II. Основные закономерности развития личности в онтогенезе

Онтогенез - это развитие индивида в отличие от развития вида (филогенеза). Онтогенез психики означает ее развитие от рождения До конца жизни человека или животного. По мнению Б.Г. Ананьева индивидуальное развитие человека, как и всякого другого организма, есть онтогенез с заложенной в нем филогенетической программой. Зачатие, рождение, созревание, зрелость, старение, старость составляют основные моменты становления целостности человеческого организма^.

Человеческий онтогенез обусловлен программами троякого рода: видовой или биологической, социальной и онтогенетической (В.Ф. Сержантов). Эта точка зрения противостоит известному мнению А.Н. Леонтьева о том, что биологическая эволюция человека прекратилась и что единственно управляющнъщ развитием человека становятся законы общественно-исторические.

Генетическая программа.

Сущность генетической программы, сложившейся в предшествующем филогенезе, в предопределении появления и органического развития нового индивида природой и структурой зародышевого начала. Основной ее частью является видовая генетическая программа, которая включает все признаки и особенности вида. К числу видовых признаков человека некоторые ученые относят и способность к обучению: "Превосходство человека как вида и, следовательно, его более высокие шансы выжить (по сравнению с животными) заключается в способности предвидения ситуаций внешнего мира. Эта способность достигается только с помощью обучения. Таким образом, мотив "обучения" является предпосылкой сохранения человека как биологического вида. Соответственно этому имеет место "знание ради знания" без каких-либо сознательных побуждений (К. Штейн-бух). Обсуждается возможность генетического предопределения и появления в психике человека некоторых свойств, традиционно относящихся к онтогенетическим образованиям: "Можно с большой до-j лей уверенности утверждать, что эмоции человечности, доброты. рыцарского отношения к женщинам, к старикам, к охране детей. стремление к знанию - это те ствойства, -которые направленно i неизбежно развивались под действием естественного отбора и входили в фонд наследственных признаков человека... Разумеется, постепенно возникнув, совокупность альтруистических эмоций мож быть закреплена как норма поведения и передаваться далее по з конам социальной преемственности. Но без генетической основы э социальная преемственность не имела бы универсальности и стой' кости". (В.П. Эфроимсон). Таким образом, генетические программь объясняют не только биологические свойства человека и его физиче скую организацию, но и некоторые психологические и даже соц> альные его качества. Если первое бесспорно, то второе являете предметом острых дискуссий.

Вторая часть генетической программы - совокупность расовых признаков. Третья - половые признаки. Четвертая - совокупность индивидуально-типовых особенностей.

Социально-экологическая программа

Это жизненные условия индивида, жизненные условия внешней спецы как общественной, так и природной.

Онтогенетическая программа - прижизненно складывающиеся программы индивидуального развития.

Тема развития личности в онтогенезе в педагогике и психологии до сих пор является проблемой. Например, А.А. Меграбян устанавливает уровни развития личности, исходя из признания сознания в качестве ведущей характеристики как сформированной, так и развивающейся личности, он считает принцип отражения. По его мнению, формирование индивидуального сознания личности в процессе его отногенетического развития осуществляется последовательными ступенями, вернее, уровнями, восходящими от элементарных ощущений до высших форм проявления интеллекта .

Формирование личности и ее сознания осуществляется благодаря ее двигательной активности и целенаправленной деятельности в процессе тренинга, обучения и воспитания.

1-й уровень-сенсорно-перцептивный. Он представляет собой ранний, сравнительно короткий период развития чувственно-предметной сферы сознания личности. Путь развития на этом уровне пролегает от элементарных ощущений до развитой системы единой организации перцептивной сферы. В ранней стадии становления сенсориума младенец крайне беспомощен и находится в полной зависимости от стихийно действующих элементарных и чуждых ему ощущений. На вершине развития перцептив-ного уровня психики восприятие обеспечивает познание предметов как таковых. Разрозненные, отделенные друг от друга ощущения теряют свою автономность и органически входят в состав целостных предметных восприятий внешних объектов. При этом объективные вещи, воздействующие на воспринимающие аппараты, воспринимаются не как субъективное раздражение самого воспринимающего иерва, а как объективная форма вещи, находящаяся вне рецептора.

^ См.: Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л" ЛГУ, 1968. См.: Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1972.

См.: Меграбян А.А. Общая психопатология. М., 1972.

Этому способствует возникновение и функционирование "гностических чувств". На этом уровне уже возникает возможность выделять себя из окружающей среды. Личность получает возможность и относительную свободу управления своим сенсориумом.

2-й уровень-мыслительно-логический. На этом уровне оказываются возможными не только предметные, но и словесные образы, в результате чего акт указания, необходимый для осуществления любого познавательного акта, приобретая качество суждения. Так в процессе узнавания книги обнаруживается два момента: момент единичного изображения предмета в простран ственном и временном отношениях и момент словесного выраженш чувственно обобщенной формы предшествующего знания и опыта i данном предмете. На этом уровне личность освобождается от ограниченности и предметной зависимости сознания. Основными зле ментами мышления, которыми оперирует личность на мыслительно логическом уровне, являются общие представления, понятия и л^ гические категории. В своей высшей форме проявления, в теоретиче ском мышлении, обобщенные образы психической сферы освобожда ются от оптической, слуховой, тактильной и другой чувственно предметной зависимости. На первой стадии наиболее характерным) были ощущения и восприятия, прямо и непосредственно связанны с предметами. Они являлись первым шагом к высвобождению ребев ка от предметной зависимости. Однако они все же оставались в заве симоста от единичных предметов, которые отражались как восприя тиями, так и представлениями. Мыслительная, же деятельность п; текает уже без прямого соприкосновения с объектами материальны мира.

3-й уровень-уровень практического овладения двигате ными функциями.

Субъективная деятельность психического обычно заканчивав объективацией, т.е. трансформацией в объективную практическ) деятельность, направленную на действенное преобразование OKI жающей среды. Объективная практика и представляет собой тре уровень сознательной деятельности человека. На этом уровне ус* ривается внутренний смысл субъективной работы головного мо Думать надо для того, чтобы действовать, иначе теряется смь субъективного. Разумное действие является как бы продолжен> думания, которое служит управляющим и направляющим "мехак мом". В своих действиях человек учится прежде всего овладевать i лесными функциями, т.е. целесообразно управлять своим телом.

4-й уровень-уровень сознательного управления витальными влечениями, аффективностьюи эмоциями.

Противоречия общественной жизни, отражаясь на личных взаимоотношениях людей, нередко вызывают конфликты между позна-ц^тельным содержанием и эмоциональной формой реагирования. На данном уровне человек учится управлять своими эмоциями и чувствами, подчинять их воле разума.

5-й уровень-уровень разумно-нравственного самоуправления поведением.

На этом уровне познавательная деятельность приобретает разумно-этический характер. Преодолевая стихию зоологического индивидуализма, человеческая личность становится подлинным творцом и хозяином мира.

При анализе развития личности Л.И. Божович исходит из следующих посылок:

а) ведущей среди первичных потребностей ребенка является потребность во внешних впечатлениях (впоследствии - познавательная потребность), что определяет ее положение в качестве движущей силы развития; '

б) определяющим для психического развития фактором является "социальная ситуация развития", определяемая Л.С. Выготским как особое сочетание внутренних процессов развития и внешних условий, которое является типичным для каждого возрастного этапа и обуславливает и динамику психического развития на протяжении соответствующего возрастного периода, и новые качественно своеобразные психологические образования (новообразования), возникшие к его концу;

в) стержнем структуры развивающейся личности является ее направленность.