- •Тема 6. Философия Нового времени.
- •2 Часа.
- •I. Вводная часть занятия.
- •II. Основная часть занятия.
- •1) Работа с понятиями.
- •2) Общая характеристика философии Нового времени.
- •3. Проблема метода в философии Нового времени: ф. Бэкон, р. Декарт.
- •4. Проблема субстанции в философии Нового времени:
- •5. Психофизическая проблема (р. Декарт, г. Лейбниц).
- •6. Основные проблемы философии Просвещения.
- •7. Философия английского Просвещения (т. Гоббс и Дж. Локк).
- •8. Французское Просвещение (Вольтер, ж.-ж. Руссо, к. А. Гельвеций, д. Дидро).
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Выводы по теме
- •5Минут приложение
- •Вопросы и задания:
- •Ф. Бэкон
- •Вопросы и задания:
- •Ф. Бэкон
- •Вопросы и задания:
- •Р. Декарт
- •Вопросы и задания:
- •Б. Спиноза
- •Вопросы и задания:
- •Дж. Локк
- •Вопросы и задания:
- •Тестовые задания
- •Литература:
ВЛАДИВОСТОКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра гуманитарных дисциплин
Утверждено на заседании кафедры Для студентов 1 курса факультета
« » 2003 г клинической психологии, 2 курса
факультетов лечебного, педиатрического,
медико-профилактического,
стоматологического, ФВО
3 курса фармацевтического ф-та.
Методическая разработка
по «Философии»
для семинарского занятия по теме
«Философия Нового времени»
(для студентов)
Продолжительность занятия – 2 часа.
Зав. Кафедрой гуманитарных дисциплин,
и. о. профессора, к.ф.н. Мельникова Т. Г
Составители: и. о. профессора, к.ф.н. Мельникова Т. Г
ст. преподаватель Тарасенко Д. Б.
Владивосток, 2004
Тема 6. Философия Нового времени.
Мотивация: пробудить интерес к философии Нового времени и Просвещения.
Цель занятия: показать основные проблемы философии Нового времени, познакомить учащихся с основными философскими концепциями Нового времени и Просвещения.
Задачи: 1. Работа с понятиями.
2. Показать основные проблемы философии Нового времени.
3. Изучить основные философские концепции Нового времени.
4. Познакомить обучающихся с основными проблемами философии Просвещения.
План
1. Работа с понятиями.
2. Общая характеристика философии Нового времени.
3. Проблема метода в философии Нового времени: Ф. Бэкон, Р. Декарт.
а) методология Ф. Бэкона.
б) Ф. Бэкон о заблуждениях сознания.
в) методология Р. Декарта.
4. Проблема субстанции в философии Нового времени:
а) дуализм Р. Декарта;
б) монизм Б. Спинозы;
в) плюрализм Г. Лейбница;
г) сенсуализм Дж. Локка;
д) субъективный идеализм Д. Беркли.
5. Психофизическая проблема (Р. Декарт, Г. Лейбниц).
6. Основные проблемы философии Просвещения.
7. Философия английского Просвещения (Т. Гоббс и Дж. Локк).
8. Французское Просвещение (Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, К. А. Гельвеций, Д. Дидро).
2 Часа.
I. Вводная часть занятия.
1. Организация занятия.
2. Определение темы, мотивации, задач занятия.
5 минут.
II. Основная часть занятия.
3. Рассмотреть основные вопросы семинарского занятия.
28 минут.
1) Работа с понятиями.
Метод - 1) способ построения и обоснования системы философского знания;
совокупность приёмов и операций практического и теоретического освоения действительности;
совокупность действий, призванных помочь достижению желаемого результата.
Методология - 1) система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности;
2) учение о методах познания и преобразования деятельности.
Деизм - религиозно-философское воззрение эпохи Просвещения, согласно которому Бог, сотворив мир, не принимает в нём какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий.
Эмпиризм - 1)направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему;
2)исследовательский метод, основанный на описании фактов без последующих заключений и теоретических обобщений.
Сенсуализм - направление в теории познания, согласно которому чувственный опыт (ощущения) является главной формой достоверного знания.
Рационализм - направление философской мысли, ориентировавшиеся на математику, рассматривающее разум как источник знания и высший критерий его истинности.
Субъективный идеализм - разновидность идеализма, отрицающая наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, либо рассматривающая её (реальность) как нечто полностью определяемое его активностью.
Солипсизм - крайняя форма субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признаётся только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида.
Субстанция - предельное основание, позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств чему-то постоянному, относительно устойчивому и самостоятельно существующему.
В марксизме понятие «субстанция» и «материя» отождествляются.
Модус некоторое состояние (единичное проявление) объекта (предмета, явления).
Просвещение - политическая идеология, философия и культура эпохи крушения феодализма и утверждения капиталистического общества.
Психофизи(ологи)ческая проблема - 1) вопрос об отношении психических явлений к физи(ологи)ческим;
2) соотношение между психическими и физиологическими (нейрогуморальными) процессами.