- •История и методология юридической науки. Ответы на билеты.
- •1. Соотношение логического и исторического в развитии научного знания.
- •2. Юридическое мировоззрение и правосознание.
- •3. Историко-сравнительный подход в истории правовых учений.
- •4. Эволюция юридико-правовых понятий.
- •8. Понятие научной парадигмы и ее методологическое значение в юриспруденции.
- •9. Типы научной рациональности.
- •13. Влияние стоицизма на Римское частное право.
- •14. Идеи софистов и их восприятие в Европейском праве.
- •15. Натурфилософские основания теорий общественного договора.
- •16. Типы теорий естественного права.
- •17. Типы концепций права. Парадигмы в юриспруденции.
- •19. Марксистская методология в юридической науке.
- •20. Принципы конвенционализма в науке и праве.
- •21. Постмодернизм и его влияние на западное правосознание.
- •23. Альтернативы классического и неклассического правопонимания. (не уверена)
- •24. Истоки герменевтического метода.
- •27. Эпистемологические модели герменевтического исследования юридического текста. (не уверена)
- •29. Проблема понимания в праве.
- •31. Юридические техники и язык права
- •32. Правовая традиция: интерпретация и догматизация
- •33. Парадигмальный и синтагматический аспекты значения юридических понятий.
- •34. Проблема юридизации понятий
- •35. Сравнительное правоведение: диахрония и синхрония юридических смыслов.
- •36. Юридический язык. Проблема перевода юридического текста
- •37. Юридическая наука и взаимовлияние правовых систем
- •38. Логические основания догмы римского права
- •39. Юридические конструкции в римском праве
- •41. Логическая организация догматического правового мышления.
- •42.Практические смыслы юридической догмы.
- •43. Культурное значение догматической юриспруденции.
- •44.Рациональное обоснование естественного права.
- •46. Философские основания исторической школы права.
- •47.Становление теоретической юриспруденции.
- •48.Теория права и юридическая догма.
- •49. Спекулятивная философия права.
- •50. Аналитическая юриспруденция.
- •51. Становление советской школы права.
- •52. Материалистическая диалектика и познание права.
- •53. Методология советского правоведения.
- •54. Философско-методологичский монизм и советская теория права
- •55. Современная социокультурная ситуация и анализ проблем методологии юридической науки.
- •56. Современное правоведение в поисках методологии.
- •57. Смыслы философско-методологического плюрализма.
- •58. Объект юридической науки.
- •59. Многоаспектность юридических исследований и предмет правоведения
- •61. Метод юридической науки.
- •62. Методы иных наук в юридическом исследовании.
- •63. Методология правоведения: гносеологический и инструментальный аспекты.
- •66. Деятельностный подход в юридическом исследовании.
- •67. Генетический подход к праву.
- •68. Юридические конструкции в правопознании и юридической практике.
- •73. Неэмпирические критерии истинности в правоведении.
- •74. Истина в юридической науке как проблема метода.
- •75. Философское самоопределение и научное исследование права.
- •76. Метафизические идеи и научные конструкции в правоведении.
- •77. Роль философских спекуляций в правоведении.
- •78. Средства юридического исследования и научный предмет. Построение предмета юридического исследования.
- •81. Исследовательские программы.
- •82. Исследовательские проекты.
- •83. Методологические формы организации междисциплинарных исследований.
- •84. Организация мыследеятельности.
- •85. Планирование научных исследований.
17. Типы концепций права. Парадигмы в юриспруденции.
1. Естественно-правовая теория права.АвторыДж. Локк, Вольтер, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, А.Н. Радищев и др. естественное право проистекает из природы самого человека, человеческого разума, ведущих нравственных принципов. Как правило, естественное право в его широком понимании разумно и справедливо. Авторы данного направления учения о праве доказывали, что естественное право не сковано границами отдельных государств, а также временем.
2. Историческая теория права.основана в первой трети XIX в. в Германии,Густав Гуго, Савиньи, Пухтаи др. Историческая школа права явилась по сути реакцией на идеи естественной школы права и на поражение Великой Французской революции. отрицала возможность существования единого для всех народов права. основывалась на концепции, согласно которой у каждого исторически сложившегося народа есть свое право, определяемое присущим данному народу духом. право каждого народа — это проявление народного духа, которое выражает общее сознание, убеждение народа.
3. Психологическая теория права.начало XX в. в Германии -Г.Ф. Кнап, во Франции -Г. Тард. В России -Л.И. Петражицкий. Суть состоит в отстаивании концепции разделения права на позитивное, т. е. официально действующее в государстве, и интуитивное, истоки которого заложены в психике людей и складываются из того, что они переживают как право. а позитивное право выражается в законах и иных нормативных актах государственной власти. малодоступно простому народу. Интуитивное право характеризуется через психологические состояния людей, оно понятно. право складывается за счет эмоций.
4. Нормативистская теория права. начало из философииИ. Канта. рассматривали правовые нормы в отрыве от экономики, политики и других явлений общественной жизни. отвергали существование у человека неотчуждаемых прав. утверждали, что, кроме опирающегося на государство права, иного права не существует.
5. Социологическая теория права.сложилось в первой трети XX в. в Европе, получило развитие в США. под «правом» понимали правовые институты: административные акты, судебные решения и приговоры, обычаи; правосознание людей, судей, должностных лиц; правоотношения; юридические нормы. под правом понималась деятельность, посредством которой можно осуществлять вмешательство в другую деятельность, т. е. право рассматривалось в действии. юридическое значение правовых норм принижалось.
Паради́гма(от греч. «пример, модель, образец») —совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемая и разделяемая научным сообществом и объединяющая большинство его членов. Обеспечивает преемственность развития науки и научного творчества.Различные юридические парадигмы фокусируют внимание на разных аспектах права: 1. юридическая герменевтика выделяет смысловые аспекты права;
2. юридическое неокантианство (аксиология) - ценностные;
3. юридическую феноменологию интересуют чистые структуры права;
4. юридический прагматизм изучает право в действии;
5. юридический позитивизм рассматривает право, прежде всего, как правовой факт;
6. в рамках культурно-исторического подхода к праву эксплицируются духовные, обусловленные культурой основания права;
7. в рамках формационного подхода право позиционируется как надстройка над экономическим базисом;
8. юридический натурализм определяет право как природный феномен;
9. социологическая юриспруденция позиционирует право как институт, регулирующий различные интересы;
10. юридический постмодернизм рассматривает право как структуру, заданную дискурсом власти.
Различные парадигмы юридической науки не только позиционируют свой особый предмет познания, но и формируют свой метод. 1. юридическая герменевтика определяет в качестве метода познания права метод интерпретации и понимания правовых текстов; 2. юридическое неокантианство (аксиология) - метод «отнесения к ценности»; 3. юридическая феноменология базируется на методологии феноменологической редукции; юридический прагматизм – на методе реконструкции опыта; 4. юридический позитивизм опирается на методологию эмпирического исследования; 5. юридический натурализм возрождает естественно-научные подходы в многообразии их вариантов; 6. социологическая юриспруденция кладет в свое основание структурно-функциональный метод; 7. юридический постмодернизм выдвигает методологию деконструкции правовых тестов.
18. Позитивистская методология в юриспруденции.
Позитивизм- методология, направленная на изучение, обобщение фактов и артикуляцию всеобщих законов, выявляющихся в результате суммирования регулярностей и установления последовательностей фактов.
Наблюдениеквалифицируется позитивизмом как универсальный метод получения знаний, способ освобождения от догматических напластований, удержания на твердой почве фактов.
Важнейший принцип позитивизма - принцип отказа от дедуктивных построений и абсолютизацииобобщениякак единственного подлинно-научного метода исследования, т.е. индуктивизм.Позитивистский метод ориентирует исследователя на изучение и обобщение фактов. Важную роль играют также статистика и сравнение, которые восполняют в гуманитарных и социальных наукаханализ и эксперимент. Основные процедуры позитивистского метода можно представить в виде исследовательской цепочки:наблюдение – описание – обобщение – закономерность.
Всеобщие законы, таким образом, выявляются при помощи суммирования регулярностей и установле¬ния последовательностей.
Задача позитивного метода- обнаружение законов, по которым совершаются умственные операции.
Юридический позитивизм– методология познания права, сложившаяся в XIX веке и составившая теоретическую платформу школы юридического позитивизма, представителями которой былиДж. Остин, К. Бергбом, А. Эсмен, Г.Ф. Шершеневич, Н.М. Коркунови др.
Характерной особенностью позитивистского подхода к праву является отождествление права с действующим законодательством. Сторонники юридический позитивизма ограничивают задачи юридической науки изучениемдействующего в данный момент позитивного права.
Позитивистский метод изучения права опирается на формально-логическое исследование юридических текстов на предмет выявления и устранения противоречий в законе. юридический позитивизм опирается наметодологию эмпирического исследования. Эмпирическое познание права осуществляется на основе чисто юридических критериев, обособленных от моральных оценок права, а так же от его социально-политических характеристик. Юридический позитивизм в качестве эталона знания выдвигаетпринципы ясности, строгости, очевидности. Задача юридической науки, в видении представителей юридического позитивизма, заключается вупорядочении всего массива непрерывно изменяющегося и разрастающегося законодательства.