке политический произвол и ущемлявших экономические интересы колонистов. Подлинное же значение Декларации заключено нее социально-философской части, где изложены три основополагающие доктрины просветителей: о равенстве естественных прав человека, об общественном договоре как источнике политической власти, о праве на революционное ниспровержение деспотического правительства. Присягнув этим принципам, Американская революция перестала быть только национальным явлением, приобрела всемирно-историческое звучание а значение.

Обновленческое кредо эпохи Просвещения было изложено Джефферсоном языком высокой и вместе с тем доступной простому люду прозы в трех лаконичных предложениях: «Мы считаем самоочевидными следующие истины: все люди сотворены равными, и все они наделены создателем определенными неотчуждаемыми правами, к которым принадлежат жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав люди учредили правительства, берущие на себя справедливую власть с согласия управляемых. Всякий раз, когда какая-либо форма правления ведет к нарушению этих принципов, народ имеет право изменить или уничтожить ее и учредить новое правительство, основанное на таких началах, какие, по мнению народа, более всего способствуют его безопасности и счастью.

Среди историков в целом преобладает мнение, что Американская революция была вызвана к жизни английским колониальным господством, которое сковывало развитие в провинциях капитализма и демократии. Как отмечал глава «имперской школы. в историографии США Ч. Энд-

Колониальный опыт 37

Рюс, драматическая ситуация, вызвавшая к жизни Американскую революцию, заключалась в противоречии между неподвижной, основанной натрадипии и прецеденте системой метрополии и потребностями «живого, динамического организма каким были колонии.

Большая группа историков, среди которых такие авторитеты, как к. Росситер, Л. Харц, Д. Бурстин, полагает, что демократические начала были прочно укоренены в Америке уже в колониальный период и цель революции заключалась не в завоевании, а в защите демократии. Меньшая часть историков США, среди которых К. Беккер, М. Дженсен, другие представители прогрессистской и радикальной школ, доказывают, что Американская революция возникла в первую очередь по причине не- демократизма внутриполитического устройства колоний, а ее стержнем была не антиколониальная, а именно «внутренняя революция..

По моему заключению, Американская революция была в первую очередь антиколониальной, поскольку английское господство было главным препятствием для развития в Северной Америке капиталистических и демократических начал. Вместе с тем в 1760—1770-х гг. стала развиваться и та революция, которую можно назвать внутриполитической и которая была направлена на ограничение привилегий и власти провинциальной элиты и расширение прав среднего и нижнего классов.

Как свидетельствуют материалы настоящей главы, в политической системе колониальной Америки сочетались демократические и олигархические начала, при этом олигархические начала, наличествовав в государственно-правовом устройстве, проявлялись в гораздо большей степени в политической практике. Колониальный период является единственным периодом американской истории, когда в реальном политическом управлении, или, если воспользоваться политологической терминологией, политическом режиме, преобладал олигархический компонент. Колониальный период является также единственным периодом, когда политическая элита может быть поименована олигархией. Большая ее часть, в отличие от всех последующих периодов, не избиралась, а назначалась, в процедуру избрания оставшейся части можно охарактеризовать только как отчасти демократическую.

Ограничение олигархических и развитие демократических начал стали важнейшими целями внутриполитической революции, оформившейся в лоне антиколониального движения. Эта революция достигла своего пика уже после 1776 г.; до того же она, суiцi по имеющимся фактам, только нарождалась и отнюдь не определяла развитие революционного процесса в целом. Народ поддерживал провинциальную элиту в борьбе против английского господства, а недовольство недемократическими порядками во внутриполитической организации провинции выражал достаточно робко.