2.2 Фантазия и образ в романе

Итак, как мы уже отметили, «Зависть» - роман, отразивший в полной мере черты формалистского произведения.

Образу в литературном произведении формалисты придавали особое значение. И, разумеется, недаром. Ведь если мы обратимся к этимологии самого понятия «формализм», мы сможем увидеть, что данный термин сам восходит к понятию «образ». Например, словарь иностранных слов даёт следующее определение формализму:

Формализм – от лат. forma - вид, образ, изображение.

То есть «формализм» и «образ» - два коррелирующих понятия, если не взаимозаменяющих, то уж точно не взаимоисключающих. Существование самого формализма представляется невозможным, не будь образа.

Вообще вопросу образности и использованию образов в литературных произведениях уделялось немало внимания формалистами, в частности – Виктором Шкловским. «Поэзия есть особый способ мышления, а именно способ мышления образами», - утверждает В.Шкловский. (Шкловский, Искусство как прием)

В своей статье «Искусство как прием» Виктор Шкловский, например, рассуждает о месте и значении образа в литературном произведении в целом.

Шкловский весьма неоднозначно относится к вопросу образа в литературе, поскольку уверен в том, что образы не могут быть новыми. Основную проблему Шкловский усматривает в том, что, к сожалению, в литературе, которые может использовать поэт или писатель, были уже давно созданы и активно используются, либо просто забыты и «вспоминаются» писателем: «образы почти неподвижны; от столетия к столетию, из края в край, от поэта к поэту текут они не изменяясь. Образы — „ничьи“, „божии“. Чем больше уясняете вы эпоху, тем больше убеждаетесь в том, что образы, которые вы считали созданными данным поэтом, употребляются им взятыми от других и почти неизмененными. Вся работа поэтических школ сводится к накоплению и выявлению новых приемов расположения и обработки словесных материалов и, в частности, гораздо больше к расположению образов, чем к созданию их. Образы даны, и в поэзии гораздо больше воспоминания образов, чем мышления ими». (Шкловский, Искусство как прием)

В связи с этим, использование старых образов, по мнению Шкловского, некоторым образом «тормозит» динамику в литературоведении, ибо, используя старые образы, поэт или писатель не способен создать новую форму, а значит, не способен предложить вниманию читателя талантливое произведение.

Задача писателя и поэта – не оперировать «старыми» образами, а, включив все аспекты своего воображения, своей фантазии, создавать новые образы. Задача эта не из легких. Но кто сказал, что труд писателя – легкий труд?

Следовательно, перед писателем встает задача создания новых образов. Именно новые образы помогут в создании новой формы. И фантазия в данном процессе будет играть одну из ведущих ролей, потому что образ, несомненно, является прямым продуктом фантазии.

Согласно концепции Шкловского, «основной задачей искусства является вовсе не воспроизведение жизни в конкретных образах, а, напротив, творческое искажение действительности с помощью целого арсенала приёмов, имеющихся в распоряжении у писателя». (Эрлих, Русский формализм: история и теория, стр.75).

Создание новых образов имеет огромное значение для реализации приёма остранения. Ведь «остранение, - как пишет в своей работе о формализме О. Ханзен-Лёве, - это деконтекстуализация, это «вырывание предмета из его привычного окружения».

Эту цель и преследует писатель, создавая своё произведение.

Стоит отметить, что Олеша реализовал данную задачу блестяще. "Я твердо знаю о себе, что у меня есть дар называть вещи по-иному", - утверждает он». (Беленков, стр.13)

И ему нельзя отказать в правоте. Олеша поворачивает привычные вещи иными гранями к читателю, заставляет видеть их по-новому, переосмысливать, именно «видеть, а не узнавать». Вставить пример из текста?

Стоит отметить, что понятие образ – базовый аспект всех видов искусства, о чем и говорит В. Шкловский. Однако образ в литературе в корне отличается от образов иных сфер искусства.

«Коренное отличие любых видов искусства, - пишет И.М.Розет, - которые предлагают видимое представление Фантазии, от литературы состоит в том, что они навязывают зрителю только один, единственный видимый образ. А литература создает образы гораздо более универсальные и волнующие. Когда автор или сказитель говорит о хлебе или о вине, о камне или о дереве, он обращается к глубинной идее этих предметов, к их сущности - а каждый из слушателей может сам воплотить ее в тот или иной образ в соответствии со своим воображением ... (Розет, Психология фантазии)

То есть литературный образ призван пробудить фантазию читателя, благодаря чему читатель сумеет создать свою собственную картину мира.

Эта тенденция нашла воплощение в «Зависти». Многие исследователи отмечают, что одной из основных отличительных особенностей композиции «Зависти», как, впрочем, и других работ Юрия Олеши, от произведений других авторов, является талантливая реализация системы образов. На этом и выстроена вся композиция произведения, это и придаёт роману особую художественную красоту и даже поэтичность.

Например, Вячеслав Полонский в своём критическом очерке «Преодоление зависти» отмечал: «Если оставим в стороне «философию» романа, а взглянем на «Зависть» со стороны её «заразительности», то увидим, что сила романа в его исключительной образности. Юрий Олеша образно видит мир. Эта способность не делает человека ещё мастером искусства. Но Олеша в превосходной степени владеет способностью мир образно построить. А это переводит его в разряд художников. (Полонский, Преодоление Зависти)

Действительно, образы, созданные автором в романе, впечатляют своей свежестью и новизной.

«Весь текст “Зависти” — это образец предельно сгущенного, артистически яркого и даже броского импрессионистского видения мира» - вторит В.Полнскому Наум Лейдерман (Лейдерман)

Итак, образ – базовое понятие в работе писателя-формалиста. Чем активнее используются образы, чем новее и оригинальнее они, тем удачнее и оригинальнее форма произведения. Чем необычнее, новее образы, используемые писателем, чем больше они нацелены на пробуждение воображения реципиента, тем более удачным является произведение в целом.