18. Натуралистические теории в российской социологии (а.И. Стронин, п.Ф. Лилиенфельд, л.И. Мечников, н.Я. Данилевский).

Натуралистические теории восходят к идеям позитивизма.

2 направления:

- географический детерминизм (Мечников)

- органицизм (Стронин, Лилиенфельд)

Мечников «Цивилизация и великие исторические реки» (1889)

Чтобы соц-я стала точной наукой – 1.установление специф. з-нов соц. жизни 2. установл. критерии соц. прогресса с ест-науч. достоверностью.

Отличие общества от природы: природа – борьба и сотруд-во – равнонеобходимые цели; общество – доминирует сотруд-во (кооперация).

Социология – наука о явлениях солидарности.

Прогресс: мерило прогресса – солидарность, кот вытесняет борьбу за сущ-ние. Солидарность по принуждению, добровольная.

Соц-истор связи людей: 1. Начальный этап: связи подневольные по принуждению. 2. подневольные на основе соц. дифференциации (развитие разделения труда) 3. свободные добровольные союзы (общность интересов, сознат стремл. к солидарности).

История – переход от деспотизма к анархии.

Ведущий фактор развития – гидрологический. Типы цивилизации: 1.Речная (объед людей под страхом смерти (новоднения, паводок) 2. Морская (торговля, ремесло, предпр-во). 3. Океаническая (развитие коммуникаций и технологий).

Стронин «История общественности»(1886), «Политика как наука»(1872)

Аналогия общество/животный организм: 1. усложнение+укрепление связей в ходе эволюции 2. Все ступени: рождение – смерть.

Общество – социальное тело. Идеальная модель: конус =пирамидальная +территориальная модель

Пирамида: власть(администрация)/воля; промышленники и люди ум труда/интеллект; остальные(рабочие, ремесленники)/чувства.

Территориальное строение: горизонтальный и круговой х-р, т.к. в любом об-ве происх наращивание клеток вокруг одной с целью превращения в круговую форму.

Гл. мд социологии: научный метод социального естествознания (анализ стр-ры и динамики). Мд индукции, мд дедукции; аналогия (перенесение в обществ. науки готовые з-ны и аксиомы из естественных

Политика: сочетание линейной и циклической модели об-ва при предпочтении циклической.

Лилиенфельд «Социальная патология» (1896)

Позитивная социология изучает область между биологией и метафизической социологией (теологией)

Мд: аналогия между соц. силами и силами природы.

Черты об-ва и организма: единство, целесообразность, спец-я органов, капитализация сил, неповторяемость движений.

Клетки об-ва – Люди; Междуклет. ткань – Среда; Кровообращение – Экономика; Нервная система – Права; Центр. НС - Правительство

Данилевский «Россия и Европа»

1-я антиэволюц. модель – теория исторических циклов.

Ступени развития: 1. Этнографический этап (1000 лет): накапл. силы, формир. нац. х-р. 2. Государственный (400 лет): строится гос-во 3. Этап расцвета (культурный этап): 50-100: творчество, растраты запасов 4. Этап угасания: противоречия и гибель культ-ист типа.

10 культ-истор типов (Египет, ассиро-вавил и тп). Россия не входит. Славянский тип – особую роль.

3 типа истор-действ. лиц: 1.Позитивно действующие(создают великие цив-ции)2. Негативно действующие (разрушают) 3. Люди и племена, у кот отсутств. творч начало (этнографический материал).

Специализаии цивилизаций: Греция – красота, Еврейская – Религия; Римская – законы, Германская – наука и т.п.

Славянский тип – все 4 области: религия, культура, политика, соц-эк.

Европейская цивил вырождается: цинизм, секуляризация, ослабл инноваций, жажда власти.

Прогресс – не линейный. Суть – перейти все поле.