Возникновение государства

Летопись связывает возникновение государства у восточных славян с призванием варяг. "Варяжская легенда", изложенная в летописи, рассказывает, что словене, кривичи и чудь (финно-угорское племя, предки эстов), стремясь преодолеть междоусобицы, призвали на княжение варягов из-за моря. Три варяжских вождя: братья Рюрик, Трувор и Синеус стали княжить соответственно в Новгороде, Изборске, Белоозере. После смерти братьев Рюрик правил один. Дружинники Рюрика Аскольд и Дир отпросились у него идти "на греки" и ушли на юг, однако осели в Киеве и стали править там. После смерти Рюрика его дружинник Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем отправился на юг, обманом заманил в ловушку и убил Аскольда и Дира, а сам стал править в Киеве, объединив Киев и Новгород.

На основе легенды возникла в XVIII в. норманнская теория. В то же время возник и крайний антинорманнизм – стремление доказать, что варягов на Руси не было совсем или они не сыграли существенной роли в становлении Древнерусского государства. Таких взглядов придерживался, в частности, М. В. Ломоносов.

Ныне большинство российских авторов согласны, что первыми князьями действительно были варяги. Правда, продолжаются споры о том, были ли варяги скандинавами или западными славянами, жившими на южном побережье Балтийского моря (польское Поморье).

Большинство ученых признает:

• историчность Рюрика и вымышленность Трувора и Синеуса;

• варяжское происхождение первых русских князей (Олега, Игоря, Ольги), имена которых – скандинавские (Хельг, Ингварь, Хельга).

В то же время в современной науке существует единое мнение о том, что призвание варягов не являлось началом государственности на Руси. Государство возникло в результате закономерного развития восточнославянского общества. Варяги находились на той же стадии развития, что и славяне. Скорее всего, враждующие племена призвали их как нейтральную силу, способную прекратить усобицы. Варяги не были связаны ни с одной из враждующих группировок и потому в равной степени устраивали всех. Варягов призывали на княжение, следовательно, сама эта форма власти у славян уже существовала.

Норманнская теория

Теория, согласно которой государство у восточных славян создали пришельцы-скандинавы, то есть германцы (скандинавские народы принадлежат к германской языковой группе). Русские ученые-монархисты XIX в. на этой основе доказывали невозможность революционных потрясений в России, утверждая, что на Западе государство возникло в результате завоевания, а в России - в результате мирного добровольного призвания, поэтому на Западе отношения между властью и подданными с самого начала были враждебными, а в России - мирными. В середине ХХ в. гитлеровская пропаганда использовала данную теорию для доказательства расовой неполноценности славян.

№4 Язычество и христианство. Крещение Руси и его роль в развитии русской культуры.

Принятие Русью христианства. Дохристианские славянские верования.

В VII - X вв. восточные славяне были язычниками.

Основными славянскими божествами были:

Род и рожаницы	божества земледелия
Сварог	бог неба
Даждьбог	бог Солнца
Стрибог	бог ветра
Перун	бог грома, покровитель дружины
Велес	бог скота и покровитель пастухов
Ярила	бог весны (или Солнца)
Купала	бог лета
Мокошь	богиня женского рукоделия

Как у любых язычников, у славян существовали жрецы – волхвы. В святилищах (капищах) приносились жертвы изображениям богов – идолам. Однако славянское язычество отличалось от античного или скандинавского: в нем не было главного бога, повелителя богов типа греческого Зевса.