2. Учебно-методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов

Вид заня тия	№№ целей	Форма проведе ния и контроля	Тема и перечень вопросов, выносимых на обсуждение и контроль	Рекомендуемая литера тура (№№ по списку)	Рекомендации по подготовке (задания и инструкции)	Критерии оценки результатов** (общий для всех п/з)	Сроки
п/з №1	1,5,6	П/З, опрос (О), дискуссия (Д), дебаты (ДБ)	Хроника «Ванина Ванини» в «итальнянском» контексте творчества Стендаля	См. планы практических занятий	1. Ответьте на вопросы п/з.	Для получения оценки «отл.»студент должен: 1. Выступить по всем вопросам. Для получения оценки «хор.»студент должен: 1. Ответить на 60-70 % вопросов. Для получения оценки «уд.»студент должен: 1. Ответить на 30-50 % вопросов. Студент получает оценку «неуд.», если не готов к занятию.	Февр.
п/з №2	1,5,6	См. п/з №1	Проблема жанра и метода в новелле П. Мериме «Кармен»	См. планы П/З.	1. Ответьте на вопросы п/з.		Март
п/з №3	1,5,6	См. п/з №1	Социально-исторический детерминизм характера героя в повести О. Бальзака «Гобсек»	См. планы П/З.	1. Ответьте на вопросы п/з.		Март
п/з №4	1,5,6	См. п/з №1	Новелла «Неведомый шедевр» в системе «философских этюдов» О. Бальзака	См. планы П/З.	1. Ответьте на вопросы п/з.		Апр.
п/з №5	1,5,6	См. п/з №1	Нравственно-философская проблематика «Рождественских повестей» Ч. Диккенса	См. планы П/З.	1. Ответьте на вопросы п/з.
п/з №6	1,5,6	См. п/з №1	Нравственно-эстетические ценности и особенности поэтики романа Ч. Диккенса «Домби и сын»	См. планы П/З.	1. Ответьте на вопросы п/з.		Апр.
п/з №7	1,5,6	См. п/з №1	«Книги снобов» У. Теккерея: проблематика и поэтика	См. планы П/З.	1. Ответьте на вопросы п/з.		Май
п/з №8	1,5,6	См. п/з №1	Проблематика цикла Г. Флобера «Три повести»	См. планы П/З.	1. Ответьте на вопросы п/з.		Май

3. Планы практических занятий, списки литературы и методические комментарии к практическим занятиям.

ЗАНЯТИЕ №1

ХРОНИКА «ВАНИНА ВАНИНИ» В «ИТАЛЬЯНСКОМ» КОНТЕКСТЕ ТВОРЧЕСТВА СТЕНДАЛЯ

1. Жанр хроник: традиции анонимной литературы прошлого и новаторство писателя.

2. Особенности политических и частных нравов Италии XVII века в «Итальянских хрониках».

3. Роман «Пармская обитель» как развёрнутая трансформация одной из хроник. Личность героя в контексте «большой» и «малой» истории. Мотивы любви-страсти. Стендаль и Толстой: мастерство изображения батальных сцен.

4. Прототипы новеллы «Ванина Ванини».

5. Хроника «Ванина Ванини»: структура характера и структура конфликта.

6. Специфика метода новеллы и тип героя.

Литература

1. Реизов Б.Г. Стендаль. Философия истории. Политика. Эстетика. Л.,1974.

2. Реизов Б.Г. Стендаль: Художественное творчество. Л.,1978.

3. Фрид Я.В. Стендаль. Очерк жизни и творчества. М.,1967.

4. Великовский С.И. Песнь песней Стендаля // Стендаль. Пармская обитель. М., 1990.

Методические комментарии:

Творчество Стендаля отмечено особым художественным интересом писателя к Италии, быту и нравам этой страны, выглядящей с «просвещенной» французской точки зрения «провинцией» Европы, но занимающей, несомненно, центральное место в творчестве автора «Красного и черного». Продолжая традицию «итальянских путешествий», прочно обосновавшуюся в европейской культурной традиции, Стендаль делает акцент не на историческое прошлое и памятники культуры, а на психологию местных жителей, на саму личность итальянца, о чем говорит, например, путевая книга «Рим, Неаполь и Флоренция».

Раскрывая итальянскую душу в «Хрониках» и «Пармской обители», Стендаль концентрирует внимание на психологическом типе любви-страсти, исследованном им в трактате «О любви». Развитие страсти представляет сложный многоступенчатый процесс, включающий восхищение, зарождение любви, «кристаллизацию», сомнение и «вторую кристаллизацию»: страсть предполагает высшую степень эмоциональности, стремления к счастью, которое, в свою очередь, является главным мотивом деятельности человека.

Особый интерес зрения представляет анализ художественной структуры новеллы «Ванина Ванини», которая внешне раскрывает только поступки, а не психологию героев, но в действительности обладает глубинным психологическим подтекстом. Классический конфликт долга и страсти раскрывается на примере любви сходных и вместе с тем противоположных героя и героини, при этом в центре новеллы оказывается сфера действий и чувств главной героини Ванины, что подчеркнуто самим названием произведения. В чем сходство и в чем различие характеров двух главных героев новеллы? В чем специфика чувств Ванины? Чем руководствуется она в своих поступках: любовью-страстью или любовью-тщеславием? Является ли Пьетро героем «долга», или его патриотический долг окрашен страстью? Ответ на эти вопросы важен для того, чтобы определить соотношение в структуре произведения моделей романтического и реалистического героя.

ЗАНЯТИЕ №2

ПРОБЛЕМА ЖАНРА И МЕТОДА В НОВЕЛЛЕ П.МЕРИМЕ „КАРМЕН“

1. Обзор новеллистики П.Мериме 1820-1840 г.г.

2. Анализ новеллы „Кармен“.

а) проблематика

б) тип героя

в) композиция: два центра новеллы

г) новелла как «микророман»

3. Вклад Мериме в развитие реалистической новеллы во Франции.

Литература

1. История французской литературы. М., 1956. Т. 2. С.407-440.

2. Виппер Ю.Б. Проспер Мериме // Собр. Соч.: В 4 т. М.,1983. Т.1. С.3-32.

3. Луков В.П. Реалистическое творчество Проспера Мериме 1833-1869 г.г. // Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе. М.,1982. С. 85-101.

4. Фрестье Ж. Проспер Мериме. М.,1987. С.117-135.

Методические комментарии:

Главной целью занятия является определение роли Мериме в обновлении и усовершенствовании жанра новеллы в литературе XIXвека. Для достижения цели студенту необходимо иметь достаточные теоретические представления о сущности жанра, о его отличиях от жанра рассказа, на материале пройденных курсов зарубежной литературы вспомнить об истории становления жанра новеллы, сформулировать её характерные особенности в эпоху Ренессанса, по возможности – выявить общее и особенное между новеллами Мериме и новеллистикой его современника и друга Стендаля, а также немецкого новеллиста Шторма.

Задачами семинарского занятия являются, во-первых, прослеживание эволюции проблематики и системы изобразительно-выразительных средств на основе выявления трёх этапов развития новеллистики Мериме (ранний – 1829-33, средний – 1833-45, поздний – 60-е г.г.), во-вторых, системный анализ новеллы «Кармен» в единстве уровней формы и содержания. Для полноценного решения комплекса задач и целей студенту необходимо прочитать в общей сложности не менее пяти новелл Мериме, внимательнейшим образом остановившись на произведении, являющемся объектом изучения.

На занятии предстоит максимально широко определить проблемно-тематический спектр новеллистики Мериме, а именно определить значение экзотического «местного колорита», которому писатель программно уделял особое внимание, а также остановившись на цели социально-психологического анализа судеб героев, которую ставил перед собой Мериме в духе современной ему литературы. В проблемно-тематическом аспекте обнаруживаются традиции Просвещения, проявившиеся в раскрытии образа «естественного человека», с той спецификой, что у Мериме отсутствует момент идеализации, он далёк от того, чтобы, подобно просветителям, ставить этот образ на пьедестал. В героизации «благородного разбойника», присущего романтической и предромантической традиции, Мериме свойственны противоречивые тенденции. С одной стороны, он верен этим традициям, отдавая дань благородству Хосе и восхищаясь демоническим магнетизмом свободолюбия Кармен, а с другой, демонстрирует, что за романтически необычным ореолом обоих героев кроются вполне земные объяснения их судеб, которые даёт рассказчик со свойственной ему «комментаторской» функцией.

В аспекте поэтики особое внимание следует уделить «шкатулочному» типу композиции и соответствующему хроникальному типу сюжета, традиционному для мировой литературы (сказки «Тысячи и одной ночи», «Декамерон» Боккаччо, «Рукопись, найденная в Сарагосе» Потоцкого). Здесь обнаруживается одновременно традиционность («шкатулочная» композиция) и новаторство Мериме (концентрический тип композиции, позволяющий сосредоточиться на судьбе героя и рассматривать его уже не как случай, происшествие, анекдот, а как трагическую историю жизни, за которой стоит комплекс причинно-следственных факторов).

Студент должен ответить на один из ключевых вопросов практического занятия: реалистическим или романтическим является художественный метод автора новеллы «Кармен»? Сопоставляя с ранее прочитанными произведениями, обнаруживающими сходство мотивов (например, поэма Пушкина «Цыганы»), и учитывая точки исследователей (см. список критической литературы), студент должен сформулировать собственный взгляд на проблему.

ЗАНЯТИЕ №3

СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ ХАРАКТЕРА ГЕРОЯ В ПОВЕСТИ О.БАЛЬЗАКА „ГОБСЕК“.

1. Требования Бальзака к искусству (см. Бальзак О. Предисловие к „Человеческой комедии“).

2. Место повести „Госбек“ в „Человеческой комедии“.

3. Композиция.

4. Образ главного героя:

а) портрет

б) среда

в) эволюция героя

г) сочетание реалистических и романтических признаков

5. Персонажи второго плана.

6. Соотношение эстетики Бальзака и творческой практики.

Литература

1. Кучборская Е.П. Творчество Бальзака. М.,1970.

2. Реизов Б.Г. Бальзак. Л.,1970.

3. Чичерин А.В. Произведения О.Бальзака „Гобсек“ и „Утраченные иллюзии“. М.,1982.

Методические комментарии:

Терминологическим фундаментом практического занятия являются понятия «характера», «обстоятельств» («среды»), а также причинно-следственных отношений, в которой специфика того или иного характера часто является результатом воздействия среды, а обстоятельства, в свою очередь, формируется под влиянием сильных личностей, наделённых ярко выраженными чертами характера. Исследовать диалектику этих причинно-следственных связей предстоит на материале повести «Гобсек».

Сначала следует осмыслить общетеоретические представления Бальзака об искусстве и, прежде всего, основополагающий принцип типизации характеров и обстоятельств. В вводной части семинара на материале «Предисловия» следует оговорить закономерности, легшие в основу «Человеческой комедии», охарактеризовать её структуру и – по желанию – дать комментарий к другому программному труду Бальзака «Этюд о Бейле» и содержащимся в нём принципам («литература идей», «литература образов» и литературная «эклектика», которой Бальзак дал воплощение в своём творчестве).

Основная часть занятия посвящена аналитическому разбору структуры повести и структуры характера. Опираясь на текст, следует выявить составляющие характеристики главного героя: портрет, в котором черты внешности служат «физиогномическому» проникновению в душу героя, интерьер, в котором «материализуется» внутренний мир героя, его отношение к людям и отношение к нему других людей, материалистическо-пессимистические взгляды Гобсека. Следует ответить на вопрос: кто такой Гобсек – типичный ростовщик или «философ из школы киников» под маской ростовщика? В чём специфика отношения рассказчика к Гобсеку? Какова степень романтизации главного героя повести, являющегося, казалось бы, эталонным воплощением бальзаковского реализма? При ответе на последний вопрос, рекомендуется дать сравнительную характеристику образа героя Бальзака с известными образами из произведений русской классики («Скупой рыцарь» Пушкина, «Мёртвые души» Гоголя).

В заключение следует прояснить, какие принципы «Предисловия» находят отражение в повести «Гобсек» (например, связь художественно-литературного познания общества с открытиями XIXвека в области естествознания) и как действует в изучаемом произведении заявленный Бальзаком «эклектический» принцип синтеза «литературы образов» и «литературы идей» («идея, ставшая персонажем»).

ЗАНЯТИЕ №4.

НОВЕЛЛА «НЕВЕДОМЫЙ ШЕДЕВР» В СИСТЕМЕ «ФИЛОСОФСКИХ ЭТЮДОВ» О. ДЕ БАЛЬЗАКА

1. «Шагреневая кожа» как роман-«сказка» и роман-притча («формула нашего эгоизма»): соотношение фантастики и символики. Традиции романтизма и реалистические тенденции в романе.

2. Полифонический характер рассказа «Неведомый шедевр» и точка зрения автора. Искусство как «подражание» действительности и как действительность.

3. Художественный поиск красоты и научный поиск истины в рассказе «Неведомый шедевр» и в романе «Поиски абсолюта».

Литература

1. Пузиков А.И. Портреты французских писателей. Жизнь Золя. М., 1976.

2. Резник Р.А. О психологических мотивировках у Бальзака // Реализм в зарубежной литературе XIX и XX вв. Вып. 10. Саратов, 1991.

3. Резник Р.А. «Философские этюды» Бальзака. Саратов,1983.

Методические комментарии:

Рассказ «Неведомый шедевр», входящий в группу «Философских этюдов», посвящен эстетической проблематике: прекрасное в жизни и в искусстве, назначение искусства («копировать» или «выражать»), критерии гениальности. Он тесно связан с дебатами в бальзаковскую эпоху между классицистами и романтиками. Студентам предлагается ответить на вопрос об авторской позиции в этом рассказе. При ответе необходимо обратить внимание на смысл названия и развязку рассказа. Рассказ обладает полифонической структурой: выделяются «голоса» трех героев рассказа, и автор «прислушивается» ко всем трем участникам дискуссии о смысле искусства.

ЗАНЯТИЕ №5

НРАВСТВЕННО-ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА «РОЖДЕСТВЕНСКИХ ПОВЕСТЕЙ» Ч. ДИККЕНСА: «РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ПЕСНЬ В ПРОЗЕ» И «КОЛОКОЛА»

1. История создания «Рождественских повестей».

2. Проблема метода: реализм и романтизм.

3. Бытовое в повестях.

4. Фантастическое в повестях.

5. Моралистическое в повестях.

Литература

1. Аникин Г.В. Михальская Н.П. История английской литературы. М.,1975.

2. Михальская Н.П. Чарльз Диккенс. Биография писателя. М.,1987.

3. Михальская Н.П. Нравственно-эстетический идеал и система авторских оценок в романе Диккенса «Домби и сын» // Филологические науки. 1978. №5.

4. Урнов М.В. Вехи традиции в английской литературе. М.,1986. С.90-140.

5. Сильман Т.И. Диккенс: очерк творчества. Л.,1970.

6. Честертон Г.К. Чарльз Диккенс. М.,1982.

ЗАНЯТИЕ №6

НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ И ОСОБЕННОСТИ ПОЭТИКИ РОМАНА Ч.ДИККЕНСА „ДОМБИ И СЫН“.

1. Значение нравственно-эстетического идеала в романном творчестве Диккенса.

2. Проблематика „отцов и детей“.

3. Система образов в романе „Домби и сын“.

4. Образ Домби.

5. Детские персонажи. Образы Флоренс и Поля.

6. Система авторских оценок.

7. Роль счастливой концовки.

Литература (см. предыдущее занятие)

Методические комментарии:

Целью этого практического занятия является изучение романа «Домби и сын» (1848), написанного на стыке двух периодов творчества Диккенса, не просто различных, но во многом противоположных. Сороковые годы – время идеалистической «рождественской философии», которую писатель сформулировал в образной системе соответствующего цикла повестей. В пятидесятые и последующие шестидесятые годы наступает период критического осмысления писателем окружающей действительности. О переменах в умонастроении Диккенса и шаге в сторону критического реализма свидетельствуют романы: «Холодный дом» (1852), «Тяжёлые времена» (1854), «Крошка Доррит» (1857). Перед студентами ставится вопрос: каковы причины перемен в мировоззрении Диккенса и в его художественном методе – общественные и личные? Современник Диккенса философ-позитивист Дж. Милль писал с тревогой о том, что «с развитием цивилизации душа оскудевает». Эффект этого процесса стал предметом изображения Диккенса, начиная романом «Домби и сын». Как в позднейших произведениях (канцлерский суд в «Холодном доме» или министерство волокиты в «Крошке Доррит»), изображается социальный институт, который подавляет человека, заставляя его играть по своим правилам. В изучаемом романе – это могущественная бизнес-империя, её благополучие и процветание образуют абсолютную ценность в сознании сэра Поля Домби, успеху в делах приносится в жертву всё, даже подсознательное чувство справедливости, которого, в общем-то, не лишён главный герой. В содержании романа два аспекта: социально-классовый (актуальная для Англии времён Диккенса тема расслоения и его пагубных последствий) и морально-этический. Автора «Рождественских повестей» всегда волновала возможность нравственного исправления, возрождения героя, пусть даже через глубочайшие потрясения. Мотив исправления неисправимых людей дал повод сомневаться в реализме писателя, говорить о нём как утописте. В романе «Домби и сын» мотивы «рождественской философии» органически вплетены в ткань реалистической образной системы романа, поэтому раскаяние Домби и последующая счастливая концовка имеют достаточное и достоверное обоснование. Предлагается соотнести специфику реализма Диккенса и Бальзака на примере образов Домби и Гобсека. Ключевым является контраст развязок двух произведений, демонстрирующий разность авторских концепций. Следует указать и на важное характерологическое различие: проницательность Гобсека, позволяющая безошибочно распознавать намерения окружающих его людей, и «слепота» Домби.

На занятии необходимо проследить соответствие заявленного вопроса этико-эстетических ценностей и связанной с ним категории идеала с проблемой «отцов и детей» - сущность последней сводится к тому, что дети, призванные, казалось, быть продолжением отцов, на деле отрицают их ценности и образ жизни, – этот конфликт в романе Диккенса приводит к благотворному результату, поскольку именно из-за несогласия детей, в конечном итоге, стало возможным исправление отца, когда рухнул эгоцентрический мир Домби, который считался когда-то незыблемым. Проблема «отцов и детей» проявляется на уровне не только главных, но и второстепенных героев. Как «оттеняются» отношения поколений семейства Домби, например, в конфликте Эдит с её матерью или мирном, идиллическом существовании семейства Тудлей?

Говоря о поэтике романа, необходимо остановиться на проблеме авторского «присутствия» в романе и на способах авторских оценок (символика, иронический подтекст, прямой комментарий и т.д.).

ЗАНЯТИЕ №7

«КНИГИ СНОБОВ» У. ТЕККЕРЕЯ: ПРОБЛЕМАТИКА И ПОЭТИКА

1. Значение слов «сноб», «снобизм» до и после Теккерея.

2. Социальная панорама викторианской Англии.

3. Жанровое своеобразие «Книг снобов».

4. Своеобразие авторской позиции: ирония и сатира.

Литература

1. Ивашева В.В. За щитом скептицизма (У.М. Теккерей) // Ивашева В.В. «…Век нынешний и век минувший…». М., 1990.

2. Уильям Мейкпис Теккерей: Творчество. Воспоминания. Библиографические разыскания. М.,1989.

3. Форстер М. Записки викторианского джентльмена. Теккерей. М., 1985.

Методические комментарии:

На границе журналистского и художественного творчества Теккерея возникает очерковый жанр. «Книги снобов» - это, с одной стороны, панорамное художественное исследование нравов современной писателю Англии, а с другой, выражение нравственно-философской позиции автора. Обратив внимание на «снобизм» как характерное явление английской жизни, Теккерей придал ему универсальное, общечеловеческое толкование. При анализе «Книг снобов» следует раскрыть своеобразие сатирического изображения характеров и выражения авторской позиции у Теккерея.

ЗАНЯТИЕ № 8

ПРОБЛЕМАТИКА ЦИКЛА Г. ФЛОБЕРА «ТРИ ПОВЕСТИ»

1. Проблемно-тематическое содержание творчества Флобера: «мир цвета плесени» и «роскошные» сюжеты.

2. Вклад Флобера в развитие жанра реалистического рассказа.

3. Трансформация житийного сюжета в «Легенде о святом Юлиане Милостивом».

4. Образ «маленького человека» в рассказе «Простая душа».

5. «Библейский» рассказ «Иродиада».

6. Религиозно-философская проблематика цикла.

Литература

1. Кузьмин Б.А. Эстетическая теория и творческая практика Флобера // Кузьмин Б.А. О Голдсмите, о Байроне, о Блоке. Статьи о литературе. М.,1977.

2. Кучборская Е.П. „Крайности искусства нашей эпохи“ // Кучборская Е.П. Эмиль Золя — литературный критик. М.,1978.

3. Пузиков А.И. Идейные и художественные искания Флобера // Пузиков А.И. Портреты для французских писателей. Жизнь Золя. М.,1981.

Методические комментарии:

«Три повести» предлагается рассмотреть как цикл: внешне автономные рассказы, не имеющие, казалось бы, ни тематической, ни сюжетно-композиционной связи, обретают религиозно-философский «сверхсмысл». При анализе цикла предлагается обратить внимание на общие всем трем рассказам мотивам святой и греховной жизни, простоты веры и мещанско-фарисейского обмана. Флобер не предлагает однозначных ответов на сложнейшие религиозно-философские вопросы, но предлагает задуматься над ними читателю, намечая смысловые ассоциации трех произведений.