4.2. Содержание экологического образования дошкольников

Содержание экологического образования включает два аспекта: передачу экологических знаний и их трансформацию в отношение. Знания являются обязательным компонентом процесса формирования начал экологической культуры, а отношение – конечным его продуктом. Истинно экологические знания формируют осознанный характер отношения и дают начало экологическому сознанию. Отношение, построенное вне понимания закономерных связей в природе, социоприродных связей человека с окружающей средой, не может быть стержнем экологической воспитанности, и может стать началом развивающегося экологического сознания, ибо оно игнорирует объективно существующие процессы и опирается на субъективный фактор.

В экологическом образовании имеются четыре содержательных линии:

• научно-познавательная;

• ценностная;

• нормативная;

• практически-деятельностная.

Научно-познавательная линия развивает интерес дошкольников к проблемам окружающей среды и формирует представления о картине мира, может быть представлена материалом, раскрывающим свойства предметов и явлений, их многообразие, связи между ними. Формируется отношение детей к своему дому, природно-социальному окружению.

Ценностная линия призвана раскрыть детям многогранную значимость изучаемых объектов в жизни природы и человека.

В типовой «Программе воспитания и обучения в детском саду» доминирующе культивировались знания о практической пользе природы, что она дает человеку. Такой односторонний подход прежде всего формирует потребительские ценности, а от потребительского как показывает жизнь один шаг к грабительскому отношению к природе, который ведет к обеднению восприятия окружающего, снижению любознательности детей, эстетической отзывчивости, милосердия, сочувствия, сопереживания. Поэтому необходимо на доступном материале раскрыть детям значимость и ценность природы, показать что природа не только источник жизненных ресурсов, она в значительной мере обуславливает саморазвитие человека, богатство его индивидуальности. Сверхзадачей данного подхода является образование, воспитание свободного, самодеятельного человека, имеющего развитое естественное восприятие природы.

Нормативная линия содержания – это правило (предписание и запреты) поведения человека и его деятельности в природном и социальном окружении. То есть дети дошкольного возраста должны усвоить морально-этические правила и нормы по отношению к людям, а значит и к обществу, также гуманное отношение к объектам природы. Следовательно, они приучаются к общечеловеческим нормам морали – усвоение которого может стать показателем общей культуры поведения ребенка.

Практически-деятельностная линия имеет немаловажную роль в содержании экологического образования дошкольников. Так как в процессе практической деятельности ребенок научается что и как делать, развивается сознание, опыт, чувства, формируются и закладываются сами отношения ребенка к окружающей среде.

Биоцентрический подход к вопросам экологического образования, ставящий в центр внимания природу и рассматривающий человека как ее часть, выдвигает необходимость изучения закономерностей, которые существуют в самой природе. Только их доскональное знание позволяет человеку правильно взаимодействовать с ней и самому жить по ее законам.

Это тем более важно для России, спецификой которой являются большая протяженность и географическое разнообразие.

В системе дошкольного и школьного образования в Республике Саха (Якутия) существуют две взаимосвязанные структуры:

Экологическое воспитание нравственных устоев личности;

Дошкольное экологическое и школьное научно-экологическое образование.

В структуре экологического воспитания нравственных устоев личности в качестве основного стержня, в которую в последствии присоединяются другие формы и методы воспитания, служит этнопедагогика (народная педагогика). Каждый народ, населяющий Якутию имеет конституционные права и обязанности сохранить и приумножить свои национальные достоинства и традиции. В числе многих качеств, составляющих гордость каждого народа, является его отношение к благополучию окружающей среды, здоровью и нравственной чистоте поколений людей, составляющий этот народ. На основе народных обычаев, традиций, устного творчества формируется народный кодекс о нравственной чистоте личности в национальном плане. Этот кодекс представляет собой понятие предсказуемости целенаправленной экологической деятельности людей в ряду многих поколений, их природоцелесообразного поведения, бережливости, заботливости, гуманизма и уважения к народной мудрости, культуре своего народа.

Основные методологические принципы и пути совмещения биологических, экологических и нравственных устоев в воспитании детей дошкольного возраста отражены в следующей таблице:

Возраст детей	№ ступ.	Характер системы воспитания	Содержание ступеней воспитания
			Теоретические	Практические
1	2	3	4	5
2-4 года	1	Безусловно защитный и предупредительный	Познание окружающей природы, ранимости. Начало этнопедагогики, начало формирования экологической культуры.	Развитие чувства гуманного отношения к объектам природы, радости жизни, заботы о живом окружении.
4-6 лет	2	Предупредительный и познавательный.	Этнопедагогические приемы, направленные на изучение природных объектов на основе устного творчества народов, книг и телевидения. Развитие этноэкологической культуры поведения в природе и быту.	Расширение знаний о запретах связанное с предостережением навлечь на себя и близких кару со стороны сил природы.
7-8 лет	3	Познавательно-любознательной и предостерегающей	Этнопедагогические приемы, направленные на признание духовности и ранимости объектов природы. Формирование этноэкологической культуры в природе и в быту.	Начала научного познания, восприятия об одухотворенности живой природы (часть души человека заключена в растениях и животных).

В якутоязычных детских учреждениях и школах в экологическом образовании детей используется древняя философская концепция якутов «кут-сур», совместно с этноэкологической программой формирования экологической культуры «Эркээйи».

В дошкольных учреждениях и школах с русскоязычным преподаванием проводится внедрение природоохранных канонов православного вероисповедания и народных традиций России.

В районах проживания малочисленных народов Севера (юкагиров, эвенков, эвенов, чукчей, долганов) проводятся древние философские принципы и концепции взаимоотношений человека и природы Севера.

В национальных школах и детских учреждениях других народов (украинского, белорусского, еврейского и т.п.) также используются свои концепции экологической культуры, основанные на традициях национального вероисповедания и принятия системы воспитания этноэкологической культуры в регионах коренного обитания.

В структуре дошкольного экологического и школьного научно-экологического образования основными организационными методологическими и методическими приемами и принципами совмещения принципов экологического образования с духовной культурой народа являются:

использование фундаментальных научных основ в процессе воспитания экологической культуры, что достигается соблюдением принципа интегративности и взаимосвязи между всеми дисциплинами естественных и гуманитарных наук;

формирование биоэкологического и геоэкологического научного мышления как основы фундаментального научного экологического мировоззрения в естественно-научном цикле дисциплин. При этом в основе экологического лежит биологизация фундаментального научного образования с ежегодной летней научной и практической экологической деятельностью;

формирование навыков теоретического прогнозирования и оценки экологических ситуаций, возникающих при вмешательстве деятельности людей в жизнь природы;

формирование знаний, способностей и навыков к научному эксперименту и моделированию экологических ситуаций при исследовании экосистемных процессов и эколого-целесообразной деятельности человека.

В организационном плане в дошкольно-экологическом образовании и воспитании разрабатывается программа экологического воспитания дошкольников в детском саду и семье, которая должна соответствовать принципам и путям совмещения биологических, экологических и нравственных устоев отраженных в вышеприведенной таблице, согласно возрастным группам. На этой основе проводится формирование начал экологической культуры и экологического сознания, лежащих в основе взаимодействия человека с природой.

В экологическом воспитании детей 1 ступени имеет значение не только их ознакомление с явлениями природы, со средой своего дома, узнавание домашних животных и некоторых представителей дикой флоры и фауны. Очень важны для дальнейшего экологического воспитания и образования установки о последствиях, связанных с нехорошими отношениями к объектам окружающего мира., проводится развитие чувства гуманности в отношениях к животным, растениям, радости от общения с ними, заботы о живом окружении. Все это проводится на фоне начал этнопедагогических приемов и методов.

Экологическое воспитание детей на 2 ступени начинается формированием понятий самых простых связей между наблюдаемыми явлениями года, смены времен года, представлений о связи природы с человеческой деятельностью. Начало экологического образования организуется таким образом, чтобы дети сами открывали природу, на основе практического опыта. При этом делается упор на изучение взаимосвязей между отдельными явлениями, для чего большая часть времени отводится наблюдениям за явлениями природы (в различные времена года) на воздухе и в помещении, проведению однодневных полевых занятий на природе. Дети к концу 2 ступени воспитания должны иметь представления о фотосинтетической роли растений от условий местообитания, о круговоротах веществ в природе и места человека в окружающей его среде. Расширение этих знаний сопровождается этнопедагогическими приемами, направленными к существованию запретов, связанных с предостережениями и возможно неприятных для ребенка, его семьи и окружающих последствиях со стороны сил природы.

Таким образом, возможность и успешность изучения законов природы в дошкольном детстве в рамках экологического образования и воспитания доказаны многочисленными психолого-педагогическими отечественными исследованиями. В этом случае содержание экологических знаний охватывают следующий круг:

• связь растительных и животных организмов со средой обитания, морфофункциональная приспособленность к ней; связь со средой в процессе роста и развития;

• многообразие живых организмов, их экологическое единство; сообщество живых организмов;

• человек как живое существо, среда его обитания, обеспечивающая здоровье и нормальную жизнедеятельность;

• использование природных ресурсов в хозяйственной деятельности человека, загрязнение окружающей среды; охрана и восстановление природных богатств.

Первая и вторая позиция – классическая экология, ее основные разделы: аутэкология и синэкология.

В ходе ознакомления детей конкретными примерами растений и животных, их обязательной связью с определенной средой обитания и полной зависимостью от нее позволяет сформировать у дошкольников первоначальные представления экологического характера. Дети усваивают механизм связи приспособленности строения и функционирования различных органов, контактирующих с внешней средой. Важным аспектом при этом является рассмотрение труда людей как средообразующего фактора.

Вторая позиция позволяет познакомит детей с группами живых организмов – сформировать первоначальные представления о некоторых экосистемах, пищевых зависимостях, которые существуют в них.

А также внести понимание единства в многообразие форм живой природы – дать представление о группах сходных растений и животных, которые могут быть удовлетворены лишь в нормальной жизненной среде. У детей закладывается понимание самоценности здоровья и первые навыки здорового образа жизни.

Четвертая позиция – это элементы социальной экологии, позволяющие продемонстрировать на некоторых примерах потребление и использование в хозяйственной деятельности природных ресурсов (материалов). Ознакомление с этими явлениями позволяет начать вырабатывать у детей экономное и бережное отношение к природе, ее богатствам.

Все обозначенные позиции содержания экологических знаний для детей дошкольного возраста согласуются с содержанием образовательной области «экология», представленной в концепции общего среднего экологического образования. Этап дошкольного детства можно рассматривать в плане ее пропедевтики.