2.3. Становление метода философской критики

Утверждение независимости писателя от социальной действительности, отказ от признания общественной функции литературы, представление о литературе как источнике «сознательной религиозности». Отношение к критическому наследию «шестидесятников» в статье В.В. Розанова «Три момента в развитии русской критики» (1892 г.). Творчество Ф.М. Достоевского в интерпретации В.В. Розанова. Его позиция в споре философов (К. Леонтьев, В. Соловьев) о духовно-религиозном потенциале художественного наследия Достоевского. «Легенда о Великом инквизиторе» (1894 г.).

Влияние концепции двух направлений – «разрушительного» (гоголевского) и «созидательного» (пушкинского) – на трактовку творчества А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя.«Новое искусство» в оценке В.В. Розанова.

Формально-стилевое своеобразие критических работ В. Розанова. Парадокс «сознательной непоследовательности» (И.А. Книгин) в критической системе В. Розанова. Нравственно-религиозная и общественно-политическая проблематика в литературно-критических выступлениях философов русского религиозного возрождения Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова «Иван Карамазов в романе Достоевского «Братья Карамазовы» как философский тип,»1903; Л. Шестова «Творчество из ничего (А. П. Чехов),1905. Проблема преодоления декаденства в критике Н.А. Бердяева.. Его отношение к проблеме «революция и культура». Рецензия на сборник «Литературный распад».

2.4. Идейно-философские принципы модернистской критики

Опора на эстетику И. Канта, А. Шопенгауэра, Ф. Ницше др. Религиозно-философская критика Вл. С. Соловьева. Обоснование им теургической концепции искусства в работах «Красота в природе» и «Общий смысл искусства». Полемика с современниками о пророческом значении творчества Ф,М. Достоевского. Парадоксальность суждений о А.С. Пушкине и М.Ю.Лермонтове.

Предсимволистская критика и критика старших символистов. Их основные методологические посылки. Д. С. Мережковский «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы».

А. Волынский – критик. Разграничение символизма и декадентства в его работах. Его вклад в обоснование символистского литературного движения. Пересмотр значения критического наследия революционеров-демократов, обвинение их в утилитаризме. «Русские критики».

Размежевание религиозно-мировоззренческой (Д. Мережковский) и (фенономенально-эстетической (В. Брюсов) линий в символисткой критике.. Роль Мережковского в формировании «неохристианской» критики в символизме. Опасения по поводу беспредельной «демократизации» культуры Д. Мережковский «Грядущий хам».

В.Я. Брюсов как теоретик искусства и литературный критик. Эстетические декларации в предисловиях к сборникам «Русские символисты». Провозглашение заповедей символизма в статьях Брюсова «Ключи тайн», «Священная жертва». Статья «Свобода слова». Поздние выступления В. Брюсова-кригика. Сборник «Далекие и близкие».

Понимание декадентства, символизма и импрессионизма К. Бальмонтом в статье «Элементарные слова о символической поэзии».