2.16 Субъективный метод в социологии (Михайловский, Лавров)

Идеолог русского народничества Петр Лаврович Лавров (1823-1900) также как и Конт считал, что социология является завершением системы наук о человеке и обществе и опирается на законы предшествующих областей знаний. По его мнению, предметом социологии должны быть «формы проявления, усиления и ослабления солидарности между сознательными органическими особями». В отличие от истории, которая как наука «морфологическая» изучает уникальные, неповторимые явления, социология как наука «феноменологическая» исследует повторяющиеся явления, то есть ее основным методом должен быть объективный. Необходимость субъективного метода в социологии он объяснял тем, что, во-первых, исследователь, изучая общественные явления, вынужден давать им субъективную оценку, так как он «сам человек, и не может ни на мгновение выделиться из процессов, для него характерных». Во-вторых, вырабатывая идеальные модели общежития для людей и ища средства их эффективного осуществления, исследователь всегда судит субъективно, по своему взгляду на нравственные идеалы. С помощью субъективного метода социолог может устанавливать важность/неважность, нормальность/ненормальность, желательность/нежелательность любого общественного явления и процесса.

Представитель субъективной социологии Николай Константинович Михайловский (1842-1904) считал социологию самой сложной и самой специфической их общественных наук. В отличие от западных представителей позитивистской социологии он в качестве центрального объекта социологического исследования выдвигал личность в единстве ее биологического, психологического и социального существования. Отсюда главную задачу социологии он определял как изучение процесса становления и развития личности в ее борьбе с условиями окружающей среды за свою индивидуальность. По мнению Михайловского основой методологии социологического познания должна стать концепция о двух правдах: №правде-истине», которая появляется в результате использования объективного метода познания, и «правде-справедливости» как результате познания с помощью субъективного метода. Высший контроль в социологии должен принадлежать второму типу познания. Субъективный метод – это такой способ удовлетворения познавательной потребности, когда наблюдатель ставит себя мысленно в положение наблюдаемого. Необходимость субъективного метода русский социолог объяснял, во-первых, тем, что для достижения «правды-справедливости» требуется слияние субъекта и объекта познания. Во-вторых, познание общественных явлений и процессов включает в себя оценку их с позиции идеала справедливости. Поэтому ученый не может оценивать общественные явления иначе, как субъективно. Это требует от ученого вначале сформировать некий идеал-критерий (отражающий интересы всего общества), исходя из которого в процессе исследования он будет оценивать объект.

2.19 . Социологические идеи м.Ковалевского и его роль в институциализации социологии в России

По инициативе М Ковалевского в 1912 году при историческом обществе СПБГУ была открыта социологическая секция, а в 1913-1914 годах выпускались (два раза в год) сборники «Новые идеи в социологии». В 1916 году после смерти Ковалевского его соратниками и учениками было создано русское социологическое общество его имени, в состав которого вошли 62 известных ученых и общественных деятелей того времени. Президентом был выбран Лаппо-Данилевский, а секретарем П.Сорокин. Общество прекратило свое существование в 1922 году )было восстановлено в 1993 году на соц факе).

Сторонник плюралистического подхода в познании социальной реальности, Ковалевский признавал самостоятельность и равноправие социологии с другими отраслями научного познания. Особенность социологии он видел в том, что она в отличие от других общественных наук, которые изучают отдельные стороны и периоды общественного развития, способна дать целостное и развернутое представление об обществе. Он признавал необходимым различать социальную статику и социальную динамику. Социология – наука «об организации и эволюции человеческих сообществ», в котором присутствуют и регресс и беспорядок.

Задачи для социологии:

1. исследование коллективного сознания социальных общностей в аспекте их организации и социальных изменений

2. установление связей между различными сторонами жизни общества и выявление общих законов общественного развития

3. выявление сущности общественного прогресса и выявление фаз социальной эволюции

4. сведение в единую систему разнообразных социологических концепций и синтез научных исследований об обществе