Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия.УМК.doc
Скачиваний:
92
Добавлен:
22.06.2014
Размер:
747.01 Кб
Скачать

4. Содержание курса.

4.1 Общие методические указания к изучению дисциплины

1. Философия, ее роль в жизни общества и человека.

Философия как особая форма общественного сознания, самосознание эпохи, специфический способ духовно-теоретического освоения мира и человека в их взаимодействии. Философия как вид мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия; их особенности. Сущность философии - постижение универсальных проблем бытия через призму человеческого существования. Многообразие философских проблем и их возможная классификация: онтологические, гносеологические, аксиологические, праксиологические. Предмет философии. Историческое изменение предмета философии. Проблема основного вопроса философии. Функции философии: мировоззренческие (гуманистическая, социально-аксиологическая, культурно-воспитательная, отражательно-информационная) и методологические (эвристическая, логико-гносеологическая, интегрирующая).

Специфика философского знания. Средства самовыражения философии: идеи, понятия, образы-символы. Философская рефлексия. Философские категории - язык философии и мыслительные формы постижения всеобщего. Средства познания в философии. Культура философского мышления - фундамент формирования полноценного специалиста в сфере экономических, юридических и управленческих дисциплин.

2. Исторические типы философии и философствования.

Зарождение философии в античном мире, Древнем Китае и Древней Индии. Проблема первоначала в милетской школе. «Логос» и зачатки диалектики у Гераклита. Роль элеатов в выявлении специфики философского знания. Атомизм Демокрита. Софисты: смена космоцентризма антропоцентризмом. Сократовская критика субъективизма и релятивизма софистов и формирование традиции трансцендентализма европейской философии. Своеобразие философствования и философского метода Сократа. Учение Платона о подлинном и неподлинном бытии. «Эйдосы» Платона и их роль в формировании мира вещей. Учение Платона о душе и познании. Социальная доктрина Платона. Аристотель о предмете «метафизики». Критика Аристотелем учения Платона об «эйдосах» и создание концепции «форм». Проблема соотношения формы и материи. Философские основоположения («причины») Аристотеля. Ум - Перводвижитель Аристотеля. Учение о душе и познании. Политика и этика Аристотеля.

Духовные, социальные и философские предпосылки возникновения средневековой философии. Основные черты и главные направления средневековой философии. Ав. Блаженный - выразитель основных идей патристики. Особенности средневековой схоластики. Спор номиналистов и реалистов об универсалиях. Фома Аквинский - вершина средневековой схоластической философии. Разделение предмета теологии и предмета философии. Философский синтез Ф. Аквинского.

Европейское Возрождение как историческая эпоха. Мистический пантеизм Н. Кузанского и Дж. Бруно как смена основополагающей парадигмы средневековья. Антропоцентризм и гуманизм философской мысли Возрождения. Социальные утопии эпохи Возрождения. Роль реформации в духовном развитии Западной Европы.

Социальные и научные предпосылки философии Нового времени (ХУП-ХУШ вв.). Влияние научных открытий И. Кеплера, Г. Галилея, И. Ньютона на образ философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм - главные направления философии Нового времени. Ф. Бэкон - родоначальник эмпиризма в философии Нового времени. Критика «идолов» познания. «Натуры» и «формы» Бэкона. Соединение «формы» и материи. Индукция как доминирующий метод познания мира. Попытки получить всю совокупность «форм» как выражение безграничной веры в силу науки. Выведение из области философии целевой причины - тенденция к приданию философии эпистемного характера. Рационализм Р. Декарта. Картезианское сомнение как исходный момент философствования. Учение о врожденных идеях. Ясность и отчетливость как критерий истины. Правила метода Декарта. Его дуализм. Бог как гарант существования истинного знания, описывающего реальные процессы. Т. Гоббс и его попытки синтезировать эмпиризм и рационализм с помощью учения о «микроакциденциях». Дж. Локк и его сенсуалистическая трактовка опыта и «чистого разума». Простые и сложные идеи. Учение о первичных и вторичных качествах. Локковская теория абстракций. Пантеизм Б. Спинозы. Логическая дедукция картины мира, исходя из принципа, что порядок вещей такой же, как порядок идей. Субъективный идеализм Дж. Беркли. Радикальный гносеологический скептицизм Д. Юма. Роль французского Просвещения в создании идеологии французской буржуазной революции. Материалистические тенденции во французском Просвещении.

Немецкая классическая философия как завершение новоевропейской философской классики. Критическая философия И. Канта. Понятие трансцендентального субъекта. Априоризм Канта. «Вещь сама по себе» и «вещь-для-нас». Рассудок и разум. Идеи чистого разума. Антиномии Канта. Кант о возможностях и границах теоретического разума. «Коперниковский переворот» Канта в философии. Роль практического разума в разрешении антиномий Канта. Категорический императив. Абсолютный идеализм Г. В. Ф. Гегеля. Система и метод философии Гегеля. «Энциклопедия философских наук», ее структура. Спекулятивная логика Гегеля. Смысл его «триады». Философия природы. Философия духа. «Хитрость мирового разума» в объяснении смысла истории. Осознание понятия свободы как критерий исторического развития. Панлогизм гегелевской философии. Исторические судьбы гегелевской философии.

Постклассическая философия Х1Х - начала ХХ вв. Философия марксизма. Начальный этап философской эволюции Маркса. «Экономическо-философские рукописи 1844 г.» - первая попытка создания Марксом целостной философской концепции. Проблема отчуждения, отчужденного труда и отчужденного человека в ранних работах Маркса. Отчуждение и идея коммунизма. Коммунизм как средство преодоления отчуждения и формирование универсального человека. Формирование основ историко-материалистического мировоззрения. Материалистические воззрения на историю. Взаимодействие общественного бытия и общественного сознания. Теория общественно-экономических формаций. Движущие силы исторического процесса. Материалистическая диалектика. Исторические судьбы марксизма.

Позитивизм в Х1Х веке. Программа «позитивной философии» О. Конта. Закон «трех стадий развития человеческого духа» Конта как универсальный закон истории. Органицистская концепция общества Г. Спенсера. Иррационализм и «философия жизни». Мир как воля и представление А. Шопенгауэра. Экзистенциальная диалектика С. Кьеркегора. «Воля к власти» и идеал «сверхчеловека» Ф. Ницше. Интуитивизм А. Бергсона.

История русской философии. Проблема начала русской философии. П. Я. Чаадаев об исторической судьбе России. Славянофильство и западничество. Разработка славянофильских идей в творчестве А. С. Хомякова и И. В. Киреевского. Суть «западничества» А.И. Герцена, В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского. «Философия общего дела» Н. Ф. Федорова. Философские воззрения великих русских писателей - Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого. «Философия всеединства» Вл. Соловьева. Экзистенциально-религиозная философия Н. А. Бердяева. «Русская идея». Философия русского космизма.

Основные течения западной философии ХХ века. Философская программа неопозитивизма. «Постпозитивизм» и философия науки. Социально-исторические и духовные истоки экзистенциализма. Проблема подлинного и неподлинного в человеческом существовании. Свобода и экзистенция. «Пограничная ситуация». Светский и религиозный экзистенциализм. Философская герменевтика как вариант гуманитарного познания. Фрейдизм как философское мировоззрение. «Коллективное бессознательное» в психоанализе К. Юнга. Гуманистический психоанализ Э. Фромма. Философия постмодернизма.