1. Необходимость объединения для борьбы с внешним врагом.

2. Потребность в организации защиты торговых путей, проходивших по территории Восточной Европы.

1. Особенности древнерусской государственности.

   1. Военно-торговый характер.

   2. Сохранение и развитие варварских социально-политических институтов.

2. Этапы развития Киевской Руси, их характеристика.

   1. Первый период (862–980) – время первых князей.

      1. Рюрик (862–882) приглашён на княжение в Новгород.

      2. Олег (882–912) в 882 г. объединил Новгород и Киев, в 907 г. совершил успешный поход на Византию.

      3. Игорь (912–945) в 941 году совершил неудачный поход на Византию, в 945 г., при попытке получения двойной дани с древлян, был убит.

      4. Ольга, выполнявшая регентские функции при малолетнем сыне князе Святославе, провела налоговую реформу (ввела «уроки» и «погосты» – места и размеры сбора дани), стала первой представительницей княжеского рода, принявшей христианство. Во внешней политике Ольга проводила курс на сближение с Византией.

      5. Святослав (964–972) проводил активную внешнюю политику, воевал с Волжской Булгарией, разгромил Хазарский каганат. На берегах Керченского пролива основал форпост русского влияния в этом крае – город Тмутаракань, центр будущего Тмутараканского княжества. Воевал в 970–971 гг. с Византией, но потерпел поражение.

   2. Второй период (980–1054) – эпоха расцвета Киевской державы.

      1. Правление Владимира I Святого (980–1015) боролся с печенегами, провёл языческую реформу, осуществил крещение Руси.

      2. Правление Ярослава Мудрого (1019–1054) разгромил печенегов (1036 г.), составил древнейшую часть «Русской Правды» («Правду Ярослава»). Династическими браками с представителями правящих родов (в частности, Швеции, Франции, Норвегии, Венгрии, Византии и др.) стремился закрепить дипломатические связи.

   3. Третий период (1054–1132) – переход к политической раздробленности.

      1. Правление Владимира II Мономаха (1113–1125). Князь создал «Устав», который стал составной частью «Русской Правды». Этот устав вводил более справедливые правила взимания долгов, упорядочил правила взаимных денежных расчётов купцов, определил повинности крестьян-закупов, оградившие их от превращения в рабов-холопов. В историю Древней Руси Владимир Мономах вошёл как политический деятель, поставивший во главу угла идею единства Руси, которой он неизменно следовал в своих практических деяниях – он смог пресечь княжеские междоусобицы, возвысить авторитет великокняжеской власти, усмирить соседей-кочевников (печенегов), объединить Русь под своим руководством.

      2. Правление Мстислава Владимировича Великого (1125–1132), стремящегося проводить политику отца по укреплению страны, было временем восстановления единства Древнерусского государства.

3. Политический строй Киевской Руси – раннефеодальная монархия.

   1. Функции князя. (Князь был военным предводителем, верховным судьёй, законодателем, адресатом дани.)

   2. Роль народного собрания – «вече». На вече обсуждались вопросы войны и мира, военных договоров, заключаемых князьями, сбора средств для военных предприятий, смены князей. Вече распоряжалось государственными земельными и финансовыми фондами, определяло состав административно-судебного княжеского аппарата и др.

   3. Значение постоянной военной силы – дружины. (Старшие дружинники (бояре) выступали в роли воевод, советников князя; младшие исполняли обязанности судебных исполнителей, сборщиков дани и т. п.)

4. Социальный строй Киевской Руси.

   1. Основным населением страны были свободные общинники, «люди», как их называет Русская Правда.

   2. Смерды. Сведения о них в древнерусских источниках скудны и противоречивы, поэтому вопрос о том, кто они такие, является спорным до сих пор. Обоснованной представляется точка зрения, согласно которой смерды – это лично свободные крестьяне, посаженные на княжеской земле и занятые трудом в княжеском хозяйстве.

   3. Несвободное население.

      1. Рабы, составлявшие сравнительно немногочисленную общественную прослойку, известны под разными названиями – челядь, холоп.

      2. Закуп – разорившийся общинник, пошедший в долговую кабалу (за «купу» – ссуду) к князю или его дружиннику.

      3. Рядович – человек, заключивший договор («ряд») о службе или выполнении определенных обязанностей с кем-либо.

Вопрос № 7. Значение принятия Русью христианства в православном варианте. Формируемый православием менталитет.

Рекомендуемая литература

1. Отечественная история: Учебное пособие / Под ред. В.В. Поповой. М., 2006. С. 31–33. http://fe.miem.edu.ru/downloads/files/oi-UP.pdf

2. Значение принятия Русью христианства. Формируемый православием менталитет: Методические рекомендации. М., 2009. С. 3–30. http://fe.miem.edu.ru/downloads/files/oi-mental.pdf

3. Консерватизм в России XIX столетия: Методические рекомендации. М., 2007. С. 12–30. http://fe.miem.edu.ru/downloads/files/oi-cons.pdf

4. Методические рекомендации студентам по подготовке к семинарам по курсу «Отечественная история». М., 2006. С. 6–8. http://fe.miem.edu.ru/downloads/files/oi-musem.pdf

План ответа

1. Христианство – мировая религия.

   1. Время, место зарождения христианства (I в. н. э., провинция Римской империи – Палестина).

   2. Отличие христианства от иных поли- и монотеистических верований (обращение ко всем народам как равноценным и равным перед Богом).

   3. Источники вероучения – Священное Писание (Библия, состоящая из Ветхого и Нового Заветов) и Священное Предание (включающее труды Отцов Церкви)¹.

2. Ранняя христианская церковь

   1. Организационная структура церкви (общины – епископства – митрополии – патриаршества (пентархия²)).

   2. Изменение статуса христианства в Римской империи (указы Константина Великого 313 г., Феодосия Великого 381 г.).