Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Shporyy.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
26.09.2019
Размер:
230.4 Кб
Скачать

11. Ранние концепции субъекта ом. Толпа, публика, масса.

К 18-н19 в Субъект – публика (Локк, Гоббс, Руссо, Хабермас), она возникала в рамках соц институтов, формирующих публичное пространство (салоны, столовые общества, кофейные домики).

Осн структурные элементы:

1)Литературная публика – посетители салонов, кофеен, кто производили и читали публицистический материал.

2)Публика – избранные представители (члены Парламента или др представительных органов власти). Получали своеобразную «лицензию» на высказывание общего мнения в органах власти.

И те и др производили политич моду или публ политич дискурс, кот обладал функциями, аналогичными феномену сегодняшнего ОМ.

В пр-се становления суб-та ом публике стали противопоставлять толпу и массу. В нач 19 века толпа=масса. Считалось что ни масса ни толпа не явл полноценными суб ом, а лишь являются средой, в кот ом сущ-ет и распространяется. В кач-ве полноценного суб выступала некоторая совокупность просвещенных политич активных индивидов, кот производили пространство политических смыслов, и дальше этим пространством пользовалась толпа или масса.

Ближе к нач 19 века концепция просвещенной публики сменилась утилитаристской концепцией (Милль, Бентан). Утил-ты исх из того что политич общество построено из эгоистических индивидов, кот действуют в угоду реализации собств интересов. Вывод – ОМ в данном случае выглядит как объединенный интерес индивидуальных членов общества.

Расхождение между концепциями. Утилитаристы видели ф-ю общ мн в выраж мнения большинства. Суб – сумма индивидов высказавших господствующую точку зрения. Руссо видел субъект в выражении интегрированной общей воли выработанной посредством дискурса. Суб – публика, кот дискутировала и выносила как бы общую волю, кот д.б. представлять общее мнение всех.

20 век. Век толп. Концепции приходят из психологии. Толпа, новая публика и масса – новые субъекты. Толпа как суб ОМ. (Лебон, Московичи). Загадка в том, чтобы понять, как и почему цивилизованные гражданские индивиды вдруг превращаются в озлобленную чернь или толпу восторженных демонстрантов. Лебон: осн инструмент массовых классов– разрушение и насилие. Божественное право масс прих на смену божеств праву королей. Сформулировал закон ментального единства толпы. Опирался на 1 из открытий – на идею гипноза и бессознательного мышления. Исх из того, что толпа – суб коллективного действия, порождаемого мех-м гипноза или массового коллективного мышления. Выделил 3 осн причины такого поведения толпы. 1 – в толпе индивид анонимен, эта анонимность ослабляет гражданские чувства, снимает соц ограничения и ограничивает или снимает вовсе действие мех-в соц контроля. 2 – осн вид коммуникации это ком-я в рамках бессознательного. Посредством мех-ма подражания или психологического заражения. 3 – в толпе мыслящая личность исчезает. Индивид оказывается подчиненным бессознательному внушению и превращается из суб в объект. Он оказывается загипнотизирован коллективной волей толпы. Это состояние заставляет толпу действовать в резонанс.

Толпа – методологическая оппозиция новой публики. Нов публика как суб. Парк. Увидел сходства и различия м\у толпой и публикой. И толпа и публика – формы соц адаптации, посредством кот соц общности трансформируют себя в поисках нов форм организации.

Сходства: И Т, и П выступают в кач-ве инициирующих форм образ-я нов соц общностей. И Т и П ведомы некоторой коллективной силой или общей волей, но эта сила еще не обрела статуса соц воли, поэтому ни Т ни П не могут рассм как устойчивые эл-ты общества.

Различия: Т образ в ходе совместных переживаний и эмоций, а П только когда есть возможный предмет дискурса. Для присоединения к Т достаточно чувствовать и выражать свои чувства совместно, а чтобы стать членом П нужно иметь способность размышлять и выражать свое мнение. Когда П перестает критически мыслить она превращается в толпу.

Блумер. «Термин П применяет к группе людей, кот обладает след 3 признаками: 1 – они противостоят какому-либо предмету или проблеме, 2 – они разделены в своих подходах по отн к данной проблеме, 3 – они участвуют в дискуссиях». Нов публика – общественность. Как Т так и П не хватает специальных форм, регулирующих ее поведение, поэтому они вынуждены обращаться к коллективным представлениям и роль этих кол. представлений играют аргументы и контраргументы. Блуммер предположил, что П состоит из 2 больших групп. 1 – увлеченные группы, 2. отдаленные группы (зрители). 2 группа в итоге формулирует результат ОМ, тк увлеч группы способны разрушать пространство рац дискурса.

Масса. Блумер: В ситуации общего эмоц возбуждения публика может преобраз в толпу, но гораздо страшнее то, что публика в кач суб ом может перейти в массу. Масса собрана из анонимных индивидов и хар-ся слабой коммуникацией между своими членами.

Осн характеристики.

– масса предельно гетерогенна, включ индивидов из всех общ масс и слоев.

– масса м б очень широко рассеяна географически.

– члены массы не способны действовать совместно, т.е. масса не способна к самоорганизации.

- Массу объединяет лишь общий фокус интересов, кот выводит людей за рамки их персонального опыта.

В осн концепции массы по Блумеру лежит идея о том, как отвлечь внимание людей от конкретных жизненных реалий и повернуть его в сторону более широкого пространства, в кот они слабо ориентируются и кот еще не покрыто сетью норм правил и ожиданий.

Массу и массовые общества в целом порождают урбанизация, разрушение традиционных культур, общностей, индустриализация, а также повышение уровня образования, возросшая мобильность населения и действие средств массовой информации. Процесс омассовизации - это неизбежное следствие перехода в совр общество.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]