40. Мастер и ученик

Жил бедный крестьянин, и был у него один сын. При­ стала к крестьянину жена:

— Научи сына какому-нибудь ремеслу. Не хочу, чтоб оставался он неучем, как ты.

Не дает жена покоя, пришлось крестьянину подчинить­ ся. Взял он сына и пошел отыскивать какого-нибудь ма­ стера.

Дорогой подошли к источнику, крестьянин припал к воде, пил, пил, а как напился, поднял голову и восклик­ нул:

— Ах, как хорошо!

Вдруг выскочил из воды черт в облике человека и го­ ворит:

—Зачем ты звал меня? Ахракар — это я !.

—Я тебя не звал, я сказал: ах, какая хорошая вода.

—Все равно, скажи, что за нужда у тебя.

Поведал крестьянин ему свою нужду. Черт сказал:

— Отдай мне сына в ученики. Год буду учить его. Че­ рез год приходи, узнаешь его — хорошо, нет — так оста­ нется моим, не тронь его.

У черта было много таких учеников. За год он так из­ менял их, что родители не узнавали своих детей, и они навсегда оставались у черта.

Крестьянин не знал этого и согласился, оставил сына черту и вернулся домой.

Прошел год. Пришел отец за сыном. А черта нет дома. Видит крестьянин — во дворе много юношей в возрасте его сына, но сына среди них нет. Приуныл отец. «Не уз­ наю уж, видно»,— подумал он.

Тут подходит к нему один юноша и говорит:

— Это я, отец. Сейчас придет наш хозяин, обратит нас всех в голубей. Как будем улетать, я полечу впереди всех, а полетим обратно, я отстану. Спросит тебя хозяин, который твой сын, ты и укажи на меня.

Обрадовался отец, ждет мастера с надеждой. Появился мастер, обратил всех учеников в голубей,

взлетели они на глазах у крестьянина. Полетели голуби обратно, а сын крестьянина отстал, летит позади всех.

— Ну, узнай, который твой сын? — говорит черт. Крестьянин тотчас указал на последнего голубя. Рассердился черт, понял, что ученик сам научил отца,

но что было делать, пришлось вернуть сына крестьянину. Идет отец с сыном.

154

— Чему же научил тебя мастер? — спросил отец. Только он проговорил это, как сын прыгнул в колю­

чий кустарник, а оттуда выкатилось золотое яйцо. По­ гнался старик за яйцом, а оно — в колючки, и не достать его. Выскочил сын из кустарника, а отец ему:

— Видно, нет у тебя счастья, совсем близко было зо­ лотое яйцо, да закатилось в колючки.

Только проговорил это отец, сын прыгнул в кустарник, а по земле побежала, переваливаясь, золотая курица. По­ гнался за нею старик, не догнал, а сын опять к нему воз­ вратился.

— Эх, нет у тебя счастья,— вздохнул снова старик.

И вдруг бежит золотой заяц. Погнался за ним, заяц — тоже в кусты, а оттуда уж сын выходит. Рассердился ста­ рик:

—Чему же учил тебя мастер? Как счастье — тебя нет,

аушло счастье — ты тут как тут.

— Не сердись, отец,— сказал сын.— И золотой заяц, и золотая курица, и яйцо — это все был я.

Обрадовался старик, и пошли они дальше. Вышли в поле. Видят — князья охотятся. Напустили на одного зай­ ца уйму гончих, да никак не поймают. Говорит тогда сын отцу:

— Ты иди лесом, выгони зайца, а я превращусь в гон­ чую и на глазах у князей поймаю его. Пристанут к тебе князья — будут просить продать меня, ты долго не со­ глашайся, запроси побольше — любую цену дадут. Потом я улучу время, сбегу и догоню тебя.

Так и сделали: отец пошел в лес, выгнал зайца, сын превратился в гончую, погнался за зайцем и на глазах у князей так ловко схватил его, что князья чуть с ума не сошли. Бросились к отцу, кричат: «Хочешь не хочешь, продавай собаку!»

Крестьянин долго отказывался, но, когда уж очень подняли цену, согласился, взял деньги и отдал собаку. Взяли ее князья на цепь и повели.

Вспугнули князья другого зайца и напустили на него новую гончую, та погналась за зайцем, отбежала подаль­ ше и, скрывшись с глаз новых хозяев, обернулась опять юношей.

Сын скоро догнал отца. Идут отец с сыном.

— Надо еще как-нибудь денег достать,— сказал сын. Идут, видят еще князей, эти соколиной охотой заняты. Напустили на фазана соколов, носятся те, никак не

поймают.

155

Обернулся юноша соколом, взыграл сокол на глазах у всех князей, схватил фазана. С ума посходили князья, так им сокол понравился. Кричат крестьянину: «Хочешь не хочешь, отдавай сокола!»

Крестьянин и тут поторговался хорошенько, а когда набавили цену, отдал сокола князьям и отправился домой.

Князья дорогой напустили сокола на другого фазана. Полетал, полетал сокол, отлетел подальше, скрылся с глаз новых хозяев, опустился на землю, обернулся человеком и стал догонять отца.

Идут отец с сыном, несут деньги, но сыну все кажется мало, вот и говорит он отцу:

— Я стану конем, садись на меня, поезжай в город и

нем, сел отец на него и погнал к городу. Набросились на коня покупатели, а больше всех один пестроглазый торгу­ ется: отвалил золота столько, что совсем коня золотом за­ сыпал. Не удержался старик, продал коня пестроглазому. Взялся тот за узду, а отец не отдает. Пестроглазый, а это был черт, поднял тут крик: «Как это, за такую цену и без узды коня отдавать!» Что делать? Пришлось отдать и узду. Сел на коня черт, погнал его: не едет — летит от радости, что так легко вернул своего ученика. Приехал до­ мой, загнал коня в конюшню и накрепко запер его.

Затосковал ученик, видит — помощи ждать неоткуда. Идет время, ничего не может придумать. Однажды заме­ тил он в темноте луч солнца, пригляделся, видит — в сте­ не маленькая щель. Обернулся мышью и вылез. Увидел это хозяин, обернулся кошкой, погнался за мышью. Бе­ жит мышь, гонится за нею кошка, вот-вот догонит, а мышь обернулась рыбкой и шмыг в воду. Хозяин превратился в сеть и пытался накрыть ее. Плывет рыбка, настигает ее сеть; тут рыбка обернулась фазаном, и взвился он в небо. Коршуном понесся за ним хозяин.

Летит фазан, догоняет его коршун, вот-вот вонзит в него когти. Ученик оборотился красным яблоком и упал прямо царю в корзинку. А черт обернулся ножом в руках царя. Только собрался царь разрезать яблоко, как уче­ ник рассыпался зерном. Черт превратился в наседку с цыплятами, и стали они клевать зерно. Все зерно было выклевали, только хотела наседка склевать последнее зер­ нышко, как покатилось оно иголкой. Тотчас в ушко про-

156

делась нитка; обкрутилась нитка вокруг иголки, вот-вот закрепит ее, а иголка прыг в огонь — и прошла через него. Нитка сгорела, а игла вышла из огня, как была.

Так ученик уничтожил своего хозяина. Избавившись от черта, юноша пошел к отцу, и зажили они вместе счаст­ ливо.

41. Бототина и шесть его братьев

Было то или не было, жили семь братьев. Младшего звали Бототина. Пришло время им жениться. Отправи­ лись они искать себе жен. Шли, шли, перешли через одну высокую гору. Навстречу им — дэв.

—Здорово! — говорит дэв.

—Здравствуй! — отвечают братья.

—Куда путь держите?

—Нас семеро братьев, ищем себе невест, хотим же­ ниться.

—У меня семь дочерей, пойдем — поженю.

—Твоего ничего не хотим,— сказали братья и пошли дальше.

Шли, шли, перешли еще одну гору, навстречу — дэв.

—Здорово!

—Здравствуй!

—Куда путь держите?

—Нас семеро братьев, ищем семь невест, хотим же­ ниться.

—У меня семь дочерей, пойдем — поженю.

—Твоего ничего не хотим,— сказали братья и пошли дальше.

Много ли ходили или мало, перешли еще одну гору, навстречу — дэв.

—Здорово!

—Здравствуй!

—Куда путь держите?

—Нас семеро братьев, ищем семь невест, хотим же­ ниться.

—У меня семь дочерей, пойдем — поженю.

Братья подумали: «Может, это наша судьба» — и по­ шли. Дошли до жилища дэва. Поужинали, легли.

Все заснули, кроме Бототины. И дэв не спит, вороча­ ется. Встал дэв и закричал:

—Кто спит и кто не спит?

—Я не сплю,— сказал Бототина.

157

—Что тебе мешает?

—Рев твоих волов.

Встал дэв, убил всех волов. Легли. Не спит Бототина. Дэв подумал: «Теперь-то все спят».

Встал и кричит:

—Кто спит и кто не спит?

—Я не сплю,— говорит Бототина.

—Что тебе мешает?

—- Мычание твоих коров.

Встал дэв и убил всех коров, только одну оставил. У этой коровы из одного соска текло масло, из другого — молоко, из третьего — сливки, а из четвертого — мацони. Легли. Бототина все не спит.

Встал дэв и кричит:

—Кто спит и кто не спит?

—Я не сплю,— отвечает Бототина.

—Что тебе мешает?

—Кудахтанье твоих кур.

Встал дэв и пооторвал всем курам головы. А Бототина переложил братьев на постели дочерей дэва, а тех на по­ стели братьев. Встал дэв и закричал:

— Кто спит и кто не спит?

Притих Бототина, будто крепко спит, и звука не из­ дает. Подошел дэв, перерезал всех своих дочерей: думал, что это братья. Лег и заснул.

—Вставайте, братья, бежим, не то дэв всех съест. Встали, пошли и корову дэва с собой захватили. Наутро проснулся дэв, зовет дочерей:

—Вставайте, дочки, зажигайте огонь, будем варить Бототину и его братьев.

Не встают дочки. Подошел дэв, видит — лежат все за­ резанные, а Бототина с братьями давно ушли и корову его увели. Понесся дэв вдогонку. Догоняет дэв беглецов, а те уж перешли волосяной мост.

—Ай, Бототина, твое счастье, что успел мост перей­ ти! Не вернешься?

—Вернусь как зять и господин,— откликнулся Бото­

тина.

Нанялся Бототина в батраки к царю.

Царь узнал про ловкость своего батрака, призвал его

ксебе и говорит:

—Бототина, иди к дэву, принеси ковер, что у него

есть.

—Дайте мне только шило и иголку,— сказал Бото­

тина.

158

Взял шило и иголку и пошел. Пришел к дэву, залез под тахту, где дэв спит, и давай его колоть. Кряхтит дэв, ворочается, что твой вертел. Не выдержал, встал.

— Совсем искусали проклятые блохи, пойду вытряхну ковер.

Взял, вынес ковер на кровлю, выбил его и повесил про­ ветриться. Бототина только и ждал: схватил ковер и был таков.

Проснулся дэв, смотрит — нет ковра:

—Это негодяй Бототина подстроил! — и понесся вдо­

гонку.

Догоняет дэв беглеца, а тот уже перешел волосяной мост.

—Ах, Бототина, и это сумел. Ну, погоди ж, придешь еще! — закричал дэв.

—Приду как зять и господин,— откликнулся Бото­

тина.

Принес ковер царю. Обрадовался царь:

—Ну и парень наш Бототина! Ай да Бототина! Сходика еще разок к дэву, принеси котел, что у него есть.

—Дайте мне только камень,— сказал Бототина. Взял

ипошел. Пришел к дэву, влез под тахту и давай стучать.

—Ну, это уж ты, Бототина! — закричал дэв.— Теперь не уйдешь, съем тебя.

—Съешь так съешь, что ж делать! — говорит Бото­ тина.— Только есть надо с умом. Вот привяжи меня к вер­ хушке этого бруса у дверей, а внизу поставь твой котел, за ночь набежит с меня полный котел сала, и сало тебе достанется, и я не уйду.

Поверил дэв, пожадничал. Привязал Бототину к мати­ це, поставил внизу котел, сам лег и заснул. Бототина от­ вязал веревку, слез, взвалил котел себе на плечи и был таков.

Проснулся дэв наутро — ни котла, ни Бототины, заре­ вел и помчался вдогонку. Догоняет дэв Бототину, а он уж перебрался через волосяной мост.

—И это ты подстроил, Бототина! Ну, погоди ж, при­ дешь еще!

—Приду как зять и господин!

Принес Бототина царю котел. Радуется царь, какой у него батрак хороший, а все ему мало:

—Эй, Бототина, приведи ко мне самого дэва. Задумался Бототина, а как царю отказать?

—Дайте только столярные инструменты,— сказал Бототина.

159