V_M_Masson_V_A_Romodin__Istoria_Afganistana_Tom_2_1965
.pdfвасстанавления Шуджи на престале, выражали намерение аставить аккупацианные вайска в этай стране навеки: «сфар мираваННрlе и нахадящиеся пад камандай английских сар
дарав вайска, катарые предназначаются для 'Охраны страны,
самага шаха, а также для атражения внешних врагав, на
всегда астаются в Афгани(;Тане и магут быть испальзаваны и для другай службы, краме предусматреннай выше, · на при уславии сагласия на эта шаха и упамянутага английскагО
пасланника».
Остальные пункты дагавара закреплял,и 'Обязательства шаха садержать аставленные в Афганистане английские вай ска па вазмажнасти за счет казны (6-й пункт) и 'Обязатель
ства, ставившее в привилегираваннае палажение английскую
таргавлю в Афганистане, защита катарай ваэлагалась на английскага посланника. Он далжен был пастаянна нахО' диться при дваре правителя Афганистана, и без предвари
тельнага сагласавания с ним шах абязывался не решать Ka~ ких бы та ни была вапрасав, связанных с таргавлей (7-й пункт).
Впаследнем пункте дагавара гаварилась: «излаженные
выше .семь пунктав сахраняют сваю силу на вечные времена
да аканчания правления Садазайскай дина"стии». Дакумент датираван 7 мая 1839 г.
" На следующий день пасле тага как Шуджа паставил сваю
падпись и печать пад этим дакументам, в Кандагаре састая лась пышна 'Обставленная церемания реставрации ега на пре стале. Однака население Кандагара не праявила никакаго
энтузиазма па этаму паваду.
" Даст Мухаммед нахадился в TpYДHa~ полажении. В ка бульскам Кахистане вспыхнула васстание (в арганизации ка
тарага не паследнюю раль СЫГР(iЛ Уэйд, действававший из
Пешавара) 64. Все же афганский эмир принял меры для 0'1'-
пара заваевателям. Для атражения угразы са стараны Пе
шавара ан атправил к Хайбарскаму прахаду часть сваих лучших сил пад начальствам Акбар-хана. В крепасти Газни
нахадился сильный гарнизан ВО' главе с Хайдар-ханам, дру
гим сынам Даст Мухаммеда, а в акрестнастях Газни был раС!Iаложен атряд канницы пад начальствам Афзаль-хана, старшегО' сына эмира. Сам Даст Мухаммед оставался в Ка бул.е, сабирая силы, чтабы двинуть их к райану решающих
ваенных действий.
Англичане сделали в Кандагаре длительную астанавку.
Не исключалась вероятность их движения на Герат. Донесе
ния а предстаявшем будтО' бы походе англичан на Герат
б4 См. Mohan Lal, Li/eo! the Amir, vol. П, рр. 276~279.
191
ся в их распоряжении в Афганистане силах такие 'планы
были явно авантюристическими, что показала неудача по
пытки англичан продвинуться к северу от Гиндукуша через
Бамиан, где они встретили сильное сопротивление узбеков и
таджиков левобережья Аму-Дарьи. |
. |
Непосредственной целью наступательных операций англи
чан на левобережье Аму-Дарьи была борьба с Дост Мухам
медом, деятельность которого они рассматривали как глав
ную опасность своему господству в Афганистане. Как указы валось, в начале августа 1839 г. Дост Мухаммеду удалось уйти от погони и он благополучно прибыл в Хульм (Таш Курган), где нашел приют у Мухаммед Амин-бека, прави теля' Хульма 81 . • От немедленного наступления на север с целью покончить с Дост Мухаммедом англичанам пришлось
отказаться, так как там для ЩIХ складывалась весьма не
благоприятная обстановка: узбеки и таджики готовились ока
зать англичанам сопротивление. Дост Мухаммед пытался
объединить для отпора завоевателям силы правителей не
скольких узбекских ханств левобережья Аму-Дарьи, но столк
нулся с серьезными затруднениями. В это время, надеясь по
лучить помощь у государей соседних стран, Дост Мухаммед
вступил в переговоры с эмиром Бухары и шахом Ирана.
Насрулла-хан прислал к Дост Мухаммеду гонца и при
гласил его приехать в свои владения, обещая убежище и по
Давая надежды на помощь. сынвьяя были против, но Дост Мухаммед склонился к тому, чтобы принять это приглаше ние 82• Оставив в Хульме своих жен и малолетних детей, Дост
Мухаммед ·выехал в Бухару. С ним отправились Мухаммед Афзаль-хан, Мухаммед Акбар-хан и другие сыновья и пле
мянники, Э. также приближенные, свита, слуги и воины, все го около двух тЬrсяч человек 83.
Однако, приехав в Бухару, Дост Мухаммед убедился, что
он. обманулся в своих ожиданиях. Насрулла выслал для
встречи афганского изгнанника своих военачальников, КОТО,
рые оказали ему должный почет при вступлении в столицу.
Но аудиенция в Бухарском арке (цитадель и дворец) пока
зала Дост Мухаммеду, что ему не приходится ждать от бу
харского эмира ничего хорошего. Насрулла-хан встретил его сидя и не встал даже, когда обменивался с ним рукопожа тием, тогда как обычай предписывал при встрече высокого
гостя вставать. Впоследствии Дост Мухаммед говорил ко кандскому историку .МуХ11ммед Хаким-хану, что уже тогда он
перестал верить обещаниям бухарского эмира 84.
81' Мухаммед Хаким-хан, л. 270-6.
82 Там же, 271-a.
83 Сuрадж ат-таварuх, 152.
м Мухаммед Хаким-хан, л. 271-б.
198
Дост Мухаммед в Бухаре и возвращение его на родину
" |
" |
в Бухаре Дост Мухаммед был поставлен под надзор и оказался на положении пленника. Он не только не мог рас
считывать на получение поМощи от бухарского эмира, но ду
мал лишь о том, как бы ему выбраться невредимым. Поэтому Дост Мухаммед ответил OTKa~OM на настояния Насруллы хана, убеждавшего его выписать из Хульмз. в Бухару свою
семью. Даст Мухаммед имел основания опасаться самого
худшего: одно время ему угрожало даже, что бухарский эмир может выдать его шаху Шудже. Однако Насрулла-хан
не решился на это или не успел (известную рощ, здесь, по
видимому, сыграло и заступничество персидского шаха,
предпринятое по просьбе русского посла вПерсии) 85.
По сохранившиМlСЯ 'в И'сточниках и ,исторической литера
туре сведениям, ,восходящим к раlосказам самого Даст Му
хаммеда, его сыновей и приближенных, Насрулла, разрешив афганскому эмиру выехать из Бухары в Персию, тайно пове·
лел умертвить его в пути. В «Сирадж ат-таварих» сообщает ся, что бухарский эмир, lIазначив отряд в семь тысяч пеших
11 конных воинов для сопровождения Дост Мухаммеда и его LПУТНИКОВ дО границы Бухарского ханства, отдал секретный
приказ, чтобы «во время перепраВ"ы через реку Джейхун пу-,
тем всяких ухищрений, какие только возможны, повредить
лодку, в которую сядет велйкий эмир со своими сыновьями, и утопить [их]» 86.
Рассказ об избавлении Дост Мухаммеда от этой опасно
сти сохранен афганской исторической традицией ~7.
85 Риттер-Григорьев, Кабулuетан и Кафuрuетан, стр. 901.
86 Сuрадж ат-таварuх, 152.
87 В изложении Мухаммед Хаки.м-ха'на, передающего слышанное им
от участников событий, имеются ЖИВЫе и яркие подробиости, отсутствую щие в «Сирадж ат-таварих» или описанные афганскими историками не сколько по-И'ному, Среднеазиатский истарик саабщает, чтО' лодочник, пад ведя предназначенную для Дост Мухаммеда паврежденную ладку, сказал, чтО' талька эмир будет сам переправляться В ней. Западазрив неладнае, Дсст Мухаммед схватил за руку надима (приближеннага ) Насруллы-хана и
вашел в лодку, сказав ему: «Вместе С вами буду переправляться через
реку». Видя, чтО' «этот растерявшийся ПРОС11Офиля, та есть нади\\! э\\!ира Насруллы, как бы не угодил прежде Дост Мухаммед-хана рыбам речным На съедение, сказал лодочник ,[надиМу] на тюркском языке: "Вылезай тот
час же, а |
не то патонешь!"» (Мухаммед Хаким·хан, 272-а). |
, Дост |
Мухаммед прекрасно знал ,«наречие иранских тюрок» И, услышав |
такие слова, выскочил из ЛО,дки И выбрался I1а б~рег реки (в «Сирадж ат таварих» поясняется, что Дост Мухаммед знал тюркский язык, так как мать егО' происходила«из зиати кызылбашей Кабула и была тюрчанкаЙ»).
Афганский истарик этот эпизад излагает без прямай речи в виде пересказа.
СооБЩается, ЧТО' Даст Мухаммеда и егО' сынавей хотели усадить в проды
рявленную ладку. В нее в момент отплытия от берега по недоразумению
уселся также адин из уполномаченных эмира Бухары, не знавший
199
Категорически отказавшись от переправычерез Аму
Дарью, Дост Мухаммед со своими сыновьями, приближенны- . мии .свитой возвратился в Бухару, претерпев на пути боль шие лишения из-за сильных зимних морозов. Узнав, что Дос1' Мухаммед снова прибыл в Бухару, Насрулла на следующий
день прислал к нему гонца с предписанием отпустить. нахос
дившихся при нем воинов (мулазимов) , которым разреша лось отправиться, куда они пожелают. Дост Мухаммед вы
нужден был выполнить ЭТО,распустив тысячу воинов и остав
шись со своими сыновьями жить в Бухаре в крайне CTeCH~H
ных обстоятельствах и под строгим надзором властей.
Через некоторое время Мухаммед Афзаль-хан, Мухаммед Акбар-хан и еще несколько сыновей,' племянников и других родственников Дост Мухаммеда, не посоветовавшись с ним,
совершили попытку бежать и пробиться из Бухарского хан
ства на родину,. к ним присоединился небольшой отряд аф ганских мулазимов. Беглецы благополучно выбрались из столицы и за сутки добрались до вилайета Карши. Местный хаким велел им вернуться, не желая пропустить их без раз решения Насруллы в Шахрисябз; они не подчинились и пы
тались пробиться силой, но были задержаны отрядами хаки мов Карши и Череукчи 88. Получив известие об этом, Насрул
ла приказал отправить задержанных в столицу, куда их и до
ставили 89.
ПО прошествии некОторого времени Насрулла разрешил
выехать из своих владений малолетним сыновьям Дост Му" хаммеда, которые и были отправлены к своим матерям
в Хульм. Однако сам Дост Мухаммед и его взрослые сы новья - Мухаммед Акбар-хан и другие по-прежнему задер
живались в Бухаре на неопределенное время. Дост Мухам
мед решил бежать. Благодаря хитрости ему удалось в сопро
вождении одного попутчика и одного мулазима выбраться
из Бухары, а затем на подготовленных заранее конях уска
кать на |
значительное расстояние от |
столицы 90. Узнав о |
бегстве |
Дост Мухаммеда, Насрулла |
срочно выслал за ним |
погоню. |
|
|
«о кознях господина своего». Его предостерег по-тюркски другой служи тель Насруллы, обо всем осведомленный, слова ,которого услышал и по
нял Дост Мухаммед (Сuрадж ат-таварих, 152, 153).
88 Мухаммед Хаким-хан, л. 272-б -274-б.
89 Сардар Акбар-хан и Султан Ахмед-хан рассказывали впоследствии
историку Мухаммед Хаким-хану о '!'ом, как их везли израненных и плохо
одетых в такую сильную стужу, что кровь, вытекавшая из ран, превраща
лась в лед. Беглецы ожидали смерти, но по прибытии их в Бухару послан
ный Насруллой надим объявил публично, что по приказанию эмира беглых
царевичей надо доставить к их отцу, что !I было RhТП()ЛНР.нп (Мухаммед
Хаким-хан, 274-б).
90 Сuрадж ат-таварих, 157; Мухаммед Хаким-хан, 275-а.
2Ой