- •Образы человека в науке и культуре.
- •Проблема личности и уровни методологии науки.
- •Системный подход к изучению личности. Человек и его место в различных системах.
- •Принципы историко-эволюционного подхода в психологии личности.
- •Индивид, личность и индивидуальность. Их соотношение.
- •Движущие силы и условия развития личности.
- •Человек как индивид в системе биогенеза.
- •8.Человек как личность в системе социогенеза.
- •9.Человек как индивидуальность в системе персоногенеза. Представление о жизненном пути.
- •10. Индивидные свойства человека и их роль в развитии личности.
- •11. Критика концепций двойной детерминации развития личности.
- •12. Социально-ролевой подход к изучению личности.
- •13. Социализация личности. Три грани социализации личности.
- •14. Уровни межличностных отношений и их проявлений в совместной деятельности.
- •15. Социотипическое поведение личности в истории культуры.
- •16.Проблема периодизации развития в психологии личности.
- •17.Структура личности и различные подходы к её изучению в психологии.
- •18. Мотивация развития индивидуальности.
- •19. Содействие как основа социализации личности. Феномен "психологического симбиоза".
- •20. Психология половых различий.
- •21. Проблема нормы и патологии в психологии личности.
- •22. Методы исследования личности в различных направлениях психологии.
- •23. Типологический подход в психологии личности (Гиппократ, Кречмер, Шелдон, Ганнушкин и др.). Представление об акцентуациях личности.
- •24. Общие представления о личности в классическом психоанализе.
- •25. Общие представления о личности в гуманистической психологии.
- •26. Общие представления о личности в экзистенциальной психологии.
- •27. Общие представления о личности в теории к. Левина и когнитивной психологии.
- •28.«Социальная ситуация развития» (л.С. Выготский) и её место в становлении личности.
- •29.Смысловая регуляция поведения личности. Понятие смысла в работах а.Н. Леонтьева и в. Франкла. Смысловая регуляция поведения личности.
- •30.Эволюционный аспект изучения индивидуальных различий между людьми.
- •31.Организация личности и индивидные свойства человека.
- •32.Конституционные типологии темперамента и характер личности.
- •33.Соотношение задатков, способностей и личности.
- •3 Подхода:
- •34.Соотношение темперамента, характера и личности.
- •35.Биологический возраст и периодизация развития индивида. Соотношение биологического и психологического возрастов.
- •36."Потребности нужды" и "потребности роста".
- •37.Психология самореализующейся личности.
- •38.Социальный характер, национальный характер и характер индивидуальности. Их соотношение.
- •39.Индивидуальный стиль и его исследования в психологии личности.
- •40.Защитные механизмы и их роль в регуляции поведения личности.
- •41.Воля как проблема психологии личности. Специфика личностного выбора.
- •42.Проблема «я» и направления её изучения в психологии. Самосознание личности.
29.Смысловая регуляция поведения личности. Понятие смысла в работах а.Н. Леонтьева и в. Франкла. Смысловая регуляция поведения личности.
То, что присуще только человеку и каждому человеку – это его внутренний мир. Внутренний мир – не только образ внешнего, такой образ есть и у животных. Внутренний мир имеет своё специфическое содержание, свои законы формирования и развития, которые во многом (хотя и не полностью) зависят от мира внешнего.
Поведение животных определяется двумя факторами:
Внешними стимулами, вызывающими автоматические инстинктивные или прижизненно сформированные реакции
Внутренними состояниями напряжения тех или иных потребностей.
Взаимодействие этих двух форм детерминации может порождать очень сложное поведение, но это поведение подчинено только одной логике – логике удовлетворения своих потребностей.
Сальваторе Мадди выделил три группы человеческих потребностей: Биологические, Социальные, Психологические (это новое, потребности в суждении, символизации, воображении).
В связи с этими группами выделяет два пути развития личности:
Биологические и социальные доминируют: конформистский тип (тип поведения подчинённый реактивной логике)
Психологические доминируют: индивидуалистский (тип поведения подчинённый смысловой логике)
Личность живёт в мире, отношения с которым она строит на основании логики жизненной необходимости – логики, в свете которой каждое действие и обстоятельство выступает как имеющее смысл. Основными составляющими внутреннего мира человека являются присущие только ему и вытекающие из его уникального личностного опыта устойчивые смыслы объектов и явлений, отражающие его отношение к ним, а также личностные ценности, которые являются, наряду с потребностями, источниками этих смыслов.
Потребности и личностные ценности занимают одно и то же место в структуре мотивации человека и в структуре порождения смыслов.
Таким образом, и поведение человека может быть подчинено логике удовлетворения своих потребностей или смысловой логике.
В психологии смысл определяется как категория объективно-субъективная. Одной своей частью он расположен вне субъекта — в объектах восприятия, осмысления, деятельности. Другой частью смысл принадлежит субъекту, является единицей сознания.
Определяя смысл через отношения, А.Н. Леонтьев вводит категорию «личностный смысл», выражающую не ситуативный выбор из семантического поля, а интегрированную целостность психического. «Личностные смыслы отражают мотивы, порождаемые действительными жизненными отношениями», и «выражают именно его (субъекта) отношения к сознаваемым объективным явлениям».
Личностный смысл является отношением мотива к цели, имеет объективную предметную сторону и характеризует уникальную субъективность данного индивида. «Личностный смысл — это всегда смысл чего-то: «чистый», непредметный смысл есть такая же бессмысленность, как и предметное существо».
В. Франкл: теория логотерапии и экзистенциального анализа. Она представляет собой сложную систему воззрений на природу и сущность человека. Его основной тезис — человек стремится обрести смысл и ощущает фрустрацию или вакуум, если это стремление остается нереализованным. Человек не изобретает смысл, а находит его в мире, в объективной действительности, «именно поэтому он выступает как императив, требующий своей реализации». В психологической структуре личности В. Франкл выделяет особое, «ноэтическое измерение», в котором локализованы смыслы. Это измерение несводимо к измерениям биологического и психологического существования человека; поэтому, смысловая реальность не поддается объяснению через психологические и тем более биологические механизмы и не может изучаться традиционными психологическими методами.