12. Субъект ом: современные подходы. Объект ом.

Современная концепция суб ОМ.

1 – Монистический подход. Единств полноправный суб ОМ – народ или население, т.е. массовидная совокупность, представляющая большинство индивидуальных субъектов в рамках данной общности. Всем остальным общностям отказывается в праве называться суб ОМ.

2 – Плюралистический подход. Границы субъекта относительны и в состав его входит множество различных структур и подсистем, ОМ коллектива, населенного пункта, региона, планеты в целом, а с др стороны об общественном мнении большинства и меньшинства.

Для монистов ОМ – это проявление общенац или общенародной воли. Плюралистич подход – прямо противоположен. Нет единой общественности, сущ множество групп, каждая из которых явл отдельным элементом – субъектом мнения.

Недостатки монистического подхода. 1 – не может быть применен для решения управленческих, прогностических задач, 2 – не вскрывает реальных противоречий в структуре ом и не дает оснований для его прогнозирования и изменения.

Достоинства плюралистического. Позволяет анализировать весь жизненный цикл ОМ.

Как выбирать? Нужно исходить из понимания характера об-та. Если объект ом – событие общенациональной значимости, то возможен монистический подход. Если объекты взаимодействуют с эл-тами групп/слоев, то эти группы и будут явл объектами ОМ.

Т,П,М сегодня не суб ом. Суб ом – население конкретной территории на кот происх какое-то событие в разрезе всех общест групп и слоев. Выборка д.б. репрезентативной и случайной, ОМ – не мнение большинства.

Объект ОМ:

Мнение складывается на предмет чего-то. Чтобы событие стало объектом мнения, должны выполняться определенные условия. 3 базовых условия. 1) Взаимодействие с системой интересов субъекта. 2) Дискуссионность природы объекта, то явление, по поводу которого возможно возникновение дискуссии. 3) 1 – Бентам, Грушин – компетентность субъекта – степень знакомства субъекта с объектом. 2 – отсутствие компетентности не препятствует появлению мнения. Они предлагают остановиться на 2 критериях. 3 – Д.П.Гаура – информационная доступность объекта.

Классификация объектов мнения. 3 типа объектов.

1 – объекты-факты. Самый простой. ОМ диагностируется совокупностью вопросов.

2 – объекты-события. Более сложный. Представляет собой некую комбинацию фактов, связей и взаимосвязей между ними. Диагностику проводит сложнее. Обычно опрос. При этом любое событие обязательно д.б. расчленено на факты.

3 – объекты-явления или процессы. Самый сложный. Это совокупность ряда событий и фактов, связей и взаимосвязей между ними. Характеризуется полиструктурностью, сложностью и неоднозначностью. Диагностика – мониторинг, панельные исследования. Отличие – выборка. В панели сохраняются респонденты, в мониторинге нет. Изменяется во времени, поэтому используются эти способы диагностики. Нельзя замерить одним опросом.

13. Дедуктивный гносеологический подход к ом. Ом и общественное сознание.

(См 10 вопрос).

Дедуктивный. Исх из того, что ОМ опред через дезагрегацию (разбиение на части) категории общ или массового сознания. Например, Маслоу (ОМ – одно из достояний обществ сознания), Грушин (ОМ – состояние обществ сознания), Житенев (ОМ – проявление обществ соз), Брюс (Ом – проявление коллективного или массового соз-я, отражающего данную сит-ю).

Общественное сознание представляет собой совокупность идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций людей, настроений, в которых отражается природа, материальная жизнь общества и вся система общественных отношений. Общественное сознание формируется и развивается вместе с возникновением общественного бытия, так как сознание возможно только как продукт социальных отношений. Но и общество может быть названо обществом лишь тогда, когда сложились его основные элементы, в том числе и общественное сознание.

Сознание существует в 2 формах - общественном и индивидуальном. Общ. С. - осознание о-вом самого себя, своего обществ. бытия и окр. дейст-сти. О.с. порождается о. бытием, но может обратно влиять на него, сл. 2 фундамент. закономерности р-я общ. созн-я - вторичность и его отн. самостоятельность. О.с. формируется с учетом вида мат. пр-ва. М.пр. - основа, придающая цельность, связь и непрерывность мир. истории. Знач. м.п. не только в том, что оно необх. условие сущ-я о-ва и ч-ка, но и в том, что весь строй жизнедеят-сти людей зависит от способа производств мат. благ в кажд. эпоху, обусл. соц., полит., духовн. процессы жизни. Фомы о.с. предст. собой разл. способы духовного освоения дейст-сти.

Формы общественного сознания: 1)Политическое - совокупность полит. доктрин, концепций, программ, взглядов и представлений. Возникает вместе с появлением классов, но оказывает сильнейшее влияние на др. формы общественного сознания, в т.ч. и на экономику. Особенность: она выражает коренные интересы различных больших соц. групп. 2)Право - совокупность норм и правил поведения людей, утвержденных гос-вом. 3)Мораль - совокупность норм поведения, не установленных гос-вом.(обеспечиваются традициями, общественным мнением, авторитетом всего общества) 4)Художественное - духовная деятельность людей в сфере культурной жизни, которая затрагивает какие-то струны души, волнует, вызывает раздумья, доставляет удовольствие или неудовлетворение.(книги, фильмы, картины, музыка и др.) 5)Религиозное - религиозные верования в духовной жизни общества. 6)Наука - научные представления.

Особенностью общественного сознания является то, что оно в своем влиянии на бытие может как бы оценивать его, вскрывать его потаенный смысл, прогнозировать, через практическую деятельность людей преобразовывать его. А поэтому общественное сознание эпохи может не только отражать бытие, но и активно способствовать его преобразованию. В этом заключается та исторически сложившаяся функция общественного сознания, которая делает его необходимым и реально существующим элементом любого общественного устройства. Никакие реформы, если они не подкрепляются общественным осознанием их смысла и необходимости, не дадут ожидаемых результатов, а только повиснут в воздухе.

Массовое сознание - это сознание массы, сознание различных типов и видов масс. С массовым сознанием связано общественное мнение, которое представляет его частный случай. Общественное мнение выражает отношение (скрытое или явное) различных социальных общностей к тем или иным событиям действительности. Оно определяет поведение отдельных личностей, социальных групп, масс и государств.

Общественное мнение может отражать истину или быть ложным. Оно может возникать стихийно, а может формироваться как часть массового сознания государственными учреждениями, политическими организациями, средствами информации.