VI. Психологические особенности личности подростка

Представления о существенных анатомо-физиологических нениях в организме подростка служили в течение длительног мени основой различных теорий о биологической обусловлев подростка и явлений критического развития в этом возраст> риоде (Ст. Холл и 3. Фрейд). Данное представление господе в первую четверть нынешнего столетия.

См.: Л. И. Божович. Личность и ее формирование в детском возрасте. 112

Существование кризиса и комплекса специфических особенно-^еи у подростков положено в основу биогенетического универсализма. Противоположная данному направлению является выдвинутая л С. Выготским гипотеза о несовпадении трех точек созревания - долевого, общеорганического и социального - как основной специфичности и основном противоречии подросткового возраста.

Американская исследователь-этнограф М. Мид изучала подростков острова Самоа и доказала несостоятельность представления о неизбежности кризиса и конфликтов в этом возрасте и показала их социальную, а не биологическую обусловленность.

Исследовательница обнаружила существование гармонического, бесконфликтного перехода от детства к взрослости у подростков Са-щоа и подробно описала условия жизни, особейности воспитания и отношений этих детей с окружающими. М. Мид, например, в целом оценила подростковый возраст у девочек как наиболее приятный и свободный период по сравнению с детством и взрослостью. Наступление у девочек половой зрелости, во-первых, может не быть для нее фактом особенной субъективной важности и проходить почти незамеченными, во-вторых, иметь разное значение для жизни племени (быть для всех благом или нести в себе опасность) и самой девочки. В одних случаях это является сигналом для признания ее взрослости и подготовки ее к брачной церемонии, а в других - только незначительно изменяется круг ее прав и обязанностей.

В исследованиях этнографов было установлено, что подростковый период может иметь разную длительность и у некоторых племен ограничивается несколькими месяцами. Было опровергнуто и утверждение об обязательности "Эдипова комплекса" у мальчиков и установлена возможность отсутствия кризиса у мальчиков как в условиях специально организованной подготовки к взрослому статусу, который приобретается подростком после инициации, так и при постепенном овладении требованиями этого статуса.

Р. Бенедикт выделила на основе обобщения этнографических материалов два типа перехода от детства к взрослости: 1) непрерывный и 2) с наличием разрыва между тем, чему ребенок учится в де-^гве, и теми способами поведения и представлениями, которые необходимы для осуществления роли взрослого. Первый тип перехода существует в условиях сходства ряда важных норм и требований к ютяи и взрослым. В таких обстоятельствах развитие протекает ^ивно, ребенок постепенно учится способам взрослого поведения и ^^ается подготовленным к выполнению требований статуса Рослого. Второй тип перехода существует при расхождении в су-^^"^"иых нормах и требованиях к детям и взрослым (Бенедикт и щ^^^итали его характерным для современного американского об-^ва и стран с высоким промышленным развитием).

*-2533

В таких условиях переход к взрослости идет с внешними и вс ренними конфликтами и имеет специфический результат - HCI готовленность к выполнению роли взрослого при достижении "^ мальной" зрелости. Бенедикт подчеркивала, что путь, по котор происходит переход от детства к взрослости, различен в разных^ ществах и ни один из них не может рассматриваться как "при ная" тропинка в зрелость.

Теоретическое значение этнографических исследований Было доказано, что конкретными обстоятельствами жизни ] определяются: 1) длительность подросткового периода; 2) i или отсутствие кризиса, конфликтов, трудностей; 3) характер i го перехода от детства к взрослости. Из этих исследований ВЦ-противоположный фрейдизму вывод: в человеке природное не ч. быть противопоставлено социальному, поскольку природное 81 социально. ;J

Антропологи рассматривали подростковый возраст как пец когда ребенок находится в пути к его месту в обществе, когда j) исходит его проникновение в общественную жизнь взрослых. B:j витии этой идеи особое место принадлежит К. Левину, кот продолжил анализ положения подростка в современном общее рассмотрел конфликтный тип перехода к взрослости с точки з( положения в обществе-группы детей и группы взрослых, их i торых прав и привилегий. Он констатировал разделенносп^ групп и считал, что в подростковом возрасте происходит смена^ надлежности к группе. У подростка есть стремление перейти в ] пу взрослых и пользоваться некоторыми их привилегиями, ко нет у детей. Однако взрослыми он еще не принят и поэтому i вается в положении между группами. Степень трудностей и на конфликтов Левин ставит в зависимость от социальных момен резкости разграничения в обществе группы детей и группы вз{ в длительности периода, когда подросток находится в поло между группами.

Идеи Левина о "неприкаянности" подростка развивалась , улменом и другими зарубежными психологами, которые гов существовании особой "субкультуры" подростков, т. е. о налич щества подростков в обществе взрослых.

Л. С. Выготский поставил совершенно новые проблемы nf чении критических возрастов: необходимость выделить основ вообразование в сознании (подростка) и выяснить социально ацию развития, которая в каждом возрасте представляет нега мую систему отношений между ребенком и средой. Он полаг перестройка этой системы отношений составляет главное ние "кризиса" переходного возраста.

Таким образом, особенности проявлений и протекания подросткового периода определяются конкретными социальными обстоятельствами жизни и развития подростка, его общественным положением в мире взрослых.