V_M_Masson_V_A_Romodin__Istoria_Afganistana_Tom_2_1965
.pdfв' 31'аку. Рукопашные схватки Н,оеили чрезвычайно ожесто
ченныц характер. Один из юсуфзайских воинов взобрался на
боевого слоНа, на котором восседал. сикхекий военачальник
Пхульра Сингх,. руководивший сражением. Воин прикончил
его евоим длинным афганским ножом.
:к наступлению вечера сикхи ззколебались, но Ранджи1' Сингх в решающий момент лично повел (их в атаку и выиграл
битву. Вой завершила атака кавалерии Ранджи1' Сингха. Началась резня.. Взбешенные сикхи не щадили ни женщин,
ни детей. До самоrозахода солнца, еще долгое время после
того, как судьб.а сражения была уже решена, стойкое сопро· тивление оказывали 200 юсуфзайских воинов. Все они погибли в бою. По сведениям, которые, конечно, могли быть и пре увеличены, афганцы потеряли в сражении при Наушере 10000 убитыми.
У собравшихся под Наушерой ополчений афганских пле
мен не было единого руководства,' Воины стремились поско
рее сразиться с врагом, и нетерпение их было так велико, что,
когда прибыли ополчения племен Бунера, афганцы рину лись В бой против сикхов, только что переправившихся через
реку :Кабул.
Таким образом, отряды афганских племен начали решаю щую битву, не дождавшись подхода многочисленных ополче ний из Свата. Сватские войска подошли только на другой день после сражения, когда исход его был уже решен.
Выиграв битву под Наушерой, Ранджит Сингх двинулся на Пешавар. Сикхи взяли и разграбили город, разрушив
цитадель. Однако· афганские племена продолжали борьбу.
Ранджит Сингх почел за лучшее оставить в Пешаваре Султан
Мухаммеда, изъявившего покорность сикхам на условиях
уплаты дани, и вывел свои войска из города. Баракзайские правители Пешавара превратились окончательно в вассалов Ранджит Сингха. Покрыв себя позором в глазах жителей
афганских областей, прилегающих к Пешавару, Мухаммед
Азим отправился в :Кабул.
События, связанные с битвой под Наушерой, очень долго жили в памяти народной. Эта битва служила не только темой
для рассказчиков и предметом оживленных разговоров в
худжрах юсуфзаев, она стала также и излюбленным сюже
том народных песен. Одна из этих песен начиналась так:
о Мухаммед Азим, где кровь наших детей, Которых ты продал под НаушероЙ?».
После подчинения Ранджит Сингхом в 1823 г. Пешавар,
это:r крупный хозяйственный и культурный центр афганцев,
остался за пределами афганского государства, В 1834 г.
11 История Афгаиистаиа |
161 |
Пешавар 'был окончательно оккупировансикхскими вой...
сками.
'Сикхская агрессия ПfЮТИВ афганцев продолжалась и в
дальнейшем, до самой смерти Ранджит Сингха.Но крупных
территориальных приобретений, он затем уже получить не (;:1\10г. Большинству афганских торных племен удалось от С1'оять свою независимость. В долинных областях лравобе
реЖья Инда сикхские завоеватели закрепились, поддерживая свою власть с'помощью гарнизонов и собирая с окрестног()
населения налоги посредством военных экспедиций.
. ' ,
'1зыехал . как паломник 'в Аравию,а iвернувшись оттуда,
'в 1826 г. направился Б Кандагар.
. В Кандагаре он вел переГО1ВОРЫ IC КохендИ.iIь-хаiюм и 1:
другими местными баракзайскими правителями, призывая их
к «священной войне» против сикхов, но не получил от барак заев поддержки. Тогда он отправился в Кабул. Дост Мухаммед
оказал проповеднику почетный прием, но уклонился оОт :пред
ложения принять участие 18 ,войне с сикхами и посоветовал ему
обратиться за помощью 'кправителям Пешавара 6. .
. Сейид Ахмед отправился к Пешавар. Там ему удалось,
было, уговорить Яр Мухаммеда начать войну с сикхами, но
вскоре тот от непосредственного участия в ней отказался. То гда Сейид Ахмед обратился, к афганским племенам, не желав шим примириться с поражением при Наушере. Он направился
к Фатх-хану из рода Панджтар, вождю манданского худу
хеля 7. Фатх-хан хорошо принял Сейид Ахмеда и оказал ему
поддержку~ Как сообщается в «Сирадж ат-таварих», «С одоб·
рения Фатх-хана Панджтара Сейид Ахмед стал правителем
племени юсуфзаев» 8.
Пропаганда Сейид Ахмеда, ПрИЗЬ!lва:вшего афгаНСIШ€ пле
мена под знамена «овященной воины» ·с сикхами, ,распростра
няла,сь ,среди юсуфзаев, хаттаков, а также IB Ванну и 'вдрушх районах правобережья Инда. Популярность его .среди афган цев Северо-западной ИНДИИ особо отмечается Ч. Массоном 9.
Сейид Ахмед быстро собрал IВОЙСКО (состоявшее изополче ний афганских племен и прибывших из Индии сторонников), с которым и ,вступил в борьбу против сикхов. Через некоторое
время он IВЫСТУПИЛ и против пешаварс:кого хакима Яр Мухам
меда, обвинив его в признании власти «нечестивых» сикхов.
В1829/30 г. Сейид Ахмеду удало·сь овладеть Пешаваром.
Кэтому времени он достиг зенита своего могущества, разбил
:Войска правивших в Пешаваре баракзаев', так что эти прави
тели вынуждены были признать его власть над городом.
Сейид Ах,мед, по-видимому, намеревался лравитьсамовла
CT,FIO. Владея 'в течение нескольких месяцев Пешаваром, он че
канил монету 'с именем «Ахмеда оСправедливого, защитника
6 Сирадж ат-таварих, 108. По мнению афганского историка Сейид 1(а сема Риштия, Дост Мухаммед, не считая себя Достаточно сильным, чтобы
воевать с таким серьезным противником, как сикхи, и советуя Сейид
Ахмеду. обратиться к. правителям Пешавара, совершил хитрый маневр.
. дост Мухаммед надеялся отвлечь внимание пешаварских баракэаев' от
участия в. кабульских делах и обрести тем самым новыIй способ борьбы с
сикхаМи (Риштия, Афганистана Х/Х веке, стр. 104).
. 7 Представители рода Панджтар со времен моroльекого падншаха Аурангзеба считались вождями всех мандансв: В этом роде хранилась СО.-·
'Ответствующая' грамота Аурангэеба. Основателем. рода Панджтар был
Баго-хан,ПОТОМКОМ которого в шестом колене и являлся ФаТХ'хан.
. |
'8 |
Сирадж ат-таварих, 111. |
- ' |
|
9 |
См. Masson, Narrative of· various journeys, vol. 1, р. 143. |
|
церы» и обложил по:двла'стнре населеЮI~ деся:пщной цчдат~ю.. Есть -сведения, IЧТО он ПbIтался таl<:же Iв'ве.стинекоторые изме~ нения в браЧНрIе .обычаи местных афганс'Ких племен; в частно сти, 'сообщается, будто он оБЪЯВИ.лоБ отмене калыма 10.
Можно предполагать,ЧТО ПО,литнка Сейид,Ахмеда серьезно затрагивала не TO,IIbKO брачные обычаи, но и вообще 01"Ноше:
ЮIЯ между овободнЬJlМИ афганцами, членами господствgвав~
щих Iплемен и .многочисленным зависимым населением - хам-
,сая или факирами. Так или иначе, но политика Сейид Ахмеда
вызвала недовольство у афганцев Пешаварской долины. Сре'ди
них н-а,зревzл тщатеJ;lЬНО подготовленныЙ"и. широко разветвлен-
ный заговор. . |
. |
' |
По устаf/овленному ,сигналу ОЩI подняли 'в,сеоБЩее восста ние н за одну НQЧЬ перебили многих воинов Сейид Ахмеда. Сигнальные костры, .которые Iвозвестили' жителям долины о
во'Сстании, дали знак и пешаварс,ким 6аракзаям, которые. не
медленно расправились с наместником (наибом) Сейид Ахме
да. По-видимому, баракзайские феодалы были посвящены в заговор. Есть также сведения о существоваl;lИИ .соглашения
против Сейид Ахмеда, заключенного между Султан Мухам мед-ханом и Ранджит Сингхом. В соответствии с этим согла
шением велись совместные действия сикхских войск и отрядов
Султан Мухаммед-хана, в результате которых Сейид Ахмед был вынужден уйти из Пешаварской области 11.
Оставив Пешавар, оказавшийся вновь под ,властью Султац Мухаммед-хана, Сейид Ахмед 'с небольшой группой привер~
женцев направился за Инд, в область Хазара. Там он про
должал борьбу с ,сикхами, но в,окоре был убит в сражении под
Балакотом.
После гибели Сейид Ахмеда один из его ближайших спод вижников - Сейид Акбар - обос~овался в Ситане, KOTopaSj:
стала убежищем для всех, вступавших в конфликт не ТОЛЬКО с сикхами, но.и с англичанами. В течение многих десятилетий эта крепость сохраняла значение ОДНОГ9 из центров борьбы афганцев и мусульманского населения Индии против британ
ского колониального 'господства.
Ликвидировав угрозу господству сикхов со .стороны Сейид Ахмеда; РанджитСингх занял большую часть Пешаварской долины. Под управлением Султан Мухаммед-хана и его брать ев оставался только Пешавар с БЛИЖ(,iйшей округой и район Кохата. Сохраняя до поры ДО времени6аракзайских правцте
.леЙ в Пешаваре в качестве 'своих васса'лов, f>аI!ДЖИТ Сюi:гх
исходил из того, что немедленное у,становление непосредствен·
ной I!ласти сикхов над вольнолюбивыми афганскИ'мйп,Т[еме-
10 Princep, Origine et progres de {а puissa..nce des" sikhs; р. 254.
11 Риштия, Афганистан в Х/Х веке, стр. 106, 107. |
' |
. |
:l'fI,7
