2.2. Славянская письменность до славянских азбук Кирилла и Мефодия.

Проблема славянской в целом и восточно-славянской, в частности, письменности до славянских азбук Кирилла и Мефодия является малоразработанной, во многом гипотетичной и пока слабо поддаётся однозначному толкованию.

Известные подходы к данной проблеме обозначены через конкретные свидетельства исторических источников X века:

- в сказании болгарского черноризца Храбра начала X века «О письменах» указано, что книг у славян нет, пользуются они (читают и гадают) «чертами» и «резами». Но что такое «черты» и «резы»: пиктограммы, логограммы, а, может быть, фонетическое письмо?

- в свидетельстве 920-921 годов арабского писателя Ибн-Фадлана упоминались похороны «знатного руса» с указанием на деревянный столб на холме, на котором надписывалось «имя умершего вместе с именем царя русов»;

- в «Житии святого Кирилла» X века есть свидетельство о том, как Кирилл в 860 году прибыл в Корсунь (Херсон) и обрёл там евангелие и псалтырь, писанные русскими письменами.

Результаты интерпретаций этих широко известных источников констатируют у восточных славян в языческий период наличие своей письменности, которая позднее «проиграла» христианскому кириллическому алфавиту.

Профессор Дмитрий Иванович Прозоровский (1820-1894), преподаватель Петербургского археологического института, «первый русский метролог», читавший курс «Древняя русская метрология» с 1879 года, подтвердил вышеуказанное рассуждениями о названиях букв кириллицы. Ему было известно, что названия букв в некоторых алфавитах, читаемые от первой буквы до последней, представляют собой фразы с определенным, ясным по смыслу содержанием. Профессор Зейферт таким образом исследовал древнееврейский алфавит и «прочёл» запись об окончании всемирного потопа и о положении в то время в то время семи известных планет. Д.И. Прозоровский считал, что до упорядочения Кириллом восточнославянский алфавит представлял собой изречение о пользе грамотности, знания, потому что в более поздней кириллице остались ясные «обломки» этого изречения. Названия букв кириллицы: аз, буки, веди, глаголь, добро, есть, живете, зело, земля, иже, и, како, люди, мыслите, наш, он, покой, рцы, слово, твердо, ук, ферт, хер, от, цы, червь, ша, шта, ер, ерь, ять, ю, юсы, кси, пси, фита, ижица. «Обломки» изречения: я учение (аз, буки); знать глагол благо есть (веди, глаголь, добро, есть); живит весьма землю (живете, зело, земля); который или которые (иже); как люди мыслят (како, люди, мыслите); наше то удобство (наш, он, покой); произноси слово твёрдо, ясно, отчётливо (рцы, слово, твердо, ук); терпеливо упражняйся (ферт, хер).

Профессор В.А. Истрин (1906-1967), автор известных исследований «Развитие письма» (М.,1961), «Возникновение и развитие письма»(М.,1965), «1100 лет славянской азбуке. 863-1963» (М.,1988) считает, что существовали три типа славянского, в их числе и восточнославянского, дохристианского письма: «черты» и «резы»; «протоглаголическое» письмо, «протокириллическое» письмо. «Черты» и «резы» являются, предположительно, вырезанными на дощечках или процарапанными на керамической поверхности знаками письма. «Протоглаголическое» письмо ассоциируются с нордическими рунами. «Протокириллическое» письмо – это греческие буквы, приспособленные для передачи славянской речи. В «Житии святого Кирилла» при упоминании Евангелия и Псалтыри, писанных «русскими письменами», речь могла идти именно о таком письме. Более того, с учётом особенностей «протокириллического» письма Кириллом мог быть составлен славянский алфавит кириллица.

В настоящее время проблема славянской, и восточнославянской в том числе, письменности до азбук Кирилла и Мефодия очень популярна. Результаты её разработки опубликованы отдельными изданиями а также широко представлены в Интернет ресурсах. Это исследование старшего научного сотрудника Отдела всемирной истории Русского географического общества Г.С. Гриневича «Праславянская письменность. Результаты дешифровки» (Т.I. М.,1993; Т.II. М.,1999), «Сколько тысячелетий славянской письменности (О результатах дешифровки праславянских рун)» (М.,1993); сайт Игоря Гаршина «Славянская письменность» (file:\ F) и другие. Суть исследований в доказательствах древности существования оригинальной славянской письменности, прежде всего рунической.