4.4.2. Книжная миниатюра.

Миниатюра – от латинского слова «миния» - древние римляне так обозначали красную краску. В Европе для книжных миниатюр использовался только красный цвет. Русские мастера для них использовали многие цвета. То есть книжная миниатюра – изображение в красках небольшого размера, красочная иллюстрация. Древнерусская книжная миниатюра, как и орнамент, развивалась в указанный период по влиянием византийской культурной традиции. Приложение №14.

Сюжет древнерусских книжных миниатюр XI-XII веков – в целом религиозный, как и основной объем рукописных книг, дошедших до нас. Правда, на одной из миниатюр «Изборника» 1073 года (Святослава) изображён сам князь с семейством. Техника миниатюр этого периода близка к технике эмали: скульптурность, контрастность, статичность, отсутствие широкого фона, отсутствие глубины изображения. Техника объясняется материалом для письма. Пергамен недостаточно глубоко впитывал краски.

Палеографический анализ рукописных книг Киевской Руси XI- начала XII веков показывает, что русский ранний устав, как графика письма, совпадает с пергаменом, как материалом для письма. В книгах им сопутствует старовизантийский орнамент и миниатюра религиозного содержания и техникой эмали.

Контрольные вопросы по теме:

1. О чём свидетельствуют берестяные грамоты и надписи на пряслицах?

2. Стоимость русских рукописных книг и проблема их продажи.

3. Места концентрации рукописных книг.

4. Наиболее значительные рукописные памятники XI-XII веков, дошедшие до нас.

5. Судьба «Остромирова Евангелия».

6. Материалы и орудия письма в киевский период.

7. Главные характеристики русского раннего устава.

8. Основные виды книжного орнамента.

9. Особенности книжного орнамента.

10. Стиль книжного орнамента Киевской Руси. Его основные характеристики.

11.Отличие русской книжной миниатюры от европейской.

12. Сюжет и техника миниатюр рукописных книг Киевской Руси.

13. Культурное влияние на украшение русской рукописной книги.

Тема 5. Внешние признаки письменных источников периода уделов середины XII - XV веков.

5.1. Письменность середины XII - XV веков. Наиболее значительные рукописные памятники.

Если сравнить сферы распространения письменности Киевской Руси и удельного периода, то совпадут сферы культурной жизни, ремесла, торговли, быта (домонгольского). Торговля непосредственным образом повлияла на появление уникального источника XV века «Хождения за три моря» тверского купца Афанасия Никитина (1466-1472).

В отличие от киевского периода в удельное время расширилась сфера письменности в области государственной деятельности и правовых отношений. Появились устойчивые княжеские, вечевые архивы, а в предгосударственный период – XV век – Великокняжеская канцелярия в Москве.

Состав княжеских архивов:

- межкняжеские договоры;

- духовные завещания князей;

- жалованные грамоты князей церкви и монастырям;

- жалованные грамоты князей светским земельным собственникам.

Состав вечевых архивов (Новгородская и Псковская феодальные республики):

- законодательные акты;

- официальные государственные документы;

- документы частноправового характера.

Состав Великокняжеской канцелярии в Москве:

- документы, отражавшие возвышение Московского великого княжества;

- документы, отражавшие объединительную политику Московского великого княжества.

В удельный период появилось огромное количество частноправовых актов: документов на владение вотчинами, поместьями, зависимыми людьми. Они составили начало многочисленным вотчинным архивам.

Однако период монгольского ига существенно снизил уровень грамотности в демократических слоях русского общества. Письменная культура с этого времени приобрела элитарный характер.

Степень сохранности рукописных памятников удельного периода по сравнению с киевским, конечно выше, но в целом их дошло до нас немного. Датированных актовых памятников XIII века сохранилось 20 (7-домогольского периода, 13- периода ига). Датированных рукописных книг конца XII-начала XIII веков сохранилось 27, XIII века – 110, конца XIII-начала XIX веков -32, XIV века -375, конца XIV-начала XV веков -82. Уже упоминалось, что в XI-XIII веках на Руси должно было обращаться не менее 85 тысяч церковных книг. Причинами утрат были: частые, грандиозные пожары – в 1124 году сгорел почти весь Киев, в 1134 году – заречный Новгород, в 1185 году – Владимир, летопись упоминает новгородский пожар 1340 года – «Изо многых церкви не успеша вынести ни икон, ни книг, такоже ни из домов»; монголотатарское нашествие и набеги – в 1382 году Тохтамыш сжёг Москву вместе с собранными в кремлёвских соборах книгами; пожар 1812 года уничтожил многие книжные богатства Москвы, в том числе и знаменитую коллекцию А.И. Мусина –Пушкина с подлинником «Слова о полку Игореве»; намеренное уничтожение по политическим мотивам.

Наиболее значительными рукописными памятниками этого периода являются:

- «Русская правда» XI-XII веков. Подлинник указанного периода не сохранился. Древнейший список относится к концу XIII века. Он был включён в Кормчую книгу (сборник статей церковного и гражданского права) 1284 года. В 1478 году во время покорения Новгорода Великий князь Московский Иван III увёз его в Москву. Смирившись с потерей независимости, новгородцы не смирились с потерей части своего культурного достояния и умоляли московских князей вернуть Кормчую книгу. Василий III внял мольбам. Но в итоге она осела в Синодальном собрании Государственного исторического музея;

- «Повесть временных лет» 1113- 1118 годов. Подлинник указанного периода, а также подлинники редакций 1116 и 1118 годов не сохранились. Древнейшие списки редакции 1118 года сохранились в «Лаврентьевской летописи» 1377 года (составлена монахом Лаврентием по заказу Суздальского и Нижегородского великого князя Дмитрия Константиновича; содержит «Повесть временных лет» до 1110 года и «Суздальскую летопись» до 1305 года) и в «Ипатьевской летописи» начала XV века (хранилась в Ипатьевском монастыре города Костромы; содержит «Повесть временных лет» до 1113 года и «Галицко-Волынскую летопись» до 1292 года);

- «Задонщина». Стоит в числе лучших шедевров древнерусской литературы. Подлинник точно не датируется и не сохранился. Есть мнение о первоначальной принадлежности «Задонщины» к фольклорным памятникам. «Задонщина» дошла до нас в двух редакциях, представленных пятью списками. Краткая редакция сохранилась в единственном, но сам древнем списке – Кирилло-Белозерском 70-х годов XV века. Пространная редакция дошла в четырёх списках 30-х годов XVI века.