- •Основы грамматики для начального учения (первая половина XVI в.). «Просто писанныя буквы младенческаго наказаниа сии речь грамотикии начало. Альфа.
- •Азбука – пропись (1643) (Фрагмент) «Азбука в научение младым детем.
- •Указ числам.
- •Грамматический сборник, служивший для обучения.
- •Сводная ведомость об издании азбук, учебных псалтырей и часословцев на Московском печатном дворе (1622 – 1697 гг.).
- •Рукописные и печатные учебные пособия по различным областям знания (XI-XVII вв.).
- •Арифметика (1-я половина XVII в.). «Сия книга глаголема по гречески арефметика, а по немецки алгоризма, а по руски цифирная счетная мудрость».
- •Уменшение долей.
- •Сложение долям вместо зли считание.
- •Указ складу.
- •Указ считанию.
- •Античная история в азбуке (1667). Фрагмент Александрия – история жизни и военных походов Александра Македонского.
- •«Земное устроение» в учебном сборнике (XIV в.) «о широте и д[о]лготе Земли.
- •О Земном устроении.
- •О еже колико отстоит небо от Земли.
- •О трясе [землетрясении – а.Р.].
- •О четырех стихиах.
- •О четырех морех.
- •О океанстей реке [об океанских течениях – а.Р.].
- •Учебный географический сборник (1665).
- •Лечебник 1650 г.
- •Часть I. О рождении младенческом:
- •Постановления Собора 1551 г. Об организации обучения и открытии училищ.
- •«Глава двадцать пятая. О дияцех, хотящих во дияконы и в попы, ставитися.
- •Глава двадцать шестая. О училищех книжных по всем градом.
- •Глава тридцать шестая. О наказании чад своих.
- •Наказной список Соборного Уложения во Владимир об открытии училищ (1551).
- •Послание Новгородского Архиепископа Геннадия Митрополиту Симону об организации училищ для детей и кандидатов в священники (ок. 1499).
Указ считанию.
4 2 с 3 56 9
3 4 14 3 3 65 14 5_
3 4 12 12 3 Станет 5 12
Хочеши выняти или вычести доли из долей, и ты всегда умножай числа верхние с верхними, а исподние с исподними. Верхние постави вверху, а исподние внизу, то и вышло. Зри, яз хощу выняти Е [5] шестин из дватцатины, станет К [20] четвертой жеребеи, а считай сице 5/6 и 1/20 и ты умножай 5 с 1, придет 5, то верхнее число, да умножай 6 с 20, придет 120, станет 5/120. Убави ж чисел. Станет 1/24.
5 и 1 5 , станет 1_
6 20 120 24».
6
120
РГБ ОР. Ф. 310. Оп.2. Д. 681. Лл. 59об.-62 об.
Античная история в азбуке (1667). Фрагмент Александрия – история жизни и военных походов Александра Македонского.
«В той час вестник из Македонии приеха ко царю Филиппу и поведа о отрочати. Царь же Филипп радости великия наполнися со всеми силами своими в Македонию прииде. Царица же встрете со отрочатем и облобыза, и отдаде в научение Аристотелю. Елико же царевич Александр из утра до обеда ко Аристотелю ходил; после обеда до вечера к Нектанаву египетскому мудрецу; и к уроку приспе у Аристотеля, и витейство испыта, и коло [звездный круг – А.Р.] изведа, и царем прославлен. Куманский царь [собирательный образ – царь кочевых народов – А.Р.] ухищрение сотвори, лукавством скрыт, 12 т[ысяч] куман взя, к Македонии прииде. […] Царевич же Александр куман поби и 6 т[ысяч] живых взя, и матерь свою отъя, и куманского царя жива взя […] И все страны, и царства восприя, ко своей высокой Македонской деснице присовокупи. И по Усцому [Мраморному – А.Р.] морю в галиях плаваше. И в Кракельском устье Чермнаго моря приста. Ту град сотвори во имя свое, Александрию. И в Девичье царство копие свое посла царствовати. И в Македонию прииде яко победоносец. Войску своему почити повеле; кони и оружие хранити повеле. Слышав же Дарий, царь персский, что в Македонии царь Филипп Умре, и посла в Македонию послов своих Кандаркуса и Оризвана, яко да купно Македониею обладает. […] Любозрительный, велеумный и храбрый царь Александр к Вавилону граду прииде со всеми силами своими. Вавилоняне ж, таковы величеством, за сто верст царю Александру не даваше приступити. Царь ж Александр, ярости и гневу наполнися, повеле Ефрат реку измерити в ширину и глубину; противу реце повеле ров глубок ископати и Ефрат реку от града отвед. И тем местом во град вниде. И Вавилон прия, и сокровища Дариева многа обреете. Дарий же днесь Персский, вавилонскою злобою и фараонскую отяготися, разосла грамоты по всей земли своеи, к Персиполю братися повеле; на Александра царя поиде. [...] Царь же Александр ко Иерусалиму поидеи Иерусамлимляне мирно встретоша царя Александра. И ту царь Александр во Иерусалиме Богу небесному поклонися. Непреборимый, оружием храбрый из Иерусалима на Дариа царя персского поиде. На Арсенарскую реку пришед со всеми силами своими. И послом сам себе наряди, в Персиде в посолстве бысть. Кандаркусом и Оризваном узнан бысть. Две чаши вратарем даде. На Борзе коне сед едино, со светом приспе на Арсинарскую реку, переде по льду цел к воем своим, и поведа воеводам все бывшее в Персиде. Дарий же царь персский совокупи великую силу на царя Александра поиде. Царь же Александр поволе Антиоху воеводе своим полком ударитися, повеле, Птолемею воеводе своим полком скоро напустити повеле. Толь храбро и мужественно ударишася, безчисленно перс много поби. [...] На индейския пределы со всеми силами поиде [...] Хотением возжделе царь Александр видети, и возмездие индейскому царю Пору отдати, со всеми силами вниде в индейския пределы. Слышав же царь Пор индейский, что царь Александр весь свет прия, до Индии доиде, и разосла грамоты к подручным царем и по всем странам земли своей повеле к Липолю, к Инде братися. На Александра царя поиде. [...]»
РГБ ОР. Ф.178. Музейное собрание. Оп.1. Д.1373. Азбука пропись 1667 г. Л. 2-10.