5. Вопросы для промежуточного и итогового контроля

Промежуточный контроль знаний осуществляется в следующих формах:

• контроль качества знаний на указанных практических занятиях;

- контроль качества знаний по результатам выполнения контрольной работы. Цель контрольной работы по курсу – проверить степень усвоения студентами теоретических знаний по курсу, а также способность к анализу, обобщению, формированию и изложению собственной мировоззренческой позиции.

Итоговый контроль по дисциплине проходит в форме экзамена по курсу.

5.1. Итоговый контроль Перечень вопросов, выносимых на итоговую аттестацию (экзамен)

1. Особенности развития средневековой литературы.

2. Кельтский эпос и его своеобразие.

3. Скандинавские саги, их важнейшие циклы.

4. Общая характеристика эпоса эпохи феодализма. М.М. Бахтин о трех основных отличиях эпопеи.

5. Особенности французского героического эпоса. «Песнь о Роланде».

6. Своеобразие испанского героического эпоса. «Песнь о Сиде».

7. Героический эпос в Германии. «Песнь о Нибелунгах».

8. Идейно-художественные особенности рыцарской поэзии. Прован­сальская поэзия.

9. Рацарский роман и его характеристика. А. Михайлов о рыцарском романе. Роман о Тристане и Изольде.

10. Творчество Кретьена де Труа.

11. Поэзия вагантов. Ее место в истории средневековой литературы.

12. Городская литература и ее жанры.

13. Творчество Ф. Вийона, К. Маро.

14. Народные баллады о Робине Гуде, их значение в английской лите­ратуре.

15. Чосер и его «Кентерберийские рассказы». Место Чосера в развитии английской литературы.

16. Италия на рубеже XIII - XIV вв. Флоренция и ее культура.

17. Данте - «последний поэт эпохи средних веков и первый поэт Нового времени».

18. «Новая жизнь» Данте и ее реалистические тенденции.

19. «Божественная комедия» как философско-художественный синтез средневековой культуры и пролог к литературе нового времени.

20. Петрарка как родоначальник итальянского гуманизма.

21. Лирика Петрарки и ее значение для развития европейской поэзии Ренессанса.

22. Ранние произведения Боккаччо и их значение в художественном становлении писателя.

23. «Декамерон» Боккаччо. Его значение в истории ренессансной куль­туры.

24. Позднее Возрождение в Италии. Ариосто. Тассо.

25. Особенности Возрождения в Германии. «Письма темных людей».

26. Общая характеристика немецкой литературы эпохи Возрождения. Рейхлин, Гуттен, Себастьян Брант, Ганс Сакс.

27. Возникновение и особенности развития гуманизма во Франции. Ранний период.

28. Ф. Рабле. Идейно-художественные особенности романа «Гаргантюа и Пантагрюэль».

29. Особенности комического в романе Рабле. М.М. Бахтин о «Гаргантюa и Пантагрюэле» Рабле.

30. Развитие ренессансно-гуманистической поэзии во второй половине ХVI в. «Плеяда». Теоретическая программа в «Защите и прославлении французского языка».

31. Творчество П. Ронсара.

32. Поэзия дю Белле и значение его деятельности в «Плеяде».

33. Поздний Ренессанс во Франции. «Опыты» Монтеня.

34. Особенности английского Возрождения.

35. Томас Мор. «Утопия». Особенности жанра романа.

36. Расцвет драмы, театра в Англии. К. Марло как создатель английской ренессансной трагедии.

37. Шекспир, его место в развитии английской литературы эпохи Воз­рождения. «Шекспировский вопрос».

38. Сонеты Шекспира. Особенности жанра.

39. Исторические хроники Шекспира и отражение в них его общественно-политических взглядов.

40. Особенности комедийного творчества Шекспира.

41. Особенности жанра и конфликта в трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта».

42. «Гамлет» как начало нового этапа в шекспировском творчестве.

43. Своеобразие трагического у Шекспира («Король Лир»).

44. «Отелло» Шекспира. Особенности конфликта.

45. Своеобразие трагедии Шекспира «Макбет».

46. Особенности Возрождения в Испании.

47. Плутовской роман и его демократическая направленность («Ласарильо с Тормеса»).

48. «Дон Кихот» Сервантеса как реалистическое обобщение испанской социальной жизни на рубеже XVI - XVII вв.

49. Осмеяние рыцарской литературы и отживших феодальных идеалов в романе Сервантеса «Дон Кихот».

50. Отражение в романе «Дон Кихот» гуманистического мировоззре­ния.