Lebskiy_M_Zhizn_bez_gosudarstva_Revolyutsia_v_Kurdistane
.pdfЗападный Курдистан — прекрасный пример реального будущего Ближневосточного региона, и это должны увидеть и осознать все. Сирийцы, арабы, курды, туркмены живут и будут там жить, как братья и сестры. Это революция, означающая победу всех наций и народностей Ближнего и Среднего Востока, и долг всех честных людей — поддержать и упрочить эти завоевания.
Абдулла Оджалан
common place
Hevale: революция в Курдистане
ГРУЗИЯ РОССИЯ
АРМЕНИЯ АЗЕРБАЙДЖАН
ТУРЦИЯ
БАКУР
ЛИВАН
ИЗРАИЛЬ
К
СИРИЯ
ИОРДАНИЯ
У |
|
Р |
Д |
|
|
РОЖАВА |
|
ИСБАШУРТАН
ИРАК
РОЖЛАТ
ИРАН
УДК 353.1 ББК 63.3
Ж 71
Ж 71 |
Жизнь без государства: революция в Курдистане: |
М.: Common place; Hevalе, 2017. — 366 с. |
ISBN 978-999999-0-28-8
Между Москвой и Дамаском по прямой 2500 км, но идущая седьмой год гражданская война в Сирии оказалась ближе, чем казалось. Сбитый турками «Су-24», взрыв игиловцами рейса «Когалымавиа», теракт в питерском метро, свыше 30 погибших в песках российских военных — неполный список кровавых связей. Предварительным итогом сирийской бойни стали свыше 500 тыс. убитых и более 5 млн беженцев.
Именно в этом огненном хаосе смог окрепнуть революционный проект Рабочей партии Курдистана. Она, взамен построения национального государства или всемирного халифата, предлагает конфедерацию народов, где курды, арабы и ассирийцы через народные ассамблеи могут на низовом уровне решать свои проблемы.
Сейчас штурмуют Мосул, столицу «Исламского государства». Ракка — другая столица халифата — почти окружена. Теперь перед Курдистаном встанет проблема, как сохранить достижения революции – прямую демократию, гендерное равноправие и кооперативную экономику, которые смогли соединить с местной спецификой. Авторы сборника — антропологи, социологи, журналисты и политические активисты — рассказывают не только о военном противостоянии ордам фанатиков, но и общественных иде - алах, ради которых жители отказались от государства взяли в руки оружие.
ISBN 978-999999-0-28-8
Содержание
Кирилл Вертяев. Вместо предисловия: краткая история Рожавы |
10 |
Григорий Туманов. В ожидании новой «Конармии» . |
16 |
Глава I. СВИДЕТЕЛЬСТВА |
|
1. Трансформация общества |
|
Леонид Исаев. С опорой на собственные силы |
20 |
Дмитрий Петров. Как курды строят утопию среди войны |
24 |
Джанет Биэль. Автономия вместо государства |
38 |
Дэвид Гребер: «Правительство в Рожаве для успокоения иностранцев» |
46 |
Джанет Биэль. Противоречия освободительной идеологии |
54 |
Заер Бахер. Институты самоуправления в Рожаве и оппозиция революции |
64 |
Хусейн Инан. Свобода слова в Турции: взрывы, аресты, подполье |
72 |
Эркан Айбога. Как работает демократия Рожавы |
82 |
Фархат Патиев. Будни председателя |
92 |
2. Женская революция |
|
Бермал Чем. Калашников как инструмент эмансипации |
100 |
Джанет Биэль. В гостях у амазонок |
106 |
Нина Гадаева, Дмитрий Петров. Как завещала Иштар: |
|
гендерное равноправие в лагере беженцев |
112 |
Аня Флах, Эркан Айбога, Михаель Кнапп. Как курдянки убедили |
|
в своей правоте арабок |
120 |
3. Война
Евгений Семенов: «Тут своя, социалистическая атмосфера» |
132 |
Брейс Белден: «Возможно, это первая из сотни, тысячи революций» |
142 |
Бердахан: «Против государства, против власти, только Аллах» |
148 |
Джихан Кендал. Немецкий анархист: из антифа в защитники Курдистана |
160 |
Привет, товарищи! Письмо партизана из Рожавы |
164 |
«Мы создали Интернациональный батальон, чтобы защитить |
|
революцию в Рожаве» |
168 |
4. Экономика |
|
TATORT Kurdistan. Рожава: последствия эмбарго |
178 |
Максим Лебский. Проблемы и перспективы экономики Курдистана |
198 |
Гейдар Дариджи: «Здесь создается антикапиталистический образ жизни» |
240 |
Абдурахман Хемо. Тройная экономика: общественная, военная и открытая |
206 |
Глава II. АНАЛИТИКА
Максим Лебский. Рожава — надежда Ближнего Востока |
216 |
Дмитрий Окрест. История РПК: от обвинений в терроризме |
|
к федерации народов |
224 |
Максим Лебский. Почему курды отказались от собственного государства? |
240 |
Йост Йонгерден: Освобождение Рожавы не произойдет в одночасье |
248 |
Фрэнсис Патрик О’Коннор. Как РПК смогла мобилизовать диаспоры |
258 |
Фрэнсис Патрик О’Коннор, Леонидас Ойкономакис. Чьяпас: |
|
мексиканская Рожава |
286 |
Дмитрий Петров. Две перспективы курдской политики |
312 |
Глава III. ТЕОРИЯ
Абдулла Оджалан. Восходящая звезда демократии |
320 |
Чинар Толхилдан: «Выбор женщин: самооборона или рабство» |
326 |
Мюррей Букчин. Как стоит реконструировать общество |
334 |
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Констатин Труевцев. Билет в Утопию и другие повороты курдской саги |
342 |
Дмитрий Окрест, Дмитрий Петров. История Рожавы пишется сейчас |
350 |
«Мы скучаем по тебе, брат. Мы никогда не забудем тебя» |
360 |
Глоссарий 363
Антакия
Латакия
ТУРЦИЯ
Риха (Урфа,Шанлыурфа) Косер (Кызылтепе)
Дилок (Газиантеп)Биреджик
Пирсус (Суруч)
АФРИН |
Килис |
Джарабулус Кобани |
Акчакале |
|
||
|
|
|
|
|||
РажоАфрин |
Азаз |
|
Саррин |
|
Гире Спи (Тель-Абьяд) |
|
Джиндерес |
Маре |
|
Манбидж |
КОБАНИ |
Сулук |
|
|
|
|
|
|
||
Нубл |
Баб |
Тишрин |
|
Бозани (Айн-Исса) |
||
Атма |
Халеб |
|
|
|
|
|
|
(Алеппо) |
Идлиб |
Ракка |
|
Джейланпинар
Сарекания
Мабрука |
ТельТемир |
Кезван (Абдулазиз)
Шаддади
|
|
Джизир |
|
|
река |
||
|
|
Тигр |
|
Нусайбин |
|
Дерик |
|
|
|
||
Амуде |
Гирке Леге Карачох |
||
Камышло |
Тирбеспи Чилаха |
||
ДЖАЗИРАТельХамис |
Тель Кочер |
||
Ярубия |
|||
Тель Брак |
|
||
Джизаа
Хасеке Аль-Хоул Шенгал
Шенгал (Синджар)
СИРИЯ |
река |
Хабур |
ИРАК |
Евфрат |
река |
|
|
Хама |
Дейр-эз-Зор |
|
|
Хомс
границы кантонов Рожавы
территории,контролируемые Федерацией Северной Сирии и её вооружёнными силамиСирийскими демократическими силами
государственные границы
Кирилл Вертяев
Вместо предисловия: краткая история Рожавы
Кирилл Вертяев
Гражданская война в Сирии и борьба сил международной коалиции с ИГИЛ привели к заметной актуализации курдского национального движения в Сирии, которое приобрело за последние годы свою специфику и особый национальный окрас. Сирийские курды составляют около 10 % сирийского населения (около 2,5 млн чел) и традиционно сохраняют тесные контакты с курдами Турции. Проживающие по разные стороны сирийско-турецкой границы, сформировавшейся в результате турецко-французского соглашения 1921 года, многие из них являются потомками некогда могущественных племенных конфедераций милли и миран, которые оказались разделенными границами двух государств. Это привело к разрыву не только экономических, но подчас и семейных уз. Также традиционно курды Сирии проживали и в столичном Дамаске, где их поселения возникли еще в XII веке, во времена золотого века Арабского халифата под предводительством Салах-ад- Дина Эйюби, курда по происхождению.
Северные районы Сирии являлись и до сих пор остаются многонациональным конгломератом, населенным представителями различных этнических групп и конфессий: курдами, туркоманами, армянами, арабами, несторианами, езидами, ассирийцами. С момента формирования политических границ между Турцией и Сирией в конце 20-х годов прошлого века,
10