KALAGNI_JATA
.pdf28. Государство, которое разрешает геям и лесбиянкам создавать семьи, однако запрещает полигамические семьи — греховно.
29. Государство, которое разрешает торговлю и употребление алкоголя и табака, но при этом запрещает торговлю и употребление марихуаны, ЛСД, магических грибов, как в широком, так и в ограниченном виде — не легитимно, преступно и греховно.
30. Нелегитимное государство считается незаконным, считается узурпатором, считается грабителем, считается злом.
31. Его злые и греховные законы — недействительны.
32. Его власть и органы принуждения — преступны и греховны.
33. Наличие в обществе или государстве недостатков по причине того, что оно все еще находится в стадии строительства и совершенствования — аргумент к проявлению терпимости по отношению к нему.
34. Однако если терпимостью людей злоупотребляют уже много лет, а достижение гармонии подобно удаляющейся линии горизонта, то это свидетельствует о том, что дело идет неправильно.
35.Если есть возможность — пора менять власть.
36.Если возможности нет — пора обособиться от греховного государства и вести жизнь святого и вольного бхайравайтского племени.
37. Следовать уродливым законам греховного государства — значит совершать зло и двигаться по пути усиливающейся духовной и моральной деградации.
38. Сопротивляться таким законам, воевать с ними и свергать их — есть духовность и добро.
39. Подчиняться безропотно властям греховного, злого государства — грех, зло, путь к деградации.
151
40. Сопротивляться таким властям, бороться с ними и свергать их — духовность, добро, благородство и справедливость.
41. Пока вокруг бхайравайтов царят материалистические кукловоды масс марионеток, пока нас вынуждают жить по чуждым нам законам, мы считаем себя находящимися на частично оккупированных территориях, под гнетом кривых режимов, узурпировавших власть.
42. Задача бхайравайтов — эффективно отстаивать свои ценности, свой образ жизни и свои интересы.
43. Все богатства не легитимного, преступного и греховного государства считаются богатствами, награбленными посредством насилия и мошенничества.
44. Они подлежат священной экспроприации, если это несет больше пользы, нежели вреда.
45. Огромные богатства олигархических лиц, придерживающихся идеологии поддерживающей нелегитимное, преступное, греховное государство, лиц которые стали богачами именно в силу симфонии с ним, лиц, контролирующих греховное государство и управляющих им — считаются незаконными, награбленными средствами.
46. Они подлежат священной экспроприации, если это несет больше пользы, нежели вреда.
47. Создать, поддерживать и развивать духовное, справедливое, прогрессивное и позитивное государство — дело сложное и трудное.
48. Однако только такое государство заслуживает создания, поддержания и развития.
49. C точки зрения бхайравайтского менталитета, никакая человеческая власть со стороны чужаков над бхайравайтами не может быть признана во веки веков.
152
50. Только Божественность находится над бхайравайтами.
51. Кали и Бхайрава есть обращенные к бхайравайтам проявления этой Божественности, прародители бхайравайтов.
52. Бхайравайты подчиняются только своим вождям и старейшинам, которые являются авторитетными, квалифицированными родичами.
53. В течение какого-то ограниченного времени бхайравайты могут в чем-то подчиняться той или иной внешней небхайравайтской власти — под натиском превосходящей силы противника, из стратегических или тактических соображений.
54. Однако если это будет возможно, бхайравайты предпочтут не подчиняться хилукской системе, а только делать вид того, что они подчиняются и следуют хилукским правилам и законам.
55.Бхайравайты могут установить с хилукским государством нейтралитет, того или иного вида сотрудничество — если это выгодно бхайравайтам.
56.Бхайравайты всегда стремятся управлять своей территорией самостоятельно, иметь свою армию и жить по своему укладу.
57. Превосходящие ресурсы чужаков нельзя игнорировать.
58. Умный и сильный имеет фактическое природное право умного и сильного подчинять и покорять тех, кто слабее и глупее.
59. Однако это право конкретных сил — не священно, не вечно, а ситуационно, временно.
60. Метафизически никто, кроме Божественности и бхайравайтских лидеров, не имеет права управлять бхайравайтским социумом и навязывать собственные воззрения и порядки.
61. Побеждает умнейший, наиболее подготовленный для победы и сильнейший.
153
62. Значит, бхайравайты должны иметь такой уровень мудрости, знаний, силы духа, подготовки, физической мощи, который позволяет нам держать чужаковузурпаторов за пределами нашего мира.
ТОТЕМЫ
1.Сова, Спрут и Крыса учат нас искусству охоты и войны.
2.Великая Сова — живёт в пустоте дупла мирового древа, соединяющего небо и землю.
3.Она поворачивает голову вокруг своей оси на двести семьдесят градусов (а способна и на триста шестьдесят), а вокруг горизонтальной оси — на сто восемьдесят градусов.
4.Ее глаза видят укрывшегося в траве мелкого грызуна при освещении
0,000002 люкса.
5.В абсолютной темноте, какая обычно бывает долгими осенними ночами, сова охотится, руководствуясь только слухом.
6.Ее слуховой аппарат являет собой природное совершенство.
7.Конструкция крыльев позволяет сове летать практически беззвучно.
8.Это дает ей способность совершенно незаметно подлетать к добыче.
9.Острейшие изогнутые когти, подобные серпам, способны убить человека, пробив череп и пронзив мозг.
10.Великая Сова — способна взять добычу в два-три раза тяжелее ее самой.
154
11.Пользуясь этой способностью, она нападает на молодых аллигаторов и молодых парнокопытных.
12.Не боится ни игл ежей и дикобразов, ни яда змей, на которых охотится.
13.Может месяцами жить без воды, утоляя жажду кровью своих жертв.
14.Великий Спрут обитает в глубинах на самом дне, которое олицетворяет глубочайший, базовый уровень существования.
15.Он невидим, однако контролирует все уровни глубины и все миры.
16.Щупальца спрута образуют совершенный узор каула-марги, каким он обнаруживает себя тому столпу тантры, чьё видение способно воспринять это.
17.Он головоног, и это представляет глубокий уровень интеграции разного и многого в единое целое.
18.Спрут — это цельность и многосторонность, действие одновременно по всем направлениям и на разных глубинах.
19.Гибкая, упругая, текучая смертоносная сила.
20.Метаморфность, способность большого тела просачиваться сквозь малые отверстия.
21.Активная и пассивная мимикрия — изменение цвета кожи, формы тела и растворение в чернильном облаке.
22.Сила восьми удавов, снабженных присосками, плюс клюв.
23.Развитый интеллект, способность быстро обучаться и применять изученное на практике.
24.Всеядность и разнообразие способов действия.
25.Большая скорость, ядовит, три сердца.
155
26.Бхайравайтская трактовка крысиного отличается от распространенной в лагерях и тюрьмах трактовки символа «крыса».
27.Мы не зовем крысой человека, который ворует имущество у своих людей.
28.Великая Крыса учит нас быть живучими, ловкими, незаметными, дружными между собой, любящими друг друга.
29.Крыса мала, при этом она опасна в силу того, что может быть переносчиком смертоносных инфекций, и в силу того, что загнанная в угол крыса сражается насмерть.
30.Тотем крысы учит нас быть счастливым и в условиях обладания малым, и в условиях ограниченности воздействия на внешнее пространство и его обитателей.
31.Крыса способна пролезть в щель не более дюйма, лазить по отвесной стене, провести в воде три дня.
32.Она может прогрызать свинцовые листы и бетонные перекрытия передними клыками, которые выдерживают нагрузку в двадцать четыре тысячи фунтов на квадратный дюйм.
33.Крыса способна выживать, не только будучи спущенной в канализацию, но и проникать в жилище тем же путем, даже если жилище находится на верхних этажах небоскребов.
34.Крысы приспосабливаются к любым природным и техногенным условиям, устойчивы к большинству ядов, успешно избегают ловушек, могут питаться чем угодно, уничтожая пластмассу, прогрызая даже бетон.
35.И спрут, и сова, и крыса охотятся скрытно или из засады, используя фактор невидимости и неслышимости.
36.В то же время некоторые существа знают о великом спруте и великой сове
— в той степени, чтобы опасаться их.
156
37. Бхайрава, Кали, Сова, Спрут и Крыса рождают Дракона, Пантеру, Волка, Варана, Змею и Паука.
БХАЙРАВАЙТСКИЕ ПОНЯТИЯ
1.Натуральный бхайравайт, дитя мамы Кали и отца своего Бхайравы, живет согласно бхайравайтской дхарме, природно-свойственной тем, в чьих жилах течет кровь арйакалагни.
2.Вот наша дхарма, что является для нас законом: «Рожден богами, живу свободным, пройду сквозь смерть с честью, реализую божественную природу».
3.Дхарма подобна многогранному бриллианту.
4.Это четкое дхармическое мировоззрение разворачивается в виде узора понятий.
5.Да будут они перечислены.
6.Быть устойчивым в себе, под «я сам» ощущать Божественность, или хотя бы просто стараться постичь себя на глубинном уровне, опираясь на помощь Гуру, тексты и символы.
7.Обнаруживать единство с богами и всей бездной Божественности — при надлежащем подходе это дает многогранную радость и гармонию.
8.Усиливать горение огня Божественности в себе, чтобы он затопил вселенную.
9.Следовать своей дхарме — быть верным своей божественной природе, бхайравайтской крови, и жить естественным для потомка Кали и Бхайравы образом жизни.
157
10.Знать свою дхарму и совершенствовать свои познания, через это увеличивая наслаждение жизнью.
11.По мере сил и возможностей революционно быстро или эволюционно постепенно развиваться всесторонне, чтобы совершенствовать знание и мастерство, позволяющее уверенно побеждать и виртуозно охотиться.
12.Быть всегда открытым для получения пользы от всего, что есть на планете, перед этим превратив свое сознание в локатор улавливания кайфа и выгоды.
13.Развивать мудрость и хороший вкус — они очень часто избавляют нас от попадания в дерьмо.
14.Жить в самодисциплине — это помогает оставаться свободным в разных обстоятельствах.
15.Не подчиняться страху, так как это ослабляет, к тому же, по сути, мы не рождены, а на уровне формы все хоть как сдохнут.
16.Не подчиняться жадности.
17.Не терять голову от разных видов интоксикации.
18.Не иметь зависимости от алкоголя, наркотиков, азартных игр.
19.Не быть привязанным к роскоши и повышенному материальному комфорту.
20.Строго следовать кодексу бхайравайтской чести, беречь свою честь и развивать достойную репутацию.
22.Сохранять честь рода богов, защищать интересы бхайравайтского племени, побеждать и обретать процветание.
23.Почитать Бхайраву и Кали, их учения, методы, пути, тексты, символы, традиции.
158
24.Почитать учителей, бабаев и матерей, заботиться о них и защищать их честь, особо почтительно относясь к гуру, джайхам и тхакурам.
25.Уважать женщин и поддерживать их.
26.Учиться у старших, воспитывать младших.
27.Отвечать за свои слова, данные бхайравайту или небхайравайтскому другу.
28.Выполнять все обещания, данные бхайравайтам.
29.Всегда является на бхайравайтские стрелки вовремя.
30.Рассчитывать, прежде всего, на себя и на свои способности, затем уже на своих родичей.
31.Создавать семьи с бхайравайтами.
32.С супругами обращаться уважительно.
33.Воспитывать и обучать детей согласно бхайравайтской дхарме.
34.Сражаться общим фронтом, за всех и за каждого.
35.Помогать бхайравайтам и словами и делами.
36.Выделять долю в общак.
37.Иметь оружие в виде знаний, мастерства, информации и оружия физического.
38.Действовать на «легальной» и на «нелегальной» территории, используя как позитивные возможности человека внешнего социума, так и возможности аутсайдера.
39.Избегать позора, осквернения репутации, потери уважения со стороны бхайравайтов, посредством практического отрицания недостойных поступков.
159
40.Не поднимать руку на мать и на бабая.
41.Не предавать бхайравайтов.
42.Не действовать против четких бхайравайтов.
43.Не мстить бхайравайтам.
44.Не поднимать руку на своих, кроме как старшему на молодого, в качестве крайней меры, для пресечения тенденции совершать очень грубые проступки.
45.Не причинять вреда здоровью бхайравайтов.
46.Не соблазняться женами/мужьями своих соплеменников.
47.Не присваивать деньги и собственность, которые принадлежат другим бхайравайтам или их родственникам.
48.Не лгать бхайравайтам.
49.Не материться на бхайравайтов, не оскорблять их.
50.Поддерживать вокруг себя бхайравайтский порядок, не терпеть беспорядка на территории проживания.
51.Распространять бхайравайтское мировоззрение, открывать путь в наш мир тем, кто имеет бхайравайтскую природу.
52.Не пресмыкаться перед кем бы то ни было.
53.Иметь мужество, чтобы, не отступая перед кем бы то ни было, идти до конца, осознавая, что последствия могут быть любыми — тюрьма, инвалидность, смерть.
54.Свершать акты неповиновения хилукам.
160