Раздел 2

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII-НАЧАЛА XX ВЕКА

Глава 1

Изменения в корпусе исторических источников при переходе от средних веков к новому времени

В ДАННОМ разделе учебного пособия рассмат- ривается корпус источников российской истории с конца XVII по начало XX в. Что же отличает этот период от предыдущего и последующего? Ответ на вторую часть вопроса очевиден (хотя лишь при поверхностном взгляде): советское общество слишком специфично, и это обусловливает отдельное рассмотрение ис- точников советского периода отечественной истории. Первая часть поставленного вопроса требует специального исследо- вания.

Переход от средних веков к новому времени - длительный исторический процесс. В зависимости от научной парадигмы можно выделить различные критерии начала нового этапа исто- рического развития: от формирования капиталистических про- изводственных отношений до эмансипации личности и структу- рирования общества. В качестве определяющей вехи также вы- ступают различные события: от Нидерландской до Великой Французской революции и даже до отмены крепостного права в России (при локальном исследовании российской истории).

Как было показано во введении, источниковедческий подход к проблеме периодизации предполагает, в первую очередь, фик-

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII - НАЧАЛА XX ВЕКА 319

сацию изменений в видовой структуре корпуса исторических ис- точников.

На рубеже XVII-XVIII вв. и в течение XVIII в. в России про- исходят кардинальные изменения в характере исторических ис- точников, в видовой структуре их комплекса. В это время отхо- дят на второй план летописание, житийная литература, но поя- вляются мемуаристика, художественная литература, научные со- чинения, в том числе и исторические, публицистика (в собствен- ном смысле этого слова), периодическая печать, статистика, су- щественно меняется характер законодательства, актов и матери- алов делопроизводства. Если не ограничиваться исследованием только письменных исторических источников, можно отметить, что почти одновременно с такими личностными источниками, как мемуары, в России появляется и портретная живопись. Столь существенные изменения в структуре корпуса источников российской истории не могут не быть обусловлены глубокими изменениями как в российском обществе, так и в ментальности отдельной личности. Аналогичные изменения происходят в близких хронологических рамках и в других странах, Обратим- ся, например, к обзору источников английской истории, данно- му Дж. Дж. Бэгли (JJ. Bagley). Его работа состоит из двух частей: «Sources of English Medieval History, 1066 - 1540» (Источники ан- глийской средневековой истории, 1066 - 1540) и «Sources of English History, 1540 to Present Day» (Источники английской ис- тории, с 1540 г. до нашего времени). Вполне очевидно, что автор выбрал чисто исторический, традиционный критерий периоди- зации, но если посмотреть хотя бы на оглавление томов, то мож- но увидеть, что второй том начинается с характеристики источ- ников периода 1540 - 1660 гг. Многие из них в видовом отноше- нии восходят к источникам, обзор которых был сделан автором в первой части. Сразу бросается в глаза, что этот раздел содер- жит мало информации: в нем почти отсутствуют повествователь- ные источники: автор, обозревая источники английской исто- рии, упоминает каждый вид только по одному разу при его пер- вом появлении. Таким образом, в период с 1540 по 1660 г. автор не обнаружил новых видов повествовательных источников. Зато в следующем периоде, охватывающем 1660 - 1760 гг., представ- лены дневники, автобиографии и «современные истории» (Diaries, Autobiografies and Contemporary Histories), а также пам- флеты и первые газеты (Pamphlets and the First Newspapers), т. е. виды исторических источников, наиболее типичные именно для нового времени.

Существует, как минимум, несколько вполне обоснованных концепций перехода от средних веков к новому времени, каждая

320 РАЗДЕЛ 2

из которых по-своему объясняет его причины. Но, рассматривая исторический источник как реализованный продукт человече- ской психики и обосновывая источниковедческий критерий пе- риодизации, в качестве гипотезы, объединяющей наблюдения над изменениями видовой структуры корпуса исторических ис- точников, примем концепцию индивидуализации человека при переходе от средних веков к новому времени¹. Вторая сторона индивидуализации - установление «вторичных связей» между че- ловеком и обществом. Необходимо понимать, что это связи двух типов, поскольку включают человека не только в коэкзистенци- альное (осознание своей связи с эпохой, современниками, кон- кретной социальной группой и т. п.), но и в эволюционное це- лое (осознание хода исторического времени, своей связи с пре- дыдущими и последующими поколениями).

Особо подчеркнем, что, приняв данную концепцию в качест- ве системообразующей, авторы не отрицают иных причин, обу- словивших смену эпох, однако будем их считать факторами, им- плицитно включенными в выбранную нами схему, и не станем останавливаться на причинах изменений человеческой лично- сти.

Посмотрим, как работает предлагаемая гипотеза при объяс- нении возникновения новых видов исторических источников: мемуаристики, эссеистики, публицистики (в ее буквальном, а не расширительном понимании), периодической печати.

Наиболее четким индикатором перехода от средних веков к новому времени является возникновение мемуаристики. К насто- ящему времени в исторической пауке признано, что мемуаристи- ка возникла со становлением индивидуальности при переходе от средних веков к новому времени. И мы вполне согласны с А.Г. Тартаковским, который констатирует единство целевого на- значения мемуаров, состоящее в стремлении «запечатлеть для современников и потомства опыт своего участия в историче- ском бытии, осмыслить себя и свое место в нем»². Такое стрем- ление могло появиться лишь у человека, сознающего свою отде- ленность от окружающего его социума и понимающего ценность своего индивидуального исторического опыта. Однако нам пред- ставляется, что мемуаротворчество требует более глубокого пси- хологического объяснения, в частности понимания причин, по- рождающих стремление к запечатлению исторического опыта индивидуальности. При типологическом изучении мемуаристи- ки как вида исторических источников необходимо подчеркнуть, что индивидуализация - это не только выделение себя в коэкзи- стенциальном целом, осознание своей обособленности от сосу- ществующих одновременно других личностей и относительной

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII - НАЧАЛА XX ВЕКА 321

самостоятельности внутри социальной группы, но и осознание своего места в эволюционном целом, т. е. в историческом процес- се или, более конкретно, в чреде поколений. Соответственно и «вторичные связи» с социумом создаются как в коэкзистенциаль- ном, так и эволюционном плане. Причем этот процесс характери- зуется различной степенью отрефлексированности - от целена- правленного конструирования своих социальных связей до под- сознательного включения в социум, например через идеологиче- ское воздействие в тоталитарном государстве. Мемуары, с психо- логической точки зрения, как раз и имеют целью осознанное со- здание таких связей, особенно в их эволюционном аспекте.

Такой подход помогает нам внести новые штрихи как в про- блему классификации, так и в проблему эволюции мемуаристи- ки. Мы не сможем ограничиться утвердившимся в историогра- фии определением: «мемуары - повествования о прошлом, осно- ванные на личном опыте и собственной памяти автора», а выну- ждены будем достаточно четко разделить их на мемуары-авто- биографии и мемуары о событиях. Эти группы мемуаристики от- личаются (хотя иногда и весьма нечетко) по объекту описания, что может служить различающим критерием, но в основе разли- чия - цели написания. Мемуары-автобиографии обычно пресле- дуют (в качестве основной) цель включения мемуариста в чере- ду поколений, в «эволюционное целое» (типичный пример - ме- муары А.Т. Болотова). Мемуары, объектом описания в которых является не столько сам мемуарист, сколько современные ему со- бытия, преимущественно направлены на воссоздание коэкзи- стенциального мемуаристу целого. Классический пример - мему- ары герцога Луи де Рувруа Сен-Симона. В отличие от А.Т. Боло- това, который не претендует на какие-либо обобщения, Сен-Си- мон пишет «частную историю», т. е. такое историческое произведение, которое «относится к времени автора и его стра- не». Мы не случайно привели в качестве примеров типологиче- ски различных мемуаров два признанных классическими произ- ведения этого жанра, поскольку они демонстрируют не просто две разновидности мемуарных произведений, но разновидно- сти, по-видимому, соответственно преобладающие в российской и европейской мемуаристике раннего этапа развития, что и обу- словливает ее различия.

Что касается эволюции мемуаристики, то отметим, что дос- таточно четко прослеживаемая общая тенденция состоит в уси- лении коэкзистеициальных связей мемуариста в сравнении с эволюционными, т. е. делается расчет на современников, а не на потомков. Это проявляется в большей публицистичности мемуа- ристики, что, в свою очередь, ведет к ориентации на немедлен- 11 - 4463

322 РАЗДЕЛ 2

ную публикацию мемуарных произведений. Усиление коэкзи- стенциальных связей мемуариста - основной критерий эволю- ции мемуаров, обусловливающий сближение мемуаристики с пуб- лицистикой.

Функция публицистики как вида исторических источников состоит в заявлении позиции личности, осознающей себя как часть определенной социальной группы, а следовательно и в прямом установлении связей между личностью, обществом и различными социальными группами внутри общества, т. е. свя- зей коэкзистенциальных.

Промежуточное положение между мемуаристикой и публи- цистикой занимает эссеистика - вид исторических источников, не характерный для России. Эссеистика, в отличие от публици- стики, призванной выражать мнение той или иной социальной группы, отражает взгляды отдельной личности. Но она создает- ся с целевой установкой на публикацию, т. е. предполагается на- личие интереса к индивидуальному мнению отдельной личности со стороны общества, и, следовательно, создание коэкзистенци- альных связей личности и общества.

Аналогичную функцию, но с иной направленностью - не от личности к обществу, а от общества к личности - выполняет пе- риодическая печать. Возникновение периодической печати как средства воздействия на личность, вполне очевидно, связано как с эмансипацией личности, так и стремлением какой-либо обще- ственной группы или государства подчинить ее своему идеологи- ческому влиянию. С одной стороны, периодическая печать сра- стается с публицистикой; с другой - она призвана создавать ко- экзистенциальные связи в обществе в целом, что, как правило, связано с внедрением государственной идеологии или же оппо- зицией к ней.

Итак, рассматриваемая гипотеза вполне способна объеди- нить наши наблюдения над возникновением новых видов исто- рических источников.

Сравнение видовой структуры корпуса исторических источ- ников разных стран в ее эволюции показывает не только отме- ченные черты сходства, но и глубокие отличия. Например, в российском средневековье почти нет биографики, что, несом- ненно, влияет как на особенности летописей (в сопоставлении с западноевропейскими хрониками), так и на особенности рус- ской агиографии, В новое время в России в сколь-нибудь сфор- мированном виде не существовал такой распространенный в За- падной Европе вид исторических источников, как эссеистика, при весьма значительном развитии публицистики» Кстати, отме- тим двоякий перевод на русский язык французского слова essai в

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII - НАЧАЛА XX ВЕКА 323

названиях произведений - как опыт и как очерк. Можно предпо- ложить, что второй вариант перевода является результатом по- иска адекватного (максимально близкого) к эссеистике вида рос- сийских исторических источников.

Кроме того, что возникали новые виды исторических источ- ников, значительно изменялись виды источников, существовав- ших и в предшествующий период, законодательство и актовые источники.

Что касается актовых источников, то значительное увеличе- ние их разновидностей свидетельствует об активизации лично- сти в частноправовой сфере.

Наиболее характерной чертой западноевропейского и севе- роамериканского законодательства нового времени является фи- ксация прав личности. В российском законодательстве нового времени такие нормы отсутствуют, если не рассматривать в ка- честве таковых активно проводимую в XVIII в. фиксацию прав сословий. Однако если оставаться в рамках заявленного гумани- тарного подхода, то в российском законодательстве XVIII в. молено обнаружить ряд черт, позволяющих отнести его к законо- дательству нового времени. Дело в том, что российское законо- дательство в гораздо меньшей степени, чем западноевропей- ское, испытало влияние римского права. Поэтому в эволюции российского законодательства нового времени при его относи- тельно самостоятельном развитии в качестве системообразую- щего фактора выступает изменение соотношения обычая и зако- на как источников права. Устанавливаются новые принципы российского законодательства - такие, как «незнание закона не освобождает от ответственности», «закон обратной силы не име- ет», Это, в свою очередь, ведет к принятию порядка обязатель- ной публикации законодательных актов. Все эти изменения сви- детельствуют о новых взаимоотношениях личности и государст- ва или, по крайней мере, о том, что государство признает суще- ствование личности если не через признание ее прав, то через признание ответственности.

Изменение способа государственного управления, проявив- шееся, в частности, в изменениях в законодательстве, породило и такой новый вид исторических источников, как статистика. Назначение статистики - реализация обратной связи в системе управления, сбор и анализ информации для принятия управлен- ческих решений. Естественно, что такой вид деятельности мог возникнуть лишь тогда, когда личность (в том числе, естествен- но, и законодатель) начинает осознавать изменения в эволюци- онном целом и стремится повлиять на направленность и ход этих изменений.

11*

324 РАЗДЕЛ 2

Таким образом, в данном разделе основное внимание уделяет- ся рассмотрению новых видов исторических источников, а так- же наиболее значительных изменений в продолжавших существо- вать таких видах источников, как законодательство, акты, дело- производство. В новое время расширяется сфера возникновения исторических источников не только за счет источников личного происхождения, но и создающихся в области общественных от- ношений. Нетрудно заметить, что виды, перешедшие в новое время из средних веков, почти полностью связаны с государст- венной сферой, а новые виды исторических источников имеют, главным образом, личное и общественное происхождение.

Но, прежде чем перейти к изучению отдельных видов, иссле- дуем общие свойства исторических источников нового времени.