- •1. Этика-наука о морали, ее предмет.
- •2. Понятия, признаки и виды социальных норм. Их иерархия.
- •3. Профессиональный кодекс нотариусов рф: цель, структура, действие по кругу лиц.
- •1. Свойства морали (нормативность, императивность, оценочность).
- •2. Анализ кодексов профессиональной этики: особенности из содержания и нравственно-регулятивная функциональность.
- •3. Этические аспекты допроса обвиняемого.
- •1. Функции морали.
- •2. Совесть и долг в механизме оценки доказательства.
- •3. Нравственные основы деятельности прокурора.
- •1. Предмет юридической этики.
- •2. Сущность и задачи оперативно-розыскной этики.
- •3. Профессионально необходимые качества юриста, их нравственное содержание.
- •1. Сущность и принципы коррупции.
- •2. Нравственность презумпции невиновности.
- •1. Профессиональная этика, ее содержание.
- •2. Научные основы оперативно-розыскной этики
- •3. Роль нравственных установок в жизнедеятельности следователя.
- •2. Нравственность в деятельности дознавателя, следователя.
- •3. Этические проблемы орд.
- •1. Категории "добра" и "зла" в деятельности юриста.
- •2. Нравственная обоснованность мер процессуального принуждения.
- •3. Нравственные нормы, устанавливающие требования к поведению сотрудников органов внутренних дел при выполнении задач оперативно-служебной деятельности.
- •1. Долг, совесть, ответственность в работе юриста.
- •3.Нравственная сущность процессуальных норм, регулирующих деятельность следователя.
- •1. Понятие и сущность морали. Соотношение морали и права.
- •2. Проблемы реализации нравственных принципов в уголовном процессе на современном этапе.
- •3.Концептуальное содержание поправок в кодекс профессиональной этики адвоката, утвержденных в апреле 2013г. Всероссийским съездом адвокатов.
- •1. Профессиональная этика, её содержание.
- •2. Культура речи и правила служебного общения сотрудников овд.
- •3. Специфические особенности следственной деятельности.
- •1. Основные этапы исторического развития этических учений.
- •2. Необходимые качества и свойства личности следователя.
- •1. Сущность и структура морали
- •2. Нравственные аспекты принципов защиты.
- •3. Этические начала воздействия следователя со сми.
- •2. Этика допроса несовершеннолетнего свидетеля и потерпевшего.
- •1. Особенности профессии юриста и их нравственное назначение.
- •2. Нравственные основы воздействия следователя на учащихся в деле лиц.
- •3. Нравственная характеристика процессуальных документов, фиксирующих собираемся доказательства(протоколы осмотров, допросов и т.П).
- •1. Долг, совесть, ответственность в работе юриста.
- •Глава 2. Общие требования, предъявляемые к поведению судьи
- •1. Понятие и содержание основных категорий этики.
- •1. Добро и зло
- •2. Справедливость
- •7. Гуманизм как этический принцип
- •2. Нравственные требования, предъявляемые к поведению судей во неслужебной деятельности.
- •Глава 3 статья 8 Кодекса судейской этики
- •3. Этические проблемы орд
3. Этические аспекты допроса обвиняемого.
Нравственная сторона получения показаний при допросе заложена в уголовно-процессуальном законе. Запрещается требовать показаний обвиняемого и других участвующих в деле лиц путем насилия, угроз и иных незаконных мер. Насилие в целях получения показаний глубоко безнравственно и незаконно. Оно влечет уголовную ответственность допрашивающего. Насилие как способ получения показаний широко применялось в средневековом процессе, где пытка, мучения допрашиваемого использовались в целях «приведения к признанию», физическое и психическое насилие, запрещенное международно-правовыми актами и национальным законодательством, фактически до сих пор применяется вопреки закону. В Российском государстве признается преступлением и строго карается принуждение к даче показаний путем применения угроз или иных незаконных действий со стороны лица, производящего дознание или предварительное следствие.
БИЛЕТ 3
1. Функции морали.
1) Регулятивная функция. Регулирует поведение людей в соответствии с требованиями морали. По своему
объему и многогранности воздействия на личность мораль шире права. Свои регулятивные возможности она осуществляет при помощи норм-требований, норм-запретов, норм-рамок, ограничений, а также норм-образцов. Выделяют 2 уровня регулярной функции: внешний регулятор (нормы) и внутренний регулятор (чувство).
2) Ориентирующая функция. Ориентирует человека в мире окружающих его культурных ценностей.
Вырабатывает систему предпочтения одних моральных ценностей другим, позволяет выявить наиболее нравственные оценки и линии поведения.
3) Познавательная (информационная) функция. Предполагает познавание не объективных характеристик, а смысла явлений в результате практического освоения. Благодаря этой функции, этические знания, принципы, нормы, кодексы в конкретных конфликтных ситуациях помогают сформировать модель нравственного поведения.
4) Воспитательная функция. Приводит в определенную воспитательную систему нравственные нормы, привычки, обычаи, нравы, общепризнанные образцы поведения.
5) Аксеологическая функция (наука о ценностях).
6) Мотивационная функция, т.е намерение.
7) Коммуникативная функция. Выступает как форма общения, передачи информации о ценностях жизни, нравственных контактов людей. Обеспечивает взаимопонимание, общение людей на базе выработки общих моральных ценностей.
8) Идеологическая функция - обосновывает моральность политических и экономических целей и интересов того или иного класса, социальной группы.
9) Мировоззренческая функция.
2. Совесть и долг в механизме оценки доказательства.
Совесть - особый морально-психологический механизм, который действует изнутри нашей собственной души, придирчиво проверяя, выполняется ли долг. Главная функция совести — самоконтроль. Совесть напоминает человеку о его моральных обязанностях, об ответственности, которую он несет перед другими и перед самим собой. Совестливый человек — это человек с острым чувством морального долга, предъявляющий к себе высокие нравственные требования. Совестливый никогда не относится к себе снисходительно, спрашивает с самого себя по всей строгости, не ища оправданий. Тихий, но настойчивый голос совести — мощнейшее орудие нравственности, он звучит в человеке тогда, когда никакого внешнего контроля нет, и субъект, предоставленный самому себе, казалось бы, мог действовать безо всяких ограничений. Однако ограничителем безбрежной свободы выступает именно совесть, которая есть предостережение и укор со стороны собственного «я». Совесть тревожит личность, не дает ей морально уснуть, заставляет ее корректировать свои поступки согласно ценностям и установлениям, существующим в обществе В совести решения, действия и оценки соотносятся не с мнением или ожиданием окружающих, а с долгом. Совесть требует быть честным во мраке — быть честным, когда никто не может проконтролировать тебя, когда тайное не станет явным, когда о возможной твоей нечестности не узнает никто.
Субъективно совесть может восприниматься как хотя внутренний, но чужой голос (в особенности, когда он редко о себе заявляет или к нему редко прислушиваются), как голос, как будто независимый от «я» человека, голос «другого я». Отсюда делаются два противоположных вывода относительно природы совести. Один состоит в том, что совесть — это голос Бога. Другой состоит в том, что совесть — это обобщенный и интериоризированный (перенесенный во внутренний план) голос значимых других. Так что совесть истолковывается как специфическая форма стыда. Совесть — это ответственность человека перед самим собой, но собой как носителем высших, универсальных ценностей. Моральное сознание интригует заключениями, которые здравому уму кажутся то логическими кругами, то тавтологиями. Но это все знаки автономии морального духа, который не может вывести себя ни из чего и, не умея успокоиться, утверждает себя через себя самого.