- •Часть I
- •Учебно-методические материалы для подготовки к семинарским занятиям, зачётам и экзаменам по курсу «Отечественная история»
- •Вопрос № 1. История как наука: объект, предмет, источники, методы, функции.
- •Исторические источники.
- •Вопрос № 2. Проблема методологии истории: цивилизационный и стадиальный подходы (формационная, модернизационная концепции, теория постиндустриального общества).
- •Формационная концепция
- •Модернизационная концепция.
- •Социокультурные факторы, тормозящие российскую модернизацию
- •Положительные и отрицательные стороны рассматриваемых методологических подходов.
- •Недостатки стадиального подхода:
- •Недостатки цивилизационного подхода:
- •Вопрос № 3. Российская историческая наука XVIII в. – начала XXI в.: анализ исторических концепций1 по выбору студента.
- •Вопрос № 4. Специфика исторического пути России: спорные проблемы, определяющие факторы (геополитический, природно-климатический, социогосударственный, этнический, конфессиональный).
- •Характеристика факторов, влияющих на исторический путь страны.
- •Вопрос № 5. Происхождение, расселение и ранние политические объединения восточных славян
- •Исторические процессы, сформировавшие средневековую эпоху.
- •Вопрос № 6. Древнерусское государство (IX – XII вв.): причины образования, этапы развития, их характеристика. Социально-политический строй Киевской Руси
- •Причины образования Древнерусского государства.
- •Особенности древнерусской государственности.
- •Этапы развития Киевской Руси, их характеристика.
- •Третий период (1054–1132) – переход к политической раздробленности.
- •Политический строй Киевской Руси – раннефеодальная монархия.
- •Социальный строй Киевской Руси.
- •Вопрос № 7. Значение принятия Русью христианства в православном варианте. Формируемый православием менталитет.
- •Христианство – мировая религия.
- •Ранняя христианская церковь
- •Отличия Восточной и Западной христианских церквей
- •Вопрос № 8. Русская Православная Церковь в X в. – начале XVII в. И её роль в истории страны
- •Периодизация истории Русской Православной Церкви
- •Основные события и краткая характеристика первых трёх периодов
- •Социальное служение Русской Православной Церкви
- •Часть I
- •109028 Москва, Большой Трехсвятительский пер., д. 3.
- •113054 Москва, ул. Малая Пионерская, д. 12 – 18/4, стр. 1.
«мир прошлого» (цивилизации Азии),
«мир настоящего» (романо-германский (католическо-протестанский)),
«мир будущего» (греко-славянский (восточно-христианский), с русским ядром, чей цивилизационный взлёт, по его мнению, впереди).
Концепция О. Шпенглера (1880–1936), представленная в двухтомнике «Закат Европы» (1918):
история человечества представлена в виде 8 замкнутых великих культур-«организмов» (египетской, вавилонской, индийской, китайской, греко-римской, западно-европейской, арабо-византийской, русско-сибирской (расцвет которой ожидается);
культура проходит в своем развитии 1000-летний цикл и, «умирая», превращается в цивилизацию (которая представляет собой механическую форму живой культуры, обладающую мертвой «протяженностью» и бездушным «интеллектом») и характеризуется
развитием техники и промышленности,
упадком искусства и литературы,
появлением крупных городов, населенных безликими серыми массами, то есть переход к «массовому обществу», что приводит к череде войн за мировое господство.
Формационная концепция
Основоположники теории (К. Маркс, Ф. Энгельс).
Термин «общественно-экономическая формация» – исторически определенная ступень в развитии человеческого общества, характеризующаяся свойственным только ей способом производства и обусловленными им социальными и политическими отношениями, правовыми нормами и учреждениями, идеологией.
Основные этапы развития и их характеристика («осевая линия» марксистского анализа выстроена на основе смены форм собственности: первобытность – рабовладение – феодализм – капитализм – социализм).
Теория постиндустриального общества (1973 г. вышла книга Д. Белла «Грядущее постиндустриальное общество»).